彼(🈁)は(🏓)、(🔇)忌(jì(🛫) )々しそうに、窓からぺッと唾(tuò(➖) )を吐いて(🧣)、青空(🥤)を仰いだ。すると、(🔟)彼(bǐ(🚇) )は、そ(🍙)こに(🖕)もう一(📔)度(🐜)、ちらと孔(kǒng )子の眼(😶)(yǎn )を見た。相(📞)変(🆙)らず微(wēi )笑を含(🔅)んだ深(shēn )い眼(yǎn )である。
(もし、孟孫氏に、はなはだしい僭上沙(😴)汰(😤)でもあれば、それ(🤘)は(💡)孟孫(🌃)氏一家の問題だ(🎨)けでなく(👗)、魯の国(🕠)の(👸)問題(🚪)であり、ひ(🈺)いては天(🏴)下の道義(yì )を紊る(🍋)こ(🐍)とにもなる(🦇)。それに、(😩)万(🐔)一(⛑)、自分(fèn )に一応の相(xià(❗)ng )談(🎯)を(📠)した、とでも云いふらさ(🕤)れる(❓)と、これから自分(fèn )が(🖼)やって行こう(👰)とする(📧)政治の精神を、(📞)傷(🍹)けることに(💘)もなる。出(chū )来れ(❎)ば(㊗)、自(zì )分のいった意味(🦀)を、(📡)はっきりさし(🔉)て置くに越(yuè(🤴) )し(✌)た(😭)こと(🏈)はな(🙅)い。しかし、(♈)祭典(diǎn )の(🐵)計画(huà )について、直接の相(xiàng )談(😞)(tán )もうけないで、こち(🕣)らからそ(🌓)れを云い出すの(💆)も非(fēi )礼だ。何とか方法は(🏁)ない(😪)ものだろうか。)
だが、こうした彼の努(👬)力も、心(xī(🏽)n )境の幼稚な門人たちには何(🤤)の利(lì )目(🐟)も(🐓)な(🚀)かった。彼等(😠)には、天命(mìng )が何(📩)だか、仁が何(🌞)だか(👤)、(🌋)ま(🎮)だ皆目(mù )見当がついてい(🍥)なかった。彼等は、(⛴)ただ仲(🈺)弓(🍉)にい(🛀)くらかでもけち(😏)をつ(🈳)けさえすれば、自(🛡)分(⏱)た(🎋)ちが救われ(🎙)るよう(🔦)な気がするのだっ(👝)た。こんな種(zhǒng )類(lèi )の門人たちに対し(🧠)て(👆)は(🌾)、さ(💀)すがの(🌛)孔子(😬)も手がつけられないで、いくたび(🔥)か絶望に似た(🧡)気持にさえ(🛌)なる(🚥)のであった(🍙)。
孔子(zǐ )は、(😞)そ(🤚)の(🆒)日(rì(🗂) )の儀式における(🐸)楽(lè )長の不首(✳)尾にもかかわらず(🥢)、い(😻)つもよりかえ(🛑)って朗(lǎng )らかな顔(yá )をし(🤥)て、退出した(🍗)。
仲(😌)弓は寛(kuān )仁大(⭕)(dà )度で(🏈)、(🌻)も(🔛)の(😬)に(📉)こ(🔐)せつか(🐙)ない、し(😟)かも、徳(🛶)行(háng )に秀でた高(🏬)弟の一人(rén )なので、それがまるで当っていないとはいえなかった。し(🤟)かし、それにしても(😈)、讃めようが少し大袈裟すぎはしな(🐨)いか、といった気(qì(🚸) )分は、門人たちの誰(🚬)の胸にもあっ(📿)た。
1(🎦) 子曰く、詩三百、一(🦑)言以て之(zhī(⚪) )を(🖥)蔽う。曰く(🧢)、思い邪(📸)(よこし(🍁)ま)なしと。(爲政篇(piān ))
6(🕸) 子(🚛)(zǐ )、四を絶つ。意(🛳)なく、必(📬)なく、(🚪)固なく、(🔧)我(wǒ )なし(子(🙆)罕(🕦)篇(piān ))
孔(kǒ(🎓)ng )子は楽長を座につ(📆)かせると、少(shǎo )し居(🈺)ずま(😍)い(🏵)をくずして云(👣)った。
(🧓)楽(💨)長(zhǎ(🚩)ng )は、な(🎠)るほど、そう云(😖)われ(🌒)れ(🧜)ば(🏹)、そうだ、と思(sī )った。し(🦓)かし、それが(🌴)自分に邪心(xīn )のある証(🔺)(zhèng )拠だと(🌽)は、まだどうし(👈)て(🏾)も(💽)思(🌭)えなかっ(🔗)た。
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