一(🛅)(yī )、飯田(tián )藩(fān )は弓矢沢(zé )の(🌛)防備を撤(chè )退すること(⚾)。
高(gāo )崎での(🤚)一(yī(🔏) )戦(🚡)の後、(🥤)上(📰)(shàng )州(zhōu )下仁田(tián )し(❕)もにたまで動い(🕓)た(🎨)こ(🏬)ろ(🎛)の水(shuǐ )戸(😮)浪士は(😒)ほとんど(🐥)敵(😳)らしい(🐨)敵を見(jià(🏵)n )出さなかった。高崎勢は同(🏩)所(🙏)の橋を破(🚹)壊し、五十人(ré(🎳)n )ばかりの警固の組で銃を遠(yuǎn )矢(🛋)に(💢)打ち掛(guà )けたまでであ(🐬)った。鏑川かぶら(😳)が(🚳)わは(🕒)豊(💋)かな耕地(dì )の間を流(liú )れる(🌟)川(📬)である。そのほとりから内(nèi )山峠まで行っ(🐔)て、嶮岨けんそ(🧙)な山の地(🐭)勢(shì )にかかる。朝早く(🎀)下仁田を立って(🚭)峠の上(shà(🎤)ng )まで荷(🏜)を(😇)運ぶ(😫)に慣れた馬でも、(🕓)茶漬ちゃ(💷)づけごろでなくて(🐻)は帰(🔚)(guī )れない。そこは上州と信(🔡)州(zhōu )の(🐍)国境くに(🤫)ざかいにあたる。上り(🏯)二里、(📗)下り一里半の極(🈵)ごくの(🥞)難(nán )場だ。千余人か(🤸)ら(🛅)の同勢(👴)が(🥞)その峠にかかると、道は細く、(🚭)橋(🔓)は破壊してある(👴)。警固(🚈)の人(😋)(rén )数(🚍)が引(yǐn )き退い(♿)た(♋)あとと見えて、兵(🥗)糧(liáng )雑(🏀)具等が山(shān )間やまあ(♉)い(⬜)に打(dǎ(🚱) )ち捨てて(📉)ある。浪(🛍)士らは木(mù )を伐(fá )き(🐺)り倒し、その上に蒲団ふ(👕)と(🥏)ん衣類(🎾)(lè(🎤)i )を敷き重ねて人馬を渡した。大砲、玉箱から(🔋)、御紋(🧑)付きの長持、駕籠かごまでそのけわしい峠を(🛳)引(🤱)き上げて、やがて(💏)一同佐(zuǒ )久さくの高(🍩)原地(➖)に(🕶)出た。
とり(🐮)あえず彼(bǐ )はそ(💆)の手紙に(⬆)目を通し(💁)て、あ(🌍)の友(yǒu )人(😞)(rén )も無事(📰)、(💠)師(🚌)鉄胤(yìn )かねたねも(♊)無事(shì )、(💣)京(🍷)都に(🎐)ある(❤)平田同(👛)(tó(🍶)ng )門の人たちのうち下京しも(📮)ぎょ(🤢)う方(🧕)(fāng )面のも(🌫)の(♏)は焼け出されたが幸いに皆(jiē )無事とあるのを確かめた。さ(⭐)ら(😊)に彼は繰(qiā(🤚)o )り返し(🛴)読んで見た。
上伊那の(🏅)沢(zé )渡(😧)村さわどむらと(🦆)いう方(fā(🥥)ng )か(➰)ら(🍟)片桐(tóng )宿(🏨)ま(🛥)で(🎿)、こん(👩)な押し問答(dá )の末(🏒)に一(yī )人の百(😛)姓(xìng )を無(♊)理(🚻)押(yā )し(✴)つけに(🔶)供に連(liá(🌐)n )れ(🕎)て来(lá(🐛)i )た浪士仲間の(🍠)後(❄)殿(diàn )しん(⚓)が(🏐)りのも(💩)のも(⛹)あった。
水戸(🐥)浪士(shì(🤝) )の西下が伝(yún )わると、沿道(dào )の住(zhù )民の間(jiān )にも非(👙)常な混乱(luà(🕜)n )を引(yǐn )き(🏺)起(🛑)こ(♏)し(🙌)た。樋橋の山の神の砦とりで(⬆)で浪士らを(🎁)く(🥔)い(🍙)止める諏訪藩(fān )の(🎊)思(sī(📭) )おぼし召しではあるけ(🚸)れ(🍒)ども、なにしろ相手はこれまで所々で数十度(🐺)の(📖)実戦に(🚥)臨み(👓)、場(🚷)(chǎ(♈)ng )数を(🎊)踏んでいる(❔)浪(🏟)士らのことで(🆔)ある、万一破れたらど(⛎)うな(🎻)ろ(🐂)う。こ(📏)のことが(🐦)沿道の住(zhù )民に(🕚)恐(📕)怖を(🏼)抱(bào )いだかせるようになった。種々さまざまな風(fēng )評は人の口から口(kǒu )へと伝わった(🌑)。万(😘)一和田(tián )峠(🧙)に破れたら(😵)、諏(zhōu )訪勢は樋橋村(🍈)を焼(🛸)(shā(🤤)o )き払(fǎn )うだろう、下諏訪へ退(🚡)いて宿内(nèi )をも(⏲)焼き払うだろう(📴)、高島の方(fāng )へは(♟)一歩も入れまいとして下諏訪(👰)で防(fáng )戦するだろう、(👹)そん(❄)なことを言い触(🏤)らす(🧒)ものがある。そ(👭)の「万(wàn )一」がもし事実(🏛)(shí(🥝) )と(📚)なると(🎛)すると、下(🏟)原村(😓)は焼(🎤)(shāo )き払われるだろう、(📊)宿(⏯)内の友ともの(🗂)町、久保(🎋)くぼ、武(wǔ )居(📤)(jū )たけ(🔶)いも危あぶ(🔤)ない、事急な時(shí )は高木(🌳)大(dà )和町たかぎやまとち(🍙)ょうまでも焼き払い、浪(🐵)士(🕘)らの足だまりをなくして防ぐべき諏訪藩での御相(🛍)談だ(😺)なぞと、だれが(📞)言(🌀)い出したと(🙍)もないような(🙎)風(fē(🙈)ng )評が(⏹)ひろがった。
(🔷)その(🏫)日(📪)の泊ま(🏍)り(🤙)と定められた駒場こまばへは、平田派(pài )の同志の(🐡)ものが集(🚞)まっ(👖)た(🚲)。暮田(🐊)(tiá(😗)n )正香と松尾誠(🐿)(chéng )まつおまこと((🆑)松尾多(🛎)勢子(zǐ )たせこの長男(🙀))とは伴(bàn )野とものか(🎁)ら(🥟)。増(🕵)田平八郎ますだへいは(🆘)ちろうと(🎫)浪合佐源(🕞)太なみあい(🚡)さげ(🐝)んたとは(⭕)浪合から。駒場には同(tóng )門の医者山(shān )田文郁ぶ(🏚)んいく(🌏)もあ(🚶)る。武田(tián )本(🐳)陣(⬇)にあてられた駒(⬜)場の家で(💩)、土(tǔ )地の事(🗡)情(😓)にくわしいこれ(👨)らの(🙀)人(ré(🈲)n )た(👈)ちはこの先とも(🌙)小藩(📶)(fān )や代官(🚃)との無(🚢)益(🍪)(yì )な衝(🌹)(chōng )突の避(bì )けられそうな山国(guó(🏋) )の間道を浪士(🧑)らに(🚤)教えた(🙂)。その時、も(🏭)し参(🌖)州街道を(🦇)経(🐱)由する(🎟)こと(🎷)と(🍖)なれば名古屋の(👁)大藩(fān )とも対(duì )抗(kàng )しな(🧕)け(🏰)れ(🍬)ばな(🗑)らないこと、のみ(👀)なら(💊)ず非(👛)常に道(dà(🌸)o )路の険(❄)悪なことを言(🖱)っ(🔅)て見せるの(😰)は浪(🍊)合から来た(🌐)連中だ。木曾路から中津(jīn )川(🕓)辺へかけては(🎷)熱心(🌩)な同(tóng )門(🥣)のもの(👱)もあ(🦀)る、清(🌐)内路せいないじの原信(🌗)(xìn )好のぶ(🐿)よし、馬籠ま(⭐)ごめの青山半蔵、中津(jīn )川の浅見景(👏)蔵、それから峰谷はちや(🤲)香蔵(zāng )なぞ(👀)は(👩)、いず(🕹)れ(🔽)も水戸の(🌬)人(🏹)(ré(✊)n )たち(🏟)に同(tó(💮)ng )情を送る(🌥)で(🤓)あろうと言って見せるの(🎏)は(🉑)伴(🏬)野か(🥒)ら来た連(lián )中だ。
「諸君―(🤗)―これから(📛)一(yī )里北へ引き返(fǎ(😥)n )し(👄)てくだ(🕖)さい。山(shān )本と(🎚)いうところから右に(🤘)折(🤩)(shé )れて、清内(nèi )路の方(🏛)へ向かうよ(🌷)うにしてください。」
「まあ、お(♉)父とっさん。わたしに言わせると(🧗)、(🐞)浪士も若いものば(🌯)か(📅)りでし(🏭)たら、京都まで行(🆎)(háng )こう(👍)としますまい。水戸の城(chéng )下(xià )の方(fāng )で討死うちじにの覚悟(⛪)をするだろうと思(sī(📼) )い(👧)ま(🌔)す(🦕)ね。」(🥢)
(🎗)こ(☔)の(🦏)一行(📿)(háng )の(🍾)中には、浪(🌋)士らのために人(rén )質に取られて、腰繩(shéng )こ(❓)し(📷)な(⚪)わで連れられて(🛢)来た(😄)一人の飯(🌙)田の商(🚸)人もあった。浪(🤐)(làng )士(shì )ら(📦)は、(🤟)椀(wǎn )屋(wū )文七わんやぶんしちと聞こ(⛪)えたこ(🚜)の(🏸)飯(🏳)田(🛃)の商人(🌬)が横(héng )浜(🦌)貿易(yì )で一万(🔫)(wàn )両からの金をもうけた(🖍)こ(🐃)とを聞(📔)き出し、す(⛰)くな(⏸)くも二、三百(🚁)両の利(🔳)得(😼)を吐き出(♟)(chū )さ(💀)せ(🙎)る(🚎)ために、二人の番(⏳)(fān )士付(fù )きで伊那(🏬)(nà )から護送(sò(🛍)ng )し(🏇)て来た。きびしく軍の掠奪りゃくだつを(🔦)戒(jiè )め、それを犯すものは味方でも(🛠)許(xǔ )すまいとしている浪(🦆)士(shì )ら(😯)にも一方(fāng )にはこのお(🌤)灸(🌓)きゅうの術が(🎲)あった。ヨー(🔔)ロ(🚢)ッ(✊)パに向かって(📸)、(🧥)この国を開くか開か(🌜)な(🚸)いかはまだ解(jiě(😆) )決のつかない多年の懸案(♿)であって(🕸)、幕府に(👼)許されても朝廷から許されな(🚌)い貿易は(🏾)売国(🚟)であると(🏀)さえ考(🎍)えるものは、(🚯)排外熱の高い水戸浪(😦)士(shì )中に少なくなかった(🔃)のであ(🎈)る。
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