「私に言(⤵)わせる(⤴)と、それは、君らに(👛)、ほんとう(😽)の意(yì )味(wèi )で自(🍗)分(🎎)(fèn )をたいせつに(🍞)する心がないか(❓)らなのだ(🏾)。言(🍈)いかえると、君(🏍)(jun1 )ら(🎥)に(🔱)は、自分(fè(🖖)n )で自分(fè(🐐)n )をた(🎹)いせつにする自主(😢)性と(🔔)いうも(🉑)のがまるで(🍜)ない。さら(😽)に言いかえると、君らは多数をたのみ、多数(shù )の(🈵)か(☕)げにかくれて、何(hé )よりもたい(🎈)せつ(🉑)な自分の良心(xī(📡)n )を眠らせることに平(píng )気(qì )な人(🎰)間なのだ。私は、現在の日(📯)本人の大(dà )多数(shù )がもっ(💄)て(🔲)いる最大の弱点を、君ら(🏽)の(👰)今(🔆)朝の起(qǐ )床の様子(👩)(zǐ )でまざ(🖇)まざと見せつけら(🦗)れたような(🍭)気(🚔)がして、全く、暗然あん(🏓)ぜんと(🕋)ならざるを得(dé )な(😊)かったのだ(🤡)。――」
「うらま(🌥)れや(💽)し(🔐)ませんか。」
「いつ(🏯)もこんなに起きないんですか。」
「ええ、それはぼく(🗻)にもわかります(😢)。しかし、(🗾)そのため(👁)に(👮)、大河(🛹)君(🍑)がぬ(🧢)れ衣(yī )ぎ(😅)ぬをきなければ(🚄)な(🎩)らな(🍦)いと(🔘)いう道理はないでしょ(🏂)う(🗺)。ぼくとし(🤝)ては、それがた(🍧)ま(🥗)ら(🆕)ない(🏖)ほ(🚬)ど心(xīn )苦し(📇)いんです。」
静坐のあとは遥拝(bài )ようはいだった。――これは皇大(dà(🤴) )神宮こ(✈)うたい(💈)じんぐ(✏)うと皇居こう(🏏)きょに(🙃)対する儀礼(🔤)ぎれいで、その当(🤥)時は、極左きょくさ分子や一(🤠)部のキリスト教徒以(yǐ )外(🌍)の(💃)全国民によ(🏌)っ(🏼)て当(🎾)然(🏖)な(🚃)国民(🐩)儀(yí )礼と認(rèn )めら(🚦)れ、(💂)集団行事に(👪)おいて(🗑)それ(🐷)を(🉐)欠(😜)くこと(🦐)は、国民常(🌂)識に反す(🚴)るものとさえ考えら(⚫)れ(🆖)てい(🦅)たのである。
次(cì )郎(láng )は大河(hé )の顔を見ると(🚼)、(💧)救(🤣)われ(⤴)たよう(🧕)な、こわ(🐩)いような、変(😎)な気に(🚡)なりながら、つ(🈴)とめて(📼)平静(jìng )を(🍩)よ(🕗)そ(🌐)おってたず(🍻)ねた。
やがて先生(👰)は言(⛽)葉(yè )をつい(🥚)だ。
(☔)机(🎦)(jī )の上には、二三日(rì(🛫) )ま(💷)え、兄(xiōng )の恭(🛂)一きょう(💕)い(📼)ちから来(⛱)た(⛱)はがきが、文面を上にしてのって(㊗)い(🕦)た。それには、
「出してく(🥣)だす(🐇)っ(😓)てもいいじゃありませんか。」
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