『(🕡)小(xiǎo )公(gōng )子(zǐ(👺) )』の(✌)訳(yì )者として(🔮)知(zhī )られた若(ruò )松賤子(zǐ(⬛) )わかまつし(😟)ずこさん(🚞)がなくなりまして(🐻)、そ(🈲)のな(🍆)きがらが墓地のほ(🔓)う(Ⓜ)に(🤷)送(💼)られ(😕)た日(rì )のことでした。
そ(🔟)ん(📡)なことも言い(🛡)出すような人でした。
とわたしが(👰)尋ねま(🐮)すと、(🚔)おさるさ(🐇)んは小(xiǎo )首を(🌙)かしげまして、
そのころの木曾路はま(🦍)だ、(🤒)わたしが初(chū(🏰) )めて上(shàng )京(jīng )した時に(🕥)歩(🎴)い(😽)たままの道(dào )でした。行(háng )く先の谷のかげ(🤘)に休(🍏)み茶(chá )屋(wū )などが隠れ(👒)ていて(⏬)、(🌧)石をのせたその板屋(wū )根か(🥐)ら(🔩)は青々とし(🦁)た(❌)煙の立(☝)ち登(🤫)(dēng )るの(📊)が見えま(👼)し(🚛)た。皮のむなび、麻(má )の(🤽)はえはらいから、紋(wén )のついた腹(🍨)掛けまで、昔のままの荷馬(🎃)が(💟)いい鈴(líng )の音をさせながら(🥗)行ったり(🌌)来たりしているのもその(💆)道でした。
その若(ruò )い主人(ré(🎮)n )は(💿)、以前にわたしがお世話になっ(🍂)た(🍷)吉村よしむ(💿)らさんの家(jiā )へ奉公(gōng )に(🤕)来て(🚧)いた娘(🤶)のに(⛓)い(👑)さ(🖼)んに(📴)あたる人(rén )で(🍘)す。いったい(🛵)、その(🖇)時(shí )分(fèn )には、房州へん(😿)の農(⚾)家の娘は東京へ出て奉公したものでなければ、お(🆙)よ(👊)めにもらい手がな(🏜)いと言(👐)われた(📅)くらいで(🍚)、(🈚)一般にそうい(🌾)う(🌤)気風で(📢)し(🚄)たから、同じ村(cūn )から来て吉(💁)村さんの(⛹)家に(📉)つとめた娘は二(è(😝)r )人(🚟)もありました。そ(🚂)ん(🏳)な(🆖)わずかな縁故をたどっ(🔜)て(🔘)、土地不案(🖱)(à(🐘)n )内(🍔)な(🚎)わたし(♓)が小湊のほ(⛓)うのことを尋ね(🏾)に立ち寄りましたところ、(🔵)つい引(🎮)きとめられたの(🕷)がその若(ruò )い主人(rén )の(⏪)家です。よ(🚵)く寄ってくれ(🙏)た、土(tǔ(💽) )地(😐)の案(àn )内もし(🦆)よ(🍆)う(🤖)か(🛋)らまずわら(🃏)じを(❄)ぬげ(🎳)、宿(🤓)屋に泊ま(🎚)るくら(💱)いなら自(🧟)分ら(🌯)の家に(🤸)泊(📕)まれと言って(🎎)、若い主人の母(🚈)(mǔ )親までがしきりに引きとめてくれ(🕟)る(🎱)なぞ(👄)、思い(🦍)がけ(🥜)ないもてな(🕝)しぶりでした。だんだ(🍿)ん(🥄)聞いて(🤢)みました(🌵)ら(🤲)、(🗃)東京での(➖)主人すじ(🚉)からこんなにたず(🎓)ね(🐪)てきてもらえる(👨)こ(📒)とはめったにない、これというの(🔵)も(🛄)娘たち(💀)が奉公先での(〰)勤めぶ(🥨)りに(🤥)怠りのなかった証拠(jù )であると言って、そのことが農(🤯)家(jiā )の(🍝)人たちを(🍊)よろこばせたのです。どうして(📓)農家とは言いまして(🦏)も、炉(📕)ばたは(🚈)広く(🔧)、蔵(🍂)(zāng )のあるよう(🙆)な相(👥)応な(⏲)暮らしの家(🔔)で、(😏)こ(⤴)ん(🦏)な(🤩)家(jiā )庭からでも娘を東京(😑)へ修(🤟)業に送るの(🍖)か、とそうわたしは思いました。
物にさきがけす(💛)る(😒)のと、しんがり(📐)をつとめるのとで(🥉)は、(😹)どっちが勇(🥡)気(🤟)が(🔪)いるでし(🤗)ょう。前のほうの人は進(👂)(jìn )んでとげのあるいばらの道(⛴)(dào )を切り開(kā(👜)i )いて行(📁)く(❕)のです(🐅)か(👴)ら勇気が(🏟)なく(🎁)ては(👊)かな(🛅)わな(💴)いこ(🥢)とです(💺)が(🚲)、あとのほう(📤)の人と(🙏)て勇気(qì )がいることにか(📰)けてはそれに劣りません。
オヤ、さ(🏹)かんな鈴の音もしますよ(🐯)。それが(🧗)この谷(gǔ )底へ(🐇)活気(➿)をそそぎ入れるように聞えてき(🀄)ています(🐈)よ。
わた(🚮)しの郷里で(🍭)は(🔘)、ていねいに人の(🙀)こと(👷)を(🥁)呼(⏲)ぶに(🚘)は(🤾)「お前(⬜)さま」、自分(fèn )のことはだれに向かって(🐷)も「おれ」で(🈴)す。そこで、かしどり(🏻)はことばを(🕺)つづけて、次(🌝)の(🏊)ように語りました。「ごらんのと(🎖)おり、先年の大火で村(💙)(cūn )も(📳)焼(🐪)けま(💴)した。お前さまの生まれ(🍻)た(📇)古い屋(🤤)敷(🍷)の(👬)あとも、今(jīn )は桑(🍌)畑です。あ(🌧)の桑畑からは、(🚚)た(🦔)った(🛹)三つだけ焼(🤲)け残(🖕)った物が出(chū )て(😫)きました。一つは古(😵)い鏡(👵)、一(🍴)つは(🕊)お前(qián )さまが(🖊)おとうさま(🥧)の石の(⏭)印、もう一(♈)つはおと(🥫)うさ(📽)ま(🖋)の部(🉐)(bù )屋の前にあったぼたんの根(gēn )から吹き出した芽。ほんとに――(🎵)あの古(gǔ )い鏡も(💂)大やけ(☝)どサ。そ(🌗)んなわけで、さっそく普請のできた家もあり、かり(🥩)の住まいにがまんしているものもあり(🚤)ますよ。なんに(🕒)し(💨)ても(🚤)あの大(🌆)火(🔩)(huǒ )のあとで(🧤)す(👩)からね。あれから村も変り(😨)ま(➖)した(🦃)。まあ、今だに(💨)むかしを恋しがって(🛐)、ふ(🚗)るさとのふところにすがり(🏦)ついている手あ(🤯)いもないで(🤢)はあり(🍋)ませんが、しかしもうそんな時(🦗)では(🈁)なくなりました。お(🎺)乳の出(chū(📏) )もしないち(🌹)ぶさを(📟)しゃぶってい(🥊)るようなことはだめで(💏)、早く気(qì )のついた村の者(zhě )は皆この焼(shā(💄)o )け跡からたち上がろう(📘)としてい(🐕)ます。そうで(💍)す。この(💂)災難のど(🧗)ん(🍙)底(🥤)(dǐ )からです。神(🎂)(shén )坂村みさか(🐊)む(👕)らも今(🙊)は(💥)建て直(💋)るさいち(⛓)ゅうですよ。」
この古着(zhe )屋さんの(〰)や(🖖)ったことは、いつでも新(🏛)規(🚥)ま(🛃)きなおしのよう(👎)でした(💫)。前に皆さんにお話しした(😗)栗本くりもと先生(⚡)なぞと(🕧)は、まるきりあ(🔜)べこべで(🚞)、「経験」というものがそう(🕖)役(🕣)に立つとは(📛)かぎら(🚌)ないこ(🆒)とをそれとなく教(jiāo )え(⏬)てみ(🔆)せ(🎣)てくれたのも(🍐)、この(🍑)古着(🆑)屋さんで(🦈)した。なぜ(🗣)かと(🌑)い(🗨)いますに、栗本(bě(🥙)n )先生(💺)は自分の(🌪)し(📚)く(🕹)じり(🐢)まで(🗺)も役に立てようとしましたが、(🔸)この人(🖋)のほうはそれを(😫)役に(📻)立てようとはしませんでし(🔭)たから(🏒)。
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