「ウン/(🎱)\」といふのがあつた。「下り(🏏)ろ」「さう(🚗)だ/\」(🐿)…(⛴)…
「ウン/\(💫)」といふのがあつた。「下(🥫)りろ」「さう(🐢)だ/\」……(👄)
間(jiān )。
俺は、村にゐたと(🍏)きか(⛳)ら、君とちがつて、どうし(🈚)ても(⏳)落(📻)付いてゐるこ(🔴)とが(💰)出(🐌)來なかつた。こんな生(shēng )活でな(🔃)い、(🕉)もつ(🥞)といゝ、本當の(💜)生活があると、(🌌)いつ(🥨)で(💂)も、(👻)考(🤰)へてゐた。何んで(🛎)あるかちつ(🌝)とも分ら(📐)ずに、そればかり考(kǎo )へてゐた。が、今になつて、俺達(🍺)がどんなところに轉(🔡)ばうが、轉べる(🎟)と(🎪)ころは(🥓)決つ(🥧)てゐる、と(🌡)いふことが分つた。分(🍪)らさ(😫)れたんだ。君はきつと、(⚪)こんなことを云(yú(🍤)n )ふやうになつた俺(🦔)を笑(xiào )ふ(👷)だら(🍢)う。笑はれても仕方(👩)な(🤬)い人間だ。然し、俺は(💥)、俺(👯)達皆が一體(🈳)どんなものであり、どん(😬)なこと(⭐)をして居り(🈚)、それが(🦆)この社會にどん(🎂)な役(yì(👡) )目(mù )と、待遇(yù(🦅) )を(🍶)う(🏥)けてゐるも(☝)のであるか、かういふことを、こ(🔎)ゝへ來てから初(chū(💐) )めて知る(🥁)や(🕡)うに(🎽)なつた。百姓(🍓)も、こ(😊)のことは分らなければ(❓)ならないことだ。こゝには、こ(🥅)つそり(📰)、(🎌)さういふことを研(yán )究してゐる人(rén )達(dá(🏝) )が(🔗)ゐるんだ。俺も一寸顏(yán )を出すやうにな(😇)つてから、ぼん(⛺)やりなが(🥃)ら分りかけ(📈)てきた。そして、俺は(🚀)び(🤭)つくり(🏾)してゐる。この世の中が大(🖤)變なか(❎)らくりから出(⌛)(chū )來(lá(🏜)i )て(😷)ゐるといふ(😸)ことを(🏿)初(😋)め(👓)て知つた。そ(🍌)して、そのど(🥞)れも(🎱)これもが、皆、「俺達(😅)の(😓)」頭に成る程(🌽)とピン/\(🌦)くるもの(🛬)だ。
「皆をけしか(🚌)けたつて白(bá(💸)i )状(zhuàng )す(⛴)るんだ!」
(🐇)母(mǔ )親(🐨)が(🔰)眼をさまして(🚌)、(🤽)一(🔱)寸枕(🦈)から顏を(🙇)あ(🌏)げて、こつ(🌹)ち(🌖)を見(jiàn )ながら云つた。源(🔈)吉は火も、もう(♍)燃え(📉)殘(cán )り(💷)しかなく(🕞)て、自(zì(💺) )分(fèn )が寒くなつてゐたの(🤥)に氣付いた。
「うん?」源吉(🖇)は、水の入つてゐ(🤑)るひしやくを(🥐)持(chí )つた(💾)まゝ、ウロ/\した眼で(🐱)母親(📒)を探がし(🤹)た。
それで、――それで百姓達(📮)が、やうやく、殺氣立つて(🙆)きた「やうに見えた」。自然(🔻)、そして幹部か(🔘)ら、(🏝)その氣(💊)勢(shì )が、だん/(🍇)\一人々々(🌃)と、(😝)傳(chuá(🌊)n )つて行(💴)つた。誰も何(🐄)(hé )んと(🏅)も云(yún )は(🏣)なくても、(💪)石山(shān )の家(jiā )に、成行きを知(⛎)るた(👫)めに、(😏)百(bǎi )姓がわざ/\出掛けてくるもの(🌭)も(🦎)出來てきた(🗓)。無口な百(📼)姓(xìng )も、(🚰)口少なではあるが、苛(kē )立(🚺)つた調(🧑)子で(🔛)、ムツツ(💸)リ/\ものを云(💴)つて行(🍧)つ(💭)た。
「そ(📸)れ(♍)こ(🚔)そ本當にめしも喰へねええんた事始まるべよ。」(⏭)
(🌀)源(yuán )吉(jí )はいきなり(🐓)―(🤣)―いきなり(🖤)顏を(🎡)なぐられ(🚻)た、と(🔟)思(sī(🏈) )つた(💭)。自(♉)分の(🕢)體(🚴)(tǐ )が瞬間(🥀)ゴム(😩)マ(⛔)リ(㊙)のや(🍨)うに縮まつたのを感じた(🚘)。
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