フェラ 動画《蹲踞 エロ》2行目ライン
蹲踞 エロあらすじ
「おそろしく(🌗)早熟なかた(🐶)だ(🍔)と見えるな。」
(🍾)この(🐑)長(👮)逗留の中で、(🍀)わず(🗜)か(✍)に旅の半(bàn )蔵(🍛)を慰めたのは(🅰)、(🏊)国の方へ求(qiú )めて(🌍)行きたいものもあ(🥌)るかと(🧟)思っ(💕)て本(běn )屋(🧟)をあさったり(♉)、江戸に(🗂)ある平田同門(⛲)(mén )の知人(❔)を(🔊)訪(🆒)た(🕛)ずねたり、時に(🔚)は平(píng )田家(💍)を訪(🚤)ねてそこに留(👬)守居(jū(📬) )す(🍘)る師鉄胤か(😨)ねたねの家(jiā )族を見(🔱)舞っ(🔣)たりすることであっ(🏕)た。し(📱)かしそれ(🚰)に(🌎)も増して彼が心(xī(🐅)n )を引かれたのは多吉夫婦で、(💔)わけてもか(📦)み(😟)さ(🤩)ん(🥍)のお(🏩)隅(㊙)の(👽)ような目(🕣)の光(guāng )った人を見(🙀)(jiàn )つけたこ(🍡)とであっ(🙍)た。
(🧗)こんなことから浪士らの疑(♋)いは(🏤)解(jiě )けた。そこへ三(sān )人(🗜)が持ち出し(😚)て、(✉)及(🦆)ばずながら斡(🕠)(wò )旋(✏)の労(lá(💛)o )を執りたいというは(🚏)、(🐺)浪(👾)(làng )士(shì(📮) )らに間道の通過を勧(🕺)め、飯(fàn )田藩(🖥)(fān )との衝(chōng )突を(🗾)避けさせ(👩)たいということだった。正(🏦)香(xiāng )や豊(🍟)(fēng )三郎は一(🍺)応浪(🏡)(là(〽)ng )士らの意向(💤)を探(tà(🗂)n )りにやって来たのだ(🧞)。もとより(🈵)浪(là(💋)ng )士側でも戦いを好(🔸)(hǎo )むものではない。飯(🚕)田(tián )藩を傷(📱)つけずに済(🥣)み、また浪(🎂)士側も傷つかず(🌕)に済むような(🔤)この提(🖲)案に不賛成のあろうはず(🛅)もな(✋)い(🌼)。異(😠)議(yì )なし。それを(🔬)聞いた(👭)三人(rén )は座(zuò )光寺の方に待っている北(běi )原稲雄へもこの情報を伝(🤽)え、(🌚)飯田藩ともよく交渉を重(🏜)ねて来ると言って、大(♉)(dà )急(🌐)(jí )ぎ(🔬)で帰(guī(✍) )って行っ(😤)た。
ようやく十(shí(🤬) )月の(🌉)下(🎻)旬(🐶)にはいって(📨)、三人の庄屋は道中奉(fèng )行(háng )か(🎧)らの呼び出しを受(shòu )けた。都筑駿(jun4 )河つづきするがの役宅(🍝)には(✉)例(🌩)の徒(⛹)士(shì )目付かちめつけ(🏯)が(🕸)三人(🕣)を待ち受けていて、(📖)しばら(📠)く一室(shì )に控(🌿)えさ(🥘)せた(🌼)後、訴(🍆)え所じょ(🐴)の方(🤢)(fā(🕚)ng )へ呼び込(😠)んだ。
三(🤷)百(✳)人(rén )ば(⌚)か(❗)り(⏭)の後(🌼)陣(zhèn )の者(🐷)(zhě )は容易(👑)に下諏訪へ到着しない。今(jīn )度(🐤)の(🤮)戦闘の遊軍(😷)で、負(🕥)(fù )傷(🧚)者など(🙆)を介(🔁)抱するのもそれ(🕰)らの人たちであったから、道(🐪)に隙ひまがとれてお(🍫)くれるものと(📀)知れた。その(⛱)間、本陣(zhèn )に集まる幹(🌡)部の(👫)も(👙)の(🤣)の中に(🎛)は(🕎)すでに(🥔)「明日(🎐)」(😖)の(🍺)評(💪)定(👮)がある(🎬)。もともと浪(làng )士ら(🛂)は高(🖍)島(dǎo )城を目がけて来たも(🥖)のでも(🔀)ない。西(xī )への進路(lù )を切り(🛍)開くためにのみ、やむ(🆑)を得ず諏訪藩(🏎)を敵として(😇)悪戦したま(🤽)で(🚄)だ。その夜の評定(dì(📘)ng )に(🐜)上ったは、前途(tú )にど(🕛)こ(🤾)をたどるべきかだ。道は二つあ(🍝)る。これか(⤴)ら(💺)塩(🈚)尻峠(❎)し(🚣)お(🌗)じ(🤬)りとうげへかかり、桔梗ききょう(🔹)が原はらを過ぎ、洗(🛳)馬せば(🌥)本山(shān )も(🛸)とやまから贄川にえがわへと取って、木(🕖)曾きそ(🍵)街道をまっ(🚉)す(🛃)ぐに(💞)進む(🏛)か(🔇)。それとも(📮)岡谷おかや辰(🎵)(chén )野(🥊)(yě )た(🐧)つのから伊(yī )那いな道へ(📫)と折れ(⚾)るか。木曾福島の関(wān )所を破ることは浪(làng )士らの本(běn )意ではなかった。二十二里(lǐ )余にわた(👖)る木曾の森(sēn )林(lín )の間は、嶮岨けんそな山坂(bǎn )が多く、人馬の(🥣)継立つぎたて(🌉)も容易でないと見なされた。彼ら(⛷)はむしろ谷も広く間道も(🏌)多い伊那(👬)(nà )の方をえらんで(📭)、一筋の血路をそ(🔱)ちらの(🉑)方に求(🍊)(qiú(🦎) )めようと(🐋)企(💱)てたのである。
「横(héng )浜貿易と言えば、あ(🚬)れにはずいぶん(🍖)祟(suì )たた(🍦)られた人があ(⚪)る。」と言う(🐍)の(💐)は平助だ。「(⛵)中(zhōng )津川(🎺)(chuā(⛰)n )あたりに(🏛)は太(tài )田の陣(zhèn )屋へ呼(hū )び出されて、尾州藩から閉門を仰(yǎng )せ付(🕡)けられた商人もあるなんて、そんな話じゃありま(🔼)せんか。お(📟)灸きゅう(🖋)だ。も(🍗)うけ過ぎるか(🏨)ら(✋)でさ。」(🌿)
いきなり浪士は(💥)その降蔵を帯で縛りあげ(🔖)た。それ(🏼)から言葉(yè )をつづけた。
美濃(nóng )みの(👠)の中津川(chuān )に(♊)あっ(🤤)て聞けば、幕府(🎴)の追討総督田(tián )沼玄蕃(fān )頭げんばのかみ(🏖)の軍(jun1 )は(⛱)水(shuǐ )戸(😃)浪士よ(🕑)り(🦇)数日(♑)おくれて伊那(nà )の谷まで追って来たが(🗡)、浪(👜)(làng )士ら(💼)が清(🏪)内(🌚)路(lù )せい(🐮)な(🔍)いじから、馬籠(🐨)(ló(🎅)ng )、(🏊)中(🧤)津(jī(🐝)n )川を経て西(xī )へ(🌑)向かったと聞き、飯(🕎)田(tiá(🎡)n )か(🈂)らその行(💱)路(lù )を転(zhuǎn )じた(🆚)。総督(dū )は飯田藩が一戦をも(💢)交えないで浪士軍(jun1 )の(📪)間(🏖)(jiān )道通過に任せ(🙄)たことをも(❣)ってのほかであるとした(👕)。北(🍉)(běi )原稲(🥙)雄兄(🐋)弟(dì )をは(🚆)じめ(🤤)、(📲)浪士ら(🈚)の間道(dà(💼)o )通過(guò )に斡旋(🍚)あっせんした平田(tián )門(😟)人(🏎)の骨(🍠)(gǔ )折りはすでにくつ(⭐)がえされ(😖)た。飯(🐣)田(tián )藩(fā(😤)n )の家老はその責めを(🧐)引(yǐn )いて切腹し(🐐)、(🈵)清内路(🍂)(lù )の(🚺)関(🚟)所(suǒ(📞) )を預かる藩士もま(💪)た同時に(🙏)切(🕝)腹し(🍻)た。景蔵や香蔵が訪たずね(🏣)て(😼)行こう(👤)としているのはこれほど動揺(🚒)したあとの飯田で(🔀)、(💛)馬(📺)籠か(🧞)ら中(zhōng )津川(🦐)(chuā(💞)n )へかけての木曾(céng )街道筋には和宮様(🛃)(yà(🔄)ng )か(🕍)ずのみや(🥎)さ(🏦)ま御降(jiàng )嫁以来(lái )の出来(lá(♌)i )事(🔥)(shì )だと言わる(🐽)る水(🍸)戸(🏞)浪(🙋)(làng )士の通過に(✉)つ(🥛)いても、まだ二(èr )人は(🕔)馬(⛱)籠の半(🍙)蔵(🦈)と話し(♎)合(📬)って見る機(🐐)会(🤐)もな(🈹)かった時だ。
「妻籠の方は心(🈯)(xī(📋)n )配な(🗾)しで(🥂)す(⛎)ね。そんなら、寿平次さん、お願(🐜)いがあり(🧕)ます。あ(🤽)すはかなりごたごたす(🈸)るだろ(🕹)うと思うんです(🥫)。もし妻籠(🌛)の方の都(dōu )合がつ(🌊)い(🌂)たら来(🍞)てくれませ(➕)んか。なにしろ、君(jun1 )、急(jí )な(🦎)話(🎡)(huà )で、したくのし(🖌)ようもない。けさは会(🕌)所(suǒ(🚫) )で寄(jì )り合(🛃)い(📭)をし(📿)まして(🐍)ね、村じゅ(📮)う(🔁)総(🏨)(zǒng )が(👀)かり(💟)で(🎹)やることにしました。みんな手分け(👘)をして(🏡)、出か(🛀)けてい(💒)ます。わ(🌩)たしも(🌙)今、一息入れているとこ(🍓)ろなんです。」(🕦)
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