○ 孔子(zǐ )が昭公は礼を知(zhī(📦) )つている(👿)と答えたの(🐨)は、自分の国(guó )の君(jun1 )主のことを他国の役人の前でそしる(🐷)の(🌳)が(🐐)非礼で(🎇)あり、且つ忍びなかつたからであろう。し(👲)か(🛡)し、事実(shí )を指摘(📀)されると、それを否定(🚓)もせず、また自(🗂)己(jǐ )辯護もせず、すべ(🥔)てを自(zì(🤑) )分(💦)(fè(🐑)n )の不明(míng )に(🍽)帰した(🤐)。そ(👭)こに孔子(🔰)の(🚷)面目(👲)があつたのであ(😪)る。
一(🎥)七(🤽)(二〇一(👷))
○ 堯は支那の歴(lì(🐿) )史で知(zhī )られている最(♓)初の聖天子(💎)。
「楽師(shī )の摯し(🚹)がはじめ(🐗)て(🚪)演奏(zòu )した時にきいた関雎かんし(⏳)ょの終曲(🖼)は、(🌬)洋々とし(💜)て耳(⛽)にみ(📘)ちあ(📵)ふれ(🐕)る感(💔)(gǎn )があったのだ(🚗)が――(🎅)」(⛹)
「(👁)修(😥)行(háng )というものは(🈳)、たとえば山を築くようなものだ(🖨)。あと一(yī )簣も(💞)っこというと(📓)ころで挫折しても、(🍍)目(❗)的の山(🦔)にはならない。そしてその罪は自(📙)分(🎋)にある。ま(🔉)た(📓)、たとえ(⛲)ば地(🔖)な(❌)らしをする(😋)ようなものだ。一(yī )簣もっこ(🎬)でもそこにあけた(💛)ら、それだけ(📿)仕事がは(😋)かどっ(✉)たことになる(🆎)。そしてそ(💨)れは自分が進(Ⓜ)んだのだ。」
「(🔋)私(sī(🥌) )は(🚧)、君子(zǐ(🦈) )と(👙)い(🛢)うもの(🎶)は仲間ぼめはしないものだと(🎸)聞(wén )いていま(🦍)す(🎧)が、や(👌)はり君子(📩)(zǐ(🍳) )にもそれがあり(♒)ましょ(📐)うか。と申(🍜)(shēn )しますのは(🕒)、昭公は呉(💦)ごから妃きさ(🍘)きを迎(yíng )えられ(♓)、その方が(⛑)ご自分と同性なために、(📳)ごまかして呉孟子(🤑)ごもうしと呼んでお(🃏)られるので(🔱)す。もしそれ(💌)で(🤯)も昭(zhāo )公(gōng )が礼を知った(👵)方だといえますなら、世の中(🍬)に誰か礼(🚗)を(🏟)知(🚎)ら(🎩)ないものがありまし(📃)ょう。」
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