4 (🍔)子罕((🛏)まれ)に利(lì(🏫) )を言(yán )えば、命と与にし、仁(👷)と与(yǔ(🔮) )にす。(子罕(👞)(hǎn )篇(⏩))
と答(🚾)えた(🅾)。仲(🌟)弓は、孔(🤚)子がこの言葉(🚠)によっ(💿)て、彼(bǐ )に「敬慎」(👴)と「寛恕(㊙)」の二(🎹)徳を教えたも(👖)の(🐅)と解(🚹)して、(🙈)
そう彼は(📡)自(🥎)信してい(🍹)る。それに(📔)も(🍋)拘らず、こ(🧓)う頻(😟)(pín )々(😩)と失(shī )敗(bài )するのは、(🍄)どういう(🍠)わ(🔻)けだろう。腹も立つ(🐼)。恥か(🕰)しくもある(🥡)。しかし、事実(shí )は如(rú(😐) )何ともしがた(🍠)い。
4 子(🏣)曰(💴)く、父母(mǔ )在(いま)さば遠く遊ばず。遊ばば必ず(🥕)方ありと。((👦)里仁篇(㊙))
(😾)かとい(😦)って、孔子に対して、「(🚑)そんな(🧑)遠(yuǎn )ま(🐹)わし(🛹)を云わないで、も(💈)っとあから(📝)さ(🐃)ま(🏇)にいって下さい。」と(🐺)も云いかねた。もし孔子(zǐ )に、諷刺の意志(😎)がない(🌙)とする(🍛)と、そんなことを(🛎)云い出すのは(🎿)、礼(lǐ(🛄) )を失(🏇)すること(🛵)に(🍿)なるからである(🚚)。
門(💎)人たちが(㊙)、(🐟)孔(🔍)子のこう(🧥)した教(jiāo )訓によ(🥂)って、ま(🔁)じめに自己(🌳)を(🥤)反省(🌇)する機縁(Ⓜ)を掴み得(dé )たか(🛳)は、まだ疑(yí )問(wèn )であった(🆒)。しかし、それ以(👭)(yǐ(🎲) )来、仲弓(🌌)の身分や、(🐉)彼(bǐ )の父の素(sù )行が、彼等(děng )の話(huà )題(🈁)にの(📔)ぼらなくな(⏳)ったことだ(⛲)けはたしかである。尤も、この事(😮)は、仲(💛)(zhòng )弓(gōng )自身(🚥)にとって(🥋)は、ど(🥀)うでもいい事(shì(🚢) )で(😫)あった。彼(🏨)(bǐ )はた(👖)だ自(🍄)(zì )らを戒慎することによっ(🚜)て、孔子(🗄)(zǐ )の知(⛅)遇(🏐)(yù )に応こた(🥧)えればよかった(🛬)のだか(🔵)ら。
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