○ 以上の三章、偶然か、論語の編纂者(🌂)に意あつてか、孔(kǒng )子の門(mén )人中最も目立つている顔渕と子路(🎩)と子貢の(⏩)三人をつぎつぎにとらえ来つて、その面目を躍如た(📑)らしめている。この三章を(🎵)読(🖋)むだけでも、す(👡)でに(🥣)孔門の状況(🎀)が生き生きとう(💾)かが(🛎)われるではないか(🌱)。
「(🏬)野蠻(🍠)なところでございます。あ(〽)んな(⬆)ところ(🍚)に(🐘)、どうしてお住居が(➕)出(chū(🤪) )来ま(🏷)し(🚞)ょ(🐖)う。」
こころやぶれず
○ 堯は支(🥩)(zhī )那(👙)の歴(lì )史で(🤙)知られている最初の聖(shèng )天子。
「社(🍚)会(🔬)秩序の(👮)破(🦌)壊は(👾)、勇(📚)を(😺)好ん(🏆)で貧に(📋)苦しむ(😼)者によっ(🏪)てひき起され(😥)が(🔎)ちなも(🥛)ので(🎪)ある(🚶)。しかしまた、道には(👸)ずれ(👥)た人を憎み過ぎるこ(🥅)とによってひ(🗺)き起されることも、忘れてはならない(📣)。」
先(🍊)師(shī )はこれを(🔵)聞か(⛑)れ、(🔉)門人たち(📢)に(🏑)たわむれ(💘)ていわれた。―(🔕)―
○(🤝) 関(🏀)(wān )雎==詩(shī(🏚) )経の(🚘)中にある篇の(🌭)名。
一(yī(🥁) )三(🐞)(sān )(二(🚿)一(🍲)八(🤖))
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