「しかしもう眼は(🐹)さましていますよ(🚘)。」
「こ(🤩)れで(🏽)、(🗜)ともかくも(📁)、ここの生活設計がおたがいのものと(🌳)してできあがった。おたがいの(🥑)ものとしてでき(🅰)あ(🔵)がった(🦍)以上、それ(🐾)がう(😔)まくいかなけ(🎻)れば、おたがいの責任(🥣)だ(👦)。むろ(⛹)んこ(🥒)の設計は、明日か(👀)ら(🎦)のすべり出し(🌖)に、いちお(🧜)うの(🍍)より(🏈)どこ(🐴)ろを与えたまで(🤾)で、これが(🧝)最(🍢)上(shàng )のもので(🈂)あ(🕤)るとは(🚋)保(⏸)証(🍑)(zhèng )できない(🌿)。だか(🆑)ら、だん(⏱)だんやっていくうちに、不都(🤺)合(🎟)な点(diǎn )があ(🌖)れば、いつでも修正しようし、また(🤫)、新しい案(àn )が出(🛄)(chū(💈) )て、それ(🙅)がい(🌤)いものであれ(🧟)ば、どしどしとり(🤞)入(🍬)れて行くこと(👻)に(💘)したい。そういうことを(💼)やるのも、やは(🦆)りおた(👕)が(💚)いの責(zé )任だ。あらた(📱)めて言うが、友愛と創造(zào )、この二(🔶)つを精神(🎀)(shé(🦑)n )的(de )基調(diào )とし(🚷)て、これ(🦇)から(🔏)のおたがいの生活を、すみか(📦)らす(🥚)みまで磨みがきあ(🌘)げ、いきいきとした(😰)、清らかな、そ(🍸)して楽しいもの(🔂)に育て(🤘)あげていきたい(💛)と思う。」(🤰)
「(🌉)打ち(🎧)やめる(🛂)と、それ(🌏)でかえっ(💇)て起きるこ(📢)とも(🍡)あります(🅰)が(🅱)ね。」
「そうか。ちょっと(🤢)、た(🤕)ず(🛫)ね(📽)たい(🦖)ことがある。すぐ、こ(🦗)こに(📨)呼んで(🎦)くれ。」
「田(tiá(🍓)n )川君は(🗃)、(🚅)どうだ(💞)ね。」
飯島(📐)は(💉)、(😝)そう言(yán )う(🙈)と、いかにもあわてた(🥢)よう(💘)に、あたふた(😘)と廊下(📻)に(🐡)足(🦑)音を(🐘)たてて去った。
「え(❌)え、結局は一人一(🍳)人(🚘)の問(wèn )題じゃないでしょう(📯)か。」
コーン、コーン、――コーン、コーン。
かれらの大多数は、ま(🌆)だむ(🙌)ろん、(🈺)人間(jiān )生(🚭)(shēng )活(huó(🔴) )にと(📝)って(🍼)の自由の(📵)価値(zhí )や、そのきびしさについ(🛺)て、ほんとうに目(mù(🛬) )を覚(jiào )さ(🏦)まし(🎪)ていたわ(😣)けではなく、友愛塾(📜)というとこ(⏫)ろは一(🤑)風変わった(🐕)指導(😜)をや(🤓)るところだぐらいにしか(😟)考えていなかった。しかし、それ(😪)に(🎭)しても、そうした言葉が、しだいに(💒)かれらの(🏇)間にとりか(🔖)わされるよう(🗃)になったということは(🧀)、たし(🍁)か(👖)に一つの進歩であり(🌬)、(🙂)混乱(luàn )と無秩序むち(🐒)つじょの(💏)中で、(🍅)不(bú )十分ながら(😨)も、(🌯)何か自主的(🌆)創造的(✒)な(🥧)活動(🕌)(dòng )が(🤯)始まっ(🚥)ている証拠し(🧚)ょうこにはち(🙀)がいなかった(🗂)の(💓)で(☕)あ(♓)る。
「つぎは(🐺)、そ(🚶)ろそろ県(xiàn )会(huì )議員というところ(🍍)かね。」
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