孟懿(🎺)子(🌻)もういし、孝(🌕)(xià(🎽)o )を問う、(😛)子(zǐ )曰(🚑)(yuē )く、違たがう(🚧)こと(😓)なかれと。樊(🎓)遅御(yù )はんちぎょたり(🥪)。子(🐃)之に告(gào )げて曰く、孟孫もう(📎)そん、(💜)孝(👀)を我(🛃)に(😬)問(wè(🤾)n )う。我(wǒ(🚨) )対えて曰(🥨)(yuē )く、違うこと無(🥝)かれと。樊遅はんち曰く、何(hé )の(🔓)謂ぞ(😄)やと。子曰(yuē )く、(♿)生(😭)に(❓)は之に(🏽)事(🗨)つかうるに礼(🏟)を以て(🥙)し、死には之を(🤧)葬(zàng )るに(📑)礼を(🛑)以て(🐕)し(😵)、之を(🔍)祭るに礼を以て(🎍)すと。
孔子は、それっき(👧)り默々として歩きつづけた。そしてもの(🎥)の半町(⏬)も行ったころ、ふと思い(🔄)出し(🔕)たよ(👷)うにい(😗)った。
「(🧛)わし(🌳)のつ(🌽)もりでは、礼に違わない(❣)よう(👎)に(🛂)して(🐎)も(📂)らいたい、と思ったのじゃ(🛥)。」
(小(😹)人がつ(🖋)け上るのも、怨(yuàn )むのも、(📧)また嫉妬心を起す(🕔)のも、結局は自(zì )分だけがよく思(sī )われ、自(zì )分だけ(🌵)が愛されたいからだ。悪の根元は何といっても自(zì )分を愛し過(😺)ぎ(🛶)ることにあ(🚠)る(⛽)。この(🥊)根(⛩)(gēn )本(🛃)悪に眼(yǎn )を(📎)覚ま(⚫)させない限り、彼等はどう(🌦)に(🤤)もなるものではない(⏹)。)(🍫)
と、彼は(🕚)心の中(zhōng )で叫(jiào )んだ。
陽(🕌)貨(huò )は、そう(🌁)云って、非常に緊(jǐn )張(⏬)し(🔺)た顔をして、孔子(🚤)(zǐ(🤝) )の答をま(🥃)っ(🔢)た。
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