「(📱)その程度のことが何で得意(🍪)になるねうちが(🦊)あろう。」
○ (🏴)この一章は、一般の(🍷)個(🔗)人(🍼)に対する戒め(🏆)と解するより(😠)も(😊)、為政家(jiā )に対(✊)する戒めと解する方(🌍)が適(📻)当(🏗)だと思つたの(🐶)で、思い(📖)切(qiē )つ(👵)て右のよう(🐘)に訳した(🔝)。国民生活の貧(🛠)困(🏊)(kù(🏠)n )と苛(🙍)察(chá )な政(zhèng )治(zhì )とは、古来秩(💱)序破(🐸)壊(🤴)の最(zuì )大の原因(yīn )なので(🙂)ある。
○(🥅) (🍁)柏==「(🕑)かや」である(🚌)。「かし(🦆)わ」ではない。
「修行と(🐝)いうものは、たとえば山を築(🐣)くようなものだ。あと一(yī )簣(🖌)もっ(🚜)こというところで挫折しても、(🚐)目的の山にはならない(🍗)。そしてその罪は自(😶)(zì )分にある(🍆)。また、たとえば地なら(😀)しをす(🐳)るよう(🔯)なものだ。一簣(❗)もっこでもそこにあけたら、それだけ仕事がはかど(🏟)っ(🍜)た(🕖)こと(🔙)に(🆑)なる。そしてそ(🚢)れは自(🥤)分が(🎋)進んだのだ。」
「後輩(🤥)をば(➖)かにしてはならない。彼等の将来(lá(😩)i )がわれわれの現(xiàn )在に及ばない(👢)と誰がいい(🐍)得よう(🗾)。だが、四(🤦)十(shí )歳にも五(wǔ(☝) )十歳にも(✖)なって注(🔈)目をひくに足(🚧)りないようで(🌐)は、おそる(💷)る(🐎)に足りない(🤳)。」
○ 河=(➖)=黄河(🚦)。
○ 射・御(📡)=(🃏)=禮・楽・射・御(yù )・書・数の(🐷)六芸のうち射((✋)弓の技術(🌎))と御(車馬(mǎ )を御する技術)とは(👰)比較的容易で下等(🦆)な(🍾)技(jì )術(shù )とされて(🔴)おり、とりわけ御がそうである。孔子は戯れに本章(💁)のようなことをい(💃)いなが(🙉)ら、(📍)暗に自分の本領は一芸一能に(🙉)秀(🛒)でる(🕎)ことにあるの(🖖)で(🔼)はない、村(🖐)(cū(👪)n )人たち(🐩)の自分(🥀)に対する批評(⏩)は的(de )をはずれている(⏯)、とい(⛲)う意(🤗)(yì(💪) )味を門(🛡)人たちに(🍠)告げ、(🌦)そ(🔄)の戒(jiè )めと(💗)し(🍃)たもので(🥂)あろう。
○ (🆘)次(〽)(原文)(📃)=(👋)=一(yī )般に「つ(🗑)ぎ」「第二」の意味に解されている(🔚)が(😣)、私は「(👯)途次」などという場合(hé )の(🤨)「次」と同(tóng )じく、目標に達する一歩(👠)手(shǒu )前の意に解したい(🔡)。
「(🦊)篤く信じて(🏹)学(♌)問(wèn )を愛せよ。生死を(👙)かけて道を(🐔)育てよ。乱(✊)れるきざしのある国(💘)には入らぬ(🤖)が(🔒)よい(🕠)。すでに(💘)乱(luàn )れた国(😸)には(🍴)止(zhǐ )ま(🔂)らぬがよい。天(tiān )下に道が行(há(🔓)ng )われてい(🤱)る時には、出で(🔕)て働け。道がすたれ(🍾)て(♓)い(🎪)る(📸)時に(🌜)は、(🐣)退(tuì(🏹) )い(⛷)て身を守(shǒu )れ。国に道が(🗝)行(😆)われてい(⏯)て(⏺)、貧賎で(🍁)あるのは(🔣)恥だ。国(🐺)に(🔚)道(🎦)が(👴)行(🐒)(há(🔍)ng )われ(🍦)ないで、(✖)富貴であ(♒)るのも(🅿)恥(🏩)だ。」
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