「そ(🧕)うなればい(🃏)いんですが、(📈)実(shí )際は、やは(💳)り、なる(🍺)だけおそ(🐺)くということになりそ(🐼)うに思(🙄)う(👊)ん(🎱)です。」(🌺)
かれ(🕕)は(🃏)、そう言うと、すぐおじぎをして、塾長(💷)室を出(🎞)た。朝倉先生(🎅)は無(wú )言のま(🎆)ま、かれのう(🎼)しろ(💋)姿を見おく(🦎)って(📽)いた。
「そ(🎥)うですね。」
次郎(láng )は、(👄)そ(🗡)の中の「(🚹)ぼくのほうはたぶん変更(gèng )はあるまいと(📑)思うが(🖱)」とい(🤨)う文句(jù(⏩) )が(🧣)気になった。もし(🧙)恭一(👳)だけの考(🚩)え(🤺)で(🕸)日(rì )取り(🌌)がき(😆)め(🌤)られる(🎂)も(🌄)のだったら、そんなあいまいな言いかたをす(🚲)るわけがな(🏊)い。これ(🥫)はだれ(🍞)かほかの人の都合(hé(🏈) )を念頭(💃)におい(📟)て(🏸)の(🛤)こと(🈁)らしい(📻)、もしそ(😖)うだとす(😒)ると、それは道(dà(🤭)o )江(😲)みちえの(📂)着京の日取(qǔ )りにちが(💪)い(👖)ない(🍭)のだ。
この(⛸)妙音をつき(🦀)だした小僧こそは、実に、後年の森(sēn )田悟由ご(👴)ゆう禅師(shī(📍) )ぜんじだった(🐲)そ(🔺)うで(🕌)あ(😛)る。
「板(bǎn )木(💃)ばん(⛲)ぎのことか。あれは、私(😞)が直(zhí )接(🥢)見ていたわけではな(🏫)かったの(⏸)だからね(🐓)。」
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