子(🏅)(zǐ )、仲(👭)弓を謂(📰)(wèi )う。曰く(🕔)、犂牛(niú )りぎゅうの(🤬)子し、※(✏)(「馬+辛」、(🦗)第(🥌)3水準(zhǔn )1-94-12)あか(🗡)くし(🧢)て且つ角(💜)よくば、用うる(📿)こと勿なからんと欲(👝)すと(🎹)いえ(🐛)ども(✋)、(😴)山川(🚼)其れ諸これを舎すてんやと。
「(👕)やはり云えな(🎲)い(😟)のか。じゃが(🎍)、わしには解っ(🎽)ている。」
(🏋)3(✳)孔(🍃)子(zǐ )は暗(àn )然となっ(🍓)た。彼は女子と小人とが、元来如(rú )何(👻)(hé )に(🧙)御しが(🍙)たいもの(🎱)であるかを、よく知って(🛷)いた。そ(🤹)れは彼(bǐ )等(děng )が、(🌾)親しん(🍈)で(🏫)やればつけ上り(📴)、遠ざけると(😭)怨むか(🥉)らであった。そして彼(⏫)(bǐ )は、(🍙)今(🚗)や仲弓を讃めることによっ(🌓)て、小人の心がいかに嫉妬(dù )心に(😀)よって蝕ま(⭐)れてい(🆘)るか(🐤)を、まざま(🐺)ざと(🦃)見(🍯)(jià(🏪)n )せつけられ(🎪)た(🚣)。彼は(🌏)考えた。
1 子(zǐ )曰く、詩(🆒)三(🐸)百、一言(🥥)以て之を蔽う(👉)。曰く、思い邪(xié )(よこ(✴)しま(🙂))な(🗜)しと。(爲(😛)政篇(piān ))
「平素敬(jìng )慎(🚇)の心を以て(💶)万(🥨)事(🚻)を(📔)裁量しつつ、しかも事(shì )を行うには大まか(🗄)でありた(🤭)いと思い(🧡)ま(🤽)す(📚)。そ(👸)れ(⏩)が治(📬)(zhì )民の要(🔄)道ではあります(🥂)まいか。平素(sù )も大まかで(🚰)あ(🕳)り、事を行(🚣)うにも大(dà )まかであると(🐳)、(🗂)とかく(🍴)放慢(🌏)に流(liú )れがち(🕧)だと思いますが……」
3 子曰く、(🈹)唯(wéi )女子(zǐ )と小人(ré(🤘)n )とは養い難しと(😝)爲(wèi )す。之を近づくれば則(👲)(zé )ち不孫なり。之を遠(yuǎn )ざ(🥛)くれば則ち怨むと(陽貨(🚂)篇)
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