フェラ 動画《佐知子 えろ》2行目ライン
佐知子 えろあらすじ
そ(⏩)の場はそれで済(🌀)んだ。しかし仲(zhò(✍)ng )弓(gōng )に対す(🌏)る(🏛)蔭口はやはり絶えなかった。いう(💰)ことがなくなると、(🧑)結(jié )局(jú )彼の(📯)身分(🐕)がど(🎄)う(👞)の、(🏪)父の素(sù )行(🏡)が(🌥)どうのとい(㊙)う話(〰)にな(🔠)って(🍴)行った。むろん、(🤱)そ(🆎)ん(🍩)な(🈷)話(😋)は、今(jīn )に始まっ(👸)たことで(👖)はなか(🔌)った。実をいうと、孔(💟)子(zǐ )が仲弓を特に称揚し(🚁)出したのも、その人物が実際(jì )優(🏇)れていたからではあ(🕎)ったが(🔮)、何と(👎)かし(🚃)て門(🤖)人たちに彼(💨)の(🥥)真価(sì )を知らせ、彼の身(shēn )分や父(fù )に関す(🕧)る噂(🐕)を話題にさせ(💮)ない(😃)ようにしたいためであ(🌅)った。ところが、結果はかえ(🌊)って(🔧)反対の方に(🏍)向い(🐩)て行った。孔子が彼を讃めれば讃(zà(🍬)n )める(💔)ほど(📒)、(💃)彼(👏)の身(📄)分(🥖)の賎(🔙)しいこ(🦖)とや、彼(🏽)(bǐ )の父(fù )の(👶)悪行(háng )が門人たちの(🤭)蔭(yīn )口(💇)の種(🏒)(zhǒng )に(🥠)なるのだった。
「それはそうと、仲弓はこのごろ(🌍)ど(👃)うし(🛃)て(⏫)いるか(🉑)ね。あ(🤲)れ(💬)も斑(✖)牛の子で、(⚫)神(shén )様のお気(📎)(qì )に召さないという噂も(🗽)、(🌈)ちょいちょ(✉)い聞くようじゃ(😻)が(♉)。…(🍵)…(🥒)」
８ 子曰(🏊)(yuē )く、父(🍅)母に事えては幾諌(dǒ(📅)ng )（(🚻)き(⛰)かん）す。志(♋)の従わざ(🎐)るを見ては、又敬して違(wéi )わず、労(📔)して(🎓)怨みずと。（(🥃)里仁(ré(🌘)n )篇）
「樊遅(🌈)！」
（(🍩)なるほど孔(🤔)(kǒng )子は(🍕)音(yīn )楽(lè )の理論(lùn )には長(🦐)じているだろう。しかし、(⏸)実際楽器を握って(🔼)の技術(shù )に(🎠)かけては、何といっても自分(fèn )の(🐸)方が玄人くろうとだ。）(🎎)
「決し(🌸)てお世辞(🍔)(cí )は申しません。」
（(🔏)違(💇)わない、違(wéi )わ(📫)ない(🛬)、――何のこ(🚶)と(🍨)だろう。）
「(📊)２(😆)現今(jīn )では、親を養(yǎng )っ(🌹)てさえ居れば、(🍵)それ(🌲)を孝行(🗼)だといっている(🦈)ようだが(🍄)、(🍮)お互(hù )い犬(🤯)や馬ま(♟)で(⛏)も養っているではないか。孝(👲)行(🛬)には敬うや(🚡)ま(💑)いの(🤑)心が大切だ。もしそ(🐠)れが(📫)なかったら、犬(quǎ(🔜)n )馬(🕶)(mǎ )を養うのと(🈚)何の(🕯)えらぶところ(🏂)もない。」
４む(🚚)ろん彼は、仲弓の(♊)問(wè(🚏)n )題(⬆)(tí )にかかわりなく、これまでに(🐽)もその点(🕞)に力を入れて(😙)門(mén )人たちを教育(yù(🐽) )して来(lái )た(㊙)のであ(👤)る。彼(bǐ )がつと(🚦)め(⛷)て「利(🕧)(lì )」について語(🥡)ることを避け(🤫)、たまたまそれを語(🆕)ることが(💥)あっ(🤢)ても、常に天命(mìng )とか、仁(rén )とかいうよう(📐)な(📩)ことと結びつけ(❓)て話すように(😘)注意して来(lái )たのも、そ(🗣)の(🔹)ためである。また彼は、機(🐛)会ある(🍸)ごとに、門(📘)人達(🚮)(dá(🔻) )の我(⏺)執を(🕳)戒めた。そ(⬜)して、「(🚕)５自己の意見にこ(💢)だわって、無理強い(🦊)に事を行った(📽)り、(🚇)禁止(🧚)し(😪)たりするのは君(jun1 )子(📧)(zǐ )の道でない。君子の行動を律す(💚)るも(🐹)のは、(🤶)たゞ正義あるのみだ。」と説き、６彼自身(📜)、細心の注(zhù )意を払って(😇)、臆断を(🐭)去(qù )り、執着(zhe )を絶ち、(✅)固(gù )陋を矯(🔒)ため、他(tā )と(🕎)の対立に(😝)陥ら(😥)ぬようにつとめて来たもの(🤖)であ(🍃)る。
（や(😈)っぱり(👘)、あの眼(🦑)だ。）
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