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A　(🔤)この間(👬)何か(📶)の雑誌(😳)か新聞(🎳)で英吉利イギリスのお(⚽)婆さんた(👟)ちが愚痴をこぼしている記事を読ん(🌠)だ(🔏)ら(🦐)、自(👿)分た(🌺)ちが若い(🌰)時(💵)分には年寄り(🤧)を大切にし(⛩)て労いたわってやった(🤶)のに(😙)、今の(😒)娘(🦀)たちは一向われ(〽)／＼を構ってくれない、老人と云うと(😂)薄汚いもの(🎢)のよ(🕶)うに(🦖)思って傍(🎈)へも寄りつかない(🐽)、昔と今とは若い者(🤤)の気風が大変違(✳)ったと歎いているの(🌯)で(🏧)、何(🔍)処の国でも老人は(🤬)同じようなこ(🤽)とを云うも(🥜)のだと感心したが、人間(📤)は(🔎)年を取るに(🎵)従(💼)い、何事に依(✈)ら(⛓)ず今よりは昔の方がよかったと思い込むもので(🗣)あるらしい。で、百年前の老人は(🔞)二(👫)百年前の時代を慕い、二百年前の老(📝)人は三百年(⬇)前の時代を慕い、いつの時代にも現状に(⬅)満足す(⏪)ることはない訳だが、(🥊)別して最近は文(❄)化の歩みが(🚢)急(🐆)激である上に(🐬)、我が(🗿)国はまた特殊な事(🕡)情があるので、(🔍)維(📕)新以(😐)来の変遷はそ(🛡)れ以前(🍞)の(🍙)三百年(🥔)五百(🕦)年(🔂)にも(🌦)当るであろう。などとい(🤦)う私が(🕷)、(🐆)や(🚅)はり(🍂)老(🏻)人(🛁)の(👦)口真似をする(🤕)年配になったのがおかしいが、(😞)しか(🛒)し現(🏳)代の文化設備が専ら若い(🍭)者に媚びてだん／＼老人に不親切な時代を作りつゝある(🧑)ことは(🎷)確(📚)かなように(🈁)思(🔴)われる。早い(💀)話が、街頭の十字路を(🍯)号令(🤦)で横切るよう(👲)にな(🔅)っては、もう(🙁)老(🕝)人(💋)は(🍱)安心して町へ(🎃)出ることが出(📋)来(💅)ない。自(📮)動車で乗り廻せる身(⏱)分の者はい(🐟)ゝ(🖕)けれども(🍡)、私などでも、(💻)たまに大阪へ(🎄)出(❌)る(✏)と、此方側(🎛)から(👑)向う側へ渡(😇)るのに(🛑)渾身の神経(🍅)を緊(🔞)張させる。ゴ(🍕)ー(🛅)ストップの信号(⛹)にして(🥃)からが、辻の真ん中(🥞)にあるのは見(🔐)よい(🚀)が、思いがけ(🔎)ない横っちょの空に青や赤の電燈が明滅(🍵)する(🍸)の(🏫)は(🐁)、中々(😦)に見つけ出し(👙)にく(🐥)いし、廣(😱)い(🤰)辻だと(🔦)、側面の信号を正面の信号と見違えたりする。京都に交通巡査が立つよ(🦁)うにな(💃)ってはもう(❔)おしまいだと(💛)つく(🏘)／″＼そう思(⛳)ったこと(🤟)があっ(🐆)た(🤣)が、(🗝)今日純日本風の町(👒)の(🕦)情(👏)趣は、西(🚰)宮、(✂)堺、和(🚳)歌(🐁)山、福山、あの程度(🆓)の(💶)都市(😴)へ行(🖖)かなければ味わわれ(⏳)ない。食べる物でも、大(🦒)都会では老(🐼)人の口に合うようなものを捜し(⛄)出すのに骨が折れる。先だっても新聞(🛅)記者(♎)が来て何か(🍓)変った旨い(🎅)料理の話をしろ(🆓)と(🧒)云うから、吉野の山(🍛)間僻地の人(🐱)が(🎧)食(🐴)べ(📴)る柿の葉鮨と(🔵)云(🔊)う(😉)ものの製法(😃)を語った。ついでに(➿)こ(🖤)ゝで(🕒)披露(🌉)しておく(🆎)が、米一升に付酒一合の割りで(🦊)飯を(🐣)焚く。酒は釜(🍧)が噴いて来(🧐)た時に入れる(🥋)。さて飯がムレ(🙆)たら完(👿)全に(📣)冷え(🥒)るまで冷ました後に手に(💾)塩(💢)をつけて固く握る(🔷)。この(🛰)際手に少しでも水気があってはいけな(📟)い。塩ば(🎷)かりで握るのが秘訣だ。そ(🆙)れから(🏌)別に鮭(🖐)のアラマ(😒)キを(🏏)薄く切り、そ(🛀)れ(🍤)を(😘)飯の上(🌍)に載(🚀)せて(🅰)、そ(👏)の上から(🤖)柿の葉の表を内側にし(📷)て包む。柿の葉も(🤟)鮭も(🏝)あらかじめ乾いたふきんで十分に水気(♑)を拭き取(🈺)っておく。それが出来たら、(♿)鮨桶でも飯櫃でもいゝ(😎)、(🏧)中をカラカラ(🧝)に乾(👅)か(👉)してお(🚁)い(⛄)て(🥗)、小口から隙間のな(📩)いように鮨を(🎏)詰め、(🕞)押蓋おしぶたを置(🌸)い(🐵)て漬物石ぐらいな重石おもし(🐶)を(🔎)載せ(😰)る(🧘)。今夜(⚓)漬け(👝)たら翌朝あたり(🐴)から(🏚)たべることが出(📊)来、(😁)その日一日が最も(🐷)美味(😔)で、二三日は食(🛥)べられ(🤰)る(😌)。食べる時(🤗)にちょ(👴)っと(👧)蓼の(🖐)葉で酢を振り(🏍)かけるのである(🍋)。吉野(🍇)へ遊びに行った友人があ(🌂)まり旨い(🥚)ので作り(🕡)方を教わって来て伝授してく(🐏)れたのだが、柿の木とア(😜)ラ(🛸)マキさえあれ(⛴)ば何処で(🤩)も拵えられる(🛀)。水(👫)気を絶対になくすることと(🕢)飯を完全(🕖)に冷ます(🚄)こと(📳)さえ忘れなけ(🕤)ればいゝので、試(🈁)しに家で作って(⏬)みると、なる(🚽)ほどう(🍹)まい。鮭の脂と塩気とが(💶)い(⬅)ゝ塩梅に飯に滲み(🐒)込(🕢)んで、鮭は(♎)却(🥡)って生(🐏)身なまみ(🎈)のように柔かくなっている工合が何と(🐀)も(🤳)云(🦗)えない。東京の握り鮨(🕗)とは格別な味で、私などにはこの(⏬)方が口に(💵)合うの(🧗)で(🚷)、(🦖)今(🐢)年の夏はこ(🧟)ればか(🕴)り(🔮)食(🏣)べて暮らし(🕺)た。それに(🛣)つけてもこ(🦂)ん(🔏)な塩鮭の(🌔)食べ(🌰)かたもあったの(👣)か(🚨)と、物資に乏(📃)し(😱)い山家の人(😕)の発明(✊)に感心したが、そう云う(🎭)いろ／＼(🔡)の郷(🚩)土の(📒)料理を(❇)聞いてみると、(🍂)現(💙)代では都会の人より田舎の人の味覚の方(🔸)がよっぽ(😨)ど確(🐴)かで、或る意味(💌)で(😒)わ(🥣)れ／(🉐)＼の想(🤜)像も及ばぬ贅沢をしている。そ(🛸)こで老人(🎅)は追(🍍)い／＼(😙)都会に(🏐)見切りを(🔪)つ(🎀)け(🥧)て田(💸)舎へ隠棲(🗑)するのもあるが、田舎の町も鈴蘭(😎)燈な(🦕)どが(✈)取り附け(🔄)ら(🚍)れて、(👺)年々京(🗺)都のように(📫)なるので、そう(🍀)安心(👹)している訳(🀄)には行かない。今に文明が(🎻)一(🔡)段と進んだら、交通機関は空(🥅)中や地下へ移って(🔮)町の(🏟)路面は一と昔前の静かさに(🐣)復かえると(🕕)云う説もあるが、いずれその時分(💏)にはまた(🐿)新し(🔁)い(👋)老人い(♍)じ(🏏)め(🖨)の(🎡)設備が生れる(🛹)ことは分(🤓)りきって(🏡)いる(🚐)。結局年寄り(🍎)は(🏄)引っ込んでいろと云うことに(🕥)なるので(🧗)、自分の家にちゞこま(🎥)っ(😐)て手料理を肴に(🏽)晩酌を傾けながら、ラジオでも聞いて(🌸)いるより(🤵)外(✡)に所在がなくなる(🐒)。老人ば(🍠)か(🔋)りがこんな叱(🎤)言(🆔)こごとを(🚬)云うのか(⛩)と思う(🎂)と、満更そ(🖼)うでもないと(🐠)みえて、頃来大阪朝日(👸)の天声人語子は、府の役人(⛺)が箕面みの(🍊)お(🥍)公園にドライヴウ(🛩)ェーを作ろうと(🦐)して濫みだ(🚭)りに森林を(🤳)伐り開き、(🏉)山を浅く(⌛)してし(📊)まうの(👬)を嗤わらってい(⏸)るが、あ(⛵)れを読んで私は聊い(🎿)ささか意を強(🦔)うした。奥深い山中の木の下闇をさえ奪ってしまう(🐍)のは、あ(🚁)まりと云(😩)えば心な(🕺)き業である(🏀)。この調子だと、奈良でも、京都大阪(💏)の郊外(🐦)でも、名(🚦)所と云う名所は大衆(🏓)的(🥩)に(🌠)なる代り(🌑)に、だん／＼(🔷)そう云う(🧟)風にして丸(🐠)坊主にされるので(🎣)あ(🔺)ろう。が、要するに(✖)これも愚痴(🐲)の一(🔶)種で、私(🎳)に(📸)し(👍)ても(📇)今の時勢(🌱)の(📀)有難いこと(⛅)は万々(🍱)承(🥨)知しているし、(🤶)今更(🍥)何と云ったところ(🈂)で、(🤴)既に日本(🛥)が西洋文(💬)化の線に沿(🧒)うて歩み出(🏓)した以上、老人な(🤜)どは置き去りにして勇(🐘)往邁進するより(🈷)外に仕方がないが、でもわ(🤕)れ／＼の皮膚(🐦)の色が変らない限り、われ／＼(⏯)にだけ(😞)課(🚻)せられた損は永久に背(🚞)負って行くもの(🏫)と覚(🏐)悟しなけれ(🕳)ばならぬ。尤(🏹)も私がこう云うことを書いた趣(🔹)意は、何(🎅)等かの方(🛴)面、た(🐄)と(🐂)え(➰)ば文学藝術等(🥣)に(💕)その損を補う道が残(💉)さ(🥊)れていはしまい(🥇)かと思うからで(🚧)ある(🚒)。私(🎻)は(🍦)、われ／＼が既に失いつゝあ(😆)る陰翳の世界を、せめて(🔰)文学(🎛)の領域へでも呼び返して(⏹)みたい。文学という殿(🥎)堂の檐のきを深(👥)くし、壁を暗くし、見え過ぎるものを闇(👓)に押し込め、無用の室内装飾(⬅)を剥ぎ(🈶)取ってみたい。それも軒並みとは(🗯)云わない、一(👾)軒(😀)ぐ(🚴)ら(💨)いそう(🎃)云(🕧)う家があってもよかろう。まあどう云(🍃)う工合になるか、試し(🦌)に電(🍷)燈を消してみることだ。

A「怒り(🙅)やしない。あの(🗯)子は、決して怒りやしない。お(🕤)れは(😲)知つ(☔)てゐる(🐌)。ところで(🆗)、履物はどこ(🐗)にあります。きたな(🛰)い藁靴(🌞)を(💙)はいて来た筈(💖)だ(🙏)が。」

A同年。十二月大。廿一日、癸巳(🔏)、陰、京都の使(🎐)者(📹)、去る十日の除目の聞書を持参(🕸)す、(🐍)将軍家従二位に叙せられ給ふ(🏾)。廿八日、庚(🔹)子、晴、戌(👌)剋、(🎵)鎌倉(🛢)中聊(🕳)か騒動す、道路(🐷)其故無(🎋)くして鼓騒す(🎳)、是(📯)歳末の※(⛄)(「蚣のつくり／(🚥)心」、第3水準1-84-41)劇に非(🚝)ず(🐆)、(🚗)謀叛を発(🔬)すの輩(🈲)有る(👜)か(🕗)の(🧞)由、其(♋)疑有(Ⓜ)りと云々。

A　私はその(🧢)夜、みよ(🧀)と結婚す(🏻)るに就いて、必ずさけら(🚥)れないうちの人たちとの論爭(🏵)を(🔴)思ひ、寒(🤱)いほど(😲)の勇氣を得た(⛺)。私のすべて(💈)の行爲は凡俗でな(🌥)い、やはり私はこの世のか(🙀)なりな單位にちがひないのだ(🥡)、と確信(🐞)した(🛷)。それでもひど(🤛)く淋し(🛩)か(➡)つ(🥉)た。淋しさが、ど(🧜)こから來るの(⏰)か判(🈳)らなかつた(🆕)。どうしても(😚)寢(💾)つかれないので、あのあ(♏)んまをした(🤦)。みよの事をすつかり頭から拔いて(🔻)した(🎙)。み(🎢)よ(➗)を(🎀)よ(💦)ごす(♉)氣にはな(🕰)れ(🎁)な(🆎)かつた(🏡)のである。

A樋(🌷)口はその生れ(🛅)つき品(🚆)の好(🈳)い顔を曇ら(🗻)せて、不愉快さ(👫)うに八(🏧)の字を寄せた。そ(🤼)の表情(👵)は彼の(🏢)人相を一層品(👙)好く見せたのである。

A「なあ(🗒)、(🏼)ど(🤬)うや(🐰)ろか、雪(🐃)子ちゃん承知してくれるやろか(🎻)」