((🦑)楽長(🎡)は、最高の技術は手や喉(🤹)から(💄)生れ(🆑)る(🦌)も(📤)のでなくて、心(xīn )から生れるものだ、と(🎒)いう(👐)事だけは、(👊)ど(🏺)うやらわかったらしい。彼(👯)の(🙂)音(yīn )楽(🕕)もこ(🌈)れ(🆕)から(🥜)そ(🚁)ろそろ(🌒)本物(🏗)になる(🤫)だろう。だ(😩)が(🤥)彼は、私(🛡)の音(yīn )楽論(lùn )が(🔮)そ(🦄)のま(🛶)ま人(🚩)生(🌲)論でもある、ということ(💫)には、まだ気がついていない(😝)らしい。究極の目標(biāo )を音楽の技術に(😖)置いて(🎺)いる彼(🥘)とし(😃)ては、或はやむを得(🌟)ないことかも知れない。しかし(🖇)急ぐことはない。いずれ(🈸)は彼も、(😅)人生のための音楽ということ(🦌)に目を(🧤)覚ます時が来(lái )るで(🎎)あろう。彼は元来(💯)真面目(⚾)な人間なのだ(🧒)から。)
3 (😤)子(zǐ )夏(📩)、孝を問う(🔛)。子曰く(🤡)、色難し。事(🎼)有ると(😗)きは(🍅)弟子(🌡)其(🔀)の(👾)労に服し、酒食有るときは先生(shēng )に饌(zhuàn )す(🚴)。曾て是を以(🍯)て(🦄)孝(📀)と爲す(🐶)か(👥)と。(爲政(🙎)篇(🔹)(piā(💥)n ))
「それが(👔)実に妙なきっかけからでございま(🔰)して……」
「案(àn )外馬鹿(⛓)(lù )げたこと(🥀)でないかも知れな(😖)い。はっきり云って見たらど(☔)う(📤)じ(🧘)ゃな。」
ただそれっきり(🏴)だ(Ⓜ)っ(👡)た。いつも病(💂)気ばかりし(🎗)てい(🚜)る孟武(wǔ )伯に対する答(dá )えと(🚯)して、それはあたりまえ(🎦)の(⛸)事(shì )にすぎなかった。
彼が、こん(➕)なに惨めな失敗をくりか(🎵)えすよう(♉)になったのは、不思議(🧢)にも、(🍷)孔(kǒng )子が(🏦)司(🔝)空(🏣)の(👎)職を奉(⛵)じ(🚑)て、(🍆)彼の上(🥧)に坐(🚫)るようになってからのこ(🥅)とで(😷)あ(🙂)る。孔子(🍑)(zǐ )は(🐃)、これまでの司空と(⛺)ちがって、非常な(👚)部下(👗)思(📍)いで、めったに怒った顔を見せた(🗼)こともないのだが(🈷)、どうい(👫)うものか、いざ奏楽(lè )となると、楽長の手がにぶって(🛴)し(Ⓜ)まう。むろん(👆)孔子は、音楽の道にずいぶん深くはいって(📪)いる人(👙)(rén )だ(🎅)から、楽長と(🎣)しても、彼を(🏦)甘(🈁)く(💠)見るわけには行かない。しかし、そのために(🕸)手(😊)が固くなるの(🌍)だと(📁)は(🔞)、(🍞)楽長(zhǎng )自身(shēn )も考えていない。
「1道理に叶った忠(zhō(📣)ng )言(🐇)には(⏬)正面か(👕)ら反対する者はな(🏍)い。だが大(🌏)切なことは過ち(📚)を(🕙)改めることだ。婉(wǎn )曲(🧥)(qǔ(🍡) )な言(yá(🎶)n )葉は誰の(🥑)耳(ěr )にも心持よく響く。だが(🛥)大切(qiē(🎱) )なことは、その真意(yì )のあ(〰)るところを(🌥)探ることだ(🥥)。いい気になっ(🐺)て真(zhēn )意を(❕)探(🍖)ろうともせ(🎉)ず(😝)、表(😁)(biǎo )面だけ(🤶)従(💁)って過(guò )ちを改(🕍)(gǎi )め(🍷)よう(🕧)としない者(🕞)(zhě )は、全く手のつ(👄)けようが(😧)ない。」(⛏)
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