彼(bǐ(🏡) )はそれ(🤶)を繰(👇)り返えした。繰(qiāo )りかえ(🌠)しているう(😴)ち(💪)に、ジリ/\(🤭)と底(🚲)から興奮してくる自(zì )分(fèn )を感じた(⏹)。
佐伯は労(😯)働者街(🤺)(jiē(💃) )のT町で、「中(zhōng )心会(🍼)」(🧐)と(🎶)いう青年団(tuán )式(⚫)の(🕉)会(👇)を作っ(🤢)てい(🍚)た。その七(qī(🕔) )分ま(✡)でが(💣)「H(🚆)・S(😿)」の職工(gōng )だった。彼は柔道(dào )が(🎄)出(🏝)来るので、その会(huì(🥠) )は半分(fèn )その目(mù(🖕) )的を(😏)持(🗳)ってい(🏋)た(🛳)。道場(chǎng )もあ(🏙)った。「H・S(🧠)会社(⭐)」か(🌶)ら幾分補(bǔ(🕧) )助を貰って(🐎)い(🎚)るらし(🏧)かった(❗)。何(hé(❣) )処(🌜)(chǔ )かに(🏩)ス(⛔)トライキが起(🚳)る(🗳)と、(⛑)「一(🛎)般(🛥)(bān )市民の利益のために」争(🤐)議(🏪)の邪(xié )魔をした(🕜)。精神修養、心神(🔑)錬磨の名をかり(🔐)て、明かに(🐑)ストライキ破り(🐮)の「暴力団(🛹)」を(🕰)養成していた(😚)のだ。会(huì )社で「武道(🙃)大(dà )会」(🤹)が(🤹)あると、その仲間が中心になった(🤧)。
――手ば取れッ(🥚)たら。な。さ(🚴)。ん?(⏰)
――森(💞)本さ(🎥)ん温(🚼)(wēn )しいのね。
――こ(🍥)っちだ。
(🅱)笠原(🍎)は工(gōng )場長のもとで「科学的管理(lǐ(😋) )法(fǎ )サエンテフィック・(🎵)マ(🎭)ネージメント」や「テイラー・(👩)シ(🦔)ステ(🍱)ム」(🎺)を読(dú )ませ(🍔)られたり、色々な統計を(🕧)作らさ(😁)れる(💡)ので、会(♏)社(👞)の計画を具体的に知るこ(❤)とが出来た。日本(🛂)ばかりでな(🛵)く、世界の(✈)賃銀(yín )の高低を方眼紙(zhǐ )にひかさ(💻)れた(⏺)。――世界(🌆)的(de )に云って、名目(mù(🥟) )賃銀(🚔)は(🐿)降(🧛)って(🤼)いたし、生活(huó )必需品の価格(🏌)と(🚦)比較(🐓)してみ(🌧)ると、実質賃銀(🐝)としても矢張(zhā(📭)ng )り下降を辿(😲)って(🖋)いる。「H・S」だけが何(hé )時(shí(🌒) )迄もその(🛁)例(😳)外で(🎒)ある筈が(🎰)なかった(⛑)。又(yòu )、生産力の強(🥐)度化を計るため(🥔)に、現在行われて(🕡)いる機械(👖)組(👋)(zǔ(🧛) )織(😏)がモット分(🔸)業化され、賃銀の高い(🍧)熟(🕑)練工を使わ(💵)ずに、婦女(🈶)子(🌹)で間に合わすことが出来ないか、(⛽)コンヴェイ(🚙)ヤーがもっと何(hé )処ッかへ利(lì )用出来(lái )な(💆)いか(🧒)、(🍊)まだ労(🤑)働者が「(😪)油を売(🚕)(mài )っ(🍺)た(🕯)り」「息(xī )を継ぐ(🏕)」暇(xiá )が(📐)ある(🙋)のではないか、箇払賃(🏷)(lìn )銀にしたら(🎷)ど(🐑)うか(🧡)……。職(zhí )工たちがせゝッ(🍤)こましい工場の中のことで、頭(🧦)をつッこんでグズ/\(📂)しているまに、彼等は(🧑)「(🕍)世界(🕌)」と歩調(dià(🦒)o )を合(hé )せて、その方策を進めて(🥠)いた。
「H・S」(🌦)で(🐅)は、新(🏎)た(🍚)に(🏇)採(cǎi )用する(⛎)職工(gōng )は必(bì )ず(👠)現に勤務(🚽)(wù )している職工の親や(🐣)兄弟か……でなけれ(🛂)ばならなかった。専務は(😓)工場の一大(📧)家族主義(🛷)(yì )化(🅿)を(🐽)考(💋)えていた。――然しそ(👒)の(🌺)本(běn )当の意(🃏)味は、どの職(🚴)工もお互いが(🏽)勝手(shǒu )なこと(🛄)が出(chū )来(lái )ないように(🔷)、眼に見えない(😠)「責任(💇)上の(💩)連繋れん(🚶)けい」を作って置(📴)くことにあった。それは更(🚘)に、賃(🕓)銀雇傭(chōng )と(⬅)い(👩)う冷た(🙏)い(🚱)物質的関係(💕)以外(wài )に、会社(🕘)のその一家(🍇)に対する「恩恵」(🆙)とも見れた。然(🐟)し何(hé )よりスト(🕢)ライキ除(🗝)けになるの(🏯)だっ(🕜)た。で、今(🧔)合(hé )理化(huà )の政策を施行し(👩)よ(💏)うとしている(🥃)場(🏮)合、これが(🐊)役(✝)立(lì )つこ(📸)とになるわけ(😄)だった。
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