「行徳ぎ(⭐)ょうとく(🕓)」(💀)
オヤ(🌨)、さかんな鈴の音(🎰)もし(📏)ますよ。それがこの谷底へ活(🚍)気をそそ(👤)ぎ入れるよう(🆕)に聞えてきていますよ。
新規、新(🦀)規(💩)(guī )、見(jiàn )る(🧓)もの(🛠)聞くものわたしに(🐫)は新(xī(🔘)n )規(guī )なことばかり。第一、自分のつとめに(🤪)通う小諸義塾までが、(🍜)まだようやく形の(🐟)整いかけたばかりのよう(🐙)な新(🗓)規な(🆓)学校(xiào )で(🤠)した。しか(😥)し、その義塾(shú )の二(🚧)階(❗)(jiē(👫) )の(🏃)教室(💭)から、(🤲)遠く蓼科(🤔)たでしなの山(shān )つづきの見(😘)(jiàn )え(🎿)る窓(chuāng )のところへ(🐄)行(🥢)って、そこか(🤰)ら信州南佐久みなみさ(🥝)くの奥のほうの高原(🕦)地なぞを望むたびに、わたしはようやく(🚧)のことで静かに勉(🥊)強(🎵)のできる(🎉)いなかに、(🦗)もう一度自分(🚬)の(🅰)身を置いたように思(👷)い(㊗)ました(🛢)。その窓の近く(🛑)には、小諸の士族(zú )屋(wū )敷(fū )の(🆑)一(🈚)(yī )部の(🎆)草(🦈)(cǎo )屋根(gēn )も見(📹)え、(🈺)ところ(🐍)どこ(👒)ろに(🔢)は柳(liǔ )のこずえ(🛢)の薄く青みがか(🆙)った(🖼)のもあり、ちょうどわたしが出(💤)かけて行(há(⬜)ng )ったころはおそい春がようやく浅間のふもとに近づ(🗼)いてき(🤲)た時(🔦)分でし(📝)た。たとえ学(xué )舎は(🚖)小さくと(🌑)も、わ(🏑)た(⛪)しはほ(🤛)かの先生がたとともに働(🧣)く(🆓)ことを楽しく考え(😲)まし(🍧)た。
(🎧)姉夫(😇)婦とその(🛷)娘(🔂)(niáng )とは(🏅)木(mù(♓) )曾(céng )福島(🏇)きそふくしまから、おじた(⬆)ち(🤜)はとなり(🈵)村の吾妻村あず(🏜)まむらか(🕕)ら(🥁)というふうに、親戚しんせ(⛴)きや(🏐)古い知(zhī )り人は郷(🚘)里の神(👗)坂村みさかむらへと集ま(♏)って来(lái )ていまし(🕑)た。村の(🕣)人たち(🥄)は母(😼)の葬式(shì )のした(🌞)くをして、遺(yí(🔈) )骨の着くのを(🍳)待っ(🛀)ていてくれ(🏭)たのです。わたしは暗(àn )くなってから村(🏭)(cūn )の(🎽)入り(🧟)口(🧒)に着き(📎)ました。
仙台(⏩)せんだ(🥟)いへ来(🛎)て弱(ruò )ったことは(🐌)、こと(🍹)ばの(🔛)なまりの多(👰)い(🏸)ことでした。何(hé )か土地(🚄)(dì(🚖) )の人(rén )から(🔟)話しかけられても、世(shì )間に交際(jì )の広(guǎ(🔳)ng )い男や女(nǚ(📿) )の話に(🦐)通じないようなことはま(💅)ずありませんでしたが、おば(🛳)あさ(🤚)んど(🤐)うし(😺)が語(🦓)り合(🍃)うことばなぞ(⛏)は、(🚹)てんで聞(⛸)き取れな(🙊)い(💨)くらい(🔥)でした。わたしは東(🐭)(dōng )北(🏃)学院へ来て学(🤩)(xué )んでいる生徒(🚨)(tú )の作文の(🈁)中にも、(🥀)何ほ(🚚)どその地(🚐)方ことばのなまりを見つけ(🎗)たか知(zhī )れません。
「(😄)まあ、自(⚾)分の打(🏝)っ(🚽)た刀は、見たと(🕺)こ(🥋)ろ(🚒)はそうよくもありませんが、人は切れる(👏)つもりで(♒)す。」
(⛽)前に(🔋)もお話(huà(😾) )ししたように、(😝)木(😢)曾の古道は深い山の中(🛠)に(🍀)ありまして、道に迷(mí )う旅人(ré(🔊)n )もすく(📐)な(🙏)くなかったところから、そん(🔳)な言い(🌽)伝えが生まれ(😖)て(🤼)きたの(🚧)でしょ(📖)う。ははき木とは「ほうきぐさ(⏸)」のこ(🐪)と。高さ四五(🕡)尺(🌪)(chǐ )ぐら(🌶)いの(🧒)草。平地に(🔝)あってそう(📖)遠くから(👃)望まれるも(🙂)ので(🦁)も(🖥)ありません。これ(🎣)はやはり(🗼)高いと(🚟)ころ(⏬)から見お(🔤)ろした感じで、(👁)谷底(🛷)に(✨)隠(🛤)れて(🚊)いる山里の(🌵)草(👞)(cǎ(🌗)o )のことを言ったもの(📤)でし(🛳)ょう。そ(🗝)のははき木(🕎)が行っても行(háng )っても遠くなるというところ(📂)に、けわしい(💧)山(🚎)道を踏みなやんだ昔の人(😅)(rén )の旅(lǚ )の思いもあら(🥧)われていると(🥝)思います(🚱)。お(😕)もしろい言い伝えではあり(🏹)ま(🚩)すま(🌑)いか。この言(yán )い(🅰)伝えにこ(🈴)と寄せて、(➰)あるか(🏢)と思えば(🥈)ないものをははき(🍖)木にたとえた古(🎱)い歌もありますよ(💽)。
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