ゆす(🚭)らうめの木
子(zǐ(🔳) )路(lù )がこたえ(👰)た(🔖)。――
先師は、喪服(👽)(fú )を着(zhe )た人や、衣冠束帯(⛴)をし(🔻)た人や、(🤵)盲(👥)人に出会わ(⬛)れ(🎾)ると、相手がご自分(fèn )より(🙌)年少(🤣)者のも(♿)のであっても、必ず起(🧢)(qǐ )って道をゆずられ、ご(🥍)自(🌙)分(⌛)がその人たち(🕵)の前を通られ(🍃)る時(🚾)には、必(bì )ず足を(🍱)早められた。
○ 図==(🍒)八卦(guà )の図(と)。大古伏羲(ふくぎ(🌽))(🥋)の(🤙)時代に黄河(🧥)から(🤾)竜馬が(🥙)図を負(fù )つて(💝)出(📓)(chū )た(⏫)。伏(✨)(fú )羲はこれ(🧣)に八卦を画したと伝えられて(👤)いる。
(🌘)顔渕(yuān )がた(🛰)め息を(🎃)つきなが(🐰)ら讃歎(tàn )していった。――
七(🕯)(二一二)
○ 本(běn )章(🏴)に(🍫)は拙訳とは極(🚡)(jí )端(🦋)に相(🌚)反(fǎn )する(🎹)異説(🧞)がある。それ(🏪)は、「三年も学(🛢)問(👈)をし(⤵)て俸(fèng )祿に(🏗)ありつ(🍖)けないよ(📿)う(🖤)な愚か者(zhě(🍌) )は、めつたにない」とい(🐉)う意に(🧀)解(jiě(🛎) )するので(🕒)ある。孔(⏸)子(zǐ(🐢) )の言(👬)葉と(🐹)しては断じて同(tóng )意しが(🚽)たい。
「もとより天意(🎓)(yì )にかな(🖕)った大徳のお方(fāng )で、まさ(🙁)に聖(shèng )人の(📠)域に達(dá )しておられます。しかも、その上に多能で(👺)も(🈴)あられま(🛅)す。」
○ (🏰)本章(🤺)(zhāng )は孔(🥧)子が(🏼)すぐれ(🍂)た君主の出ない(🚪)の(💙)を嘆(🍷)(tàn )いた言(yá(🗃)n )葉で、それを直接(🏇)いうのを(🏑)はばかり、伝(yún )説(🆙)の瑞祥を以(🚢)てこれに代えたので(🚞)あ(🥐)る。
三〇(一(💊)七(qī )七)(😰)
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