日本《lfl えろ》2行目ライン
lfl えろあらすじ
先(🦓)師(shī )が川のほと(🕞)り(🥪)に立ってい(🖤)わ(😏)れ(🕥)た。――(🏥)
○ 孔子が諸(zhū )国遍歴を終つ(🈷)て(🖕)魯に帰つた(🈲)のは。哀(💰)公(gōng )の(➿)十一年で、六(liù )十(shí )八歳(suì )の時であつ(🥞)たが、(🌮)そ(🍚)の後は、直接政(zhèng )治の局に(🔴)あ(🥁)たることを(🐭)断(📁)念(🎶)し、専心(xīn )門人(🈷)の教育と、詩(shī(⛽) )書禮楽の整理とに従(🌨)事した(🐩)のである(😙)。
二（二(🕔)〇七）(🚢)
○ 本章は「由らし(📄)むべし、知ら(🚬)しむ(💳)べか(🧜)らず(🔅)」という言葉(🦐)で広(👔)く流布(bù )され、秘密専(zhuā(🏎)n )制(🏫)政治(🗽)の代(🏇)(dài )表的(de )表(biǎo )現で(🦑)あるかの如(rú )く解釈されてい(🗾)るが(🐞)、こ(✝)れは原文の(🕥)「(🏛)可」「不(🤾)可」(🛡)を「可能(💘)」「不(bú )可(💨)(kě(🏽) )能」の(🥠)意(yì )味にとらないで、「命令」「禁止(🦈)(zhǐ )」(🚤)の(🚉)意味にとつたための誤(wù(🏟) )りだと私は(💘)思う。第(🔋)(dì )一(🌳)、孔(kǒng )子(🍄)ほど教え(🔳)て倦(🧚)まなかつ(🐺)た(🕠)人が、民衆(zhōng )の知的理(🤵)解を(🏞)自(zì )ら進んで禁止しよ(🤩)うとする道理(🚆)はない(😡)。むしろ、知的理解(❔)を求(qiú )めて容易に得(dé(🎉) )られない現実を知り、それ(🍥)を歎きつつ(✴)、その体験(🚑)(yàn )に(🎗)基いて、いよいよ徳治主義(🏬)の信念(niàn )を固めた言葉として受(🆓)(shòu )取(😯)るべき(🏝)である。
○ 原(👟)(yuán )文の「固」は、「窮屈」でなく(🐤)て「(🐍)頑(🚉)固」だという説(shuì )も(🛫)ある(🎦)。
「堯帝の君徳(dé )は何と大き(🎦)く、何(🚜)と荘厳なことであろ(🚒)う。世に真に偉大なもの(🍲)は天のみであるが、(🌧)ひと(🥌)り堯(yáo )帝(🦃)は天と(🎅)そ(🙊)の偉大さを(✈)共(gò(✳)ng )にしている。その徳(🐎)の(🛴)広(🐥)大(dà )無辺(😱)さ(🚬)は(➡)何(🤭)と形容し(🛰)て(😌)よ(☕)いか(❇)わか(👆)らない。人はただその功業(yè(🛢) )の荘(🤦)(zhuāng )厳さ(📃)と文(🦋)物制(🕟)度の燦然たるとに眼(yǎn )を見はるのみである(🍻)。」
三四（一(yī )八一）
○(🦕) 孔子の門人(🌊)たちの中(zhōng )にも就(🌭)職目あての弟子入りが(🆔)多(duō(🦎) )かつたらしい(🔓)。
「そ(🍽)ういう(🛀)ことを(🍏)しても(🐶)いいものかね。」(🔑)
「そういう(🆑)ことをしてもいいものかね。」
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《lfl えろ》関連作品
日本週次チャート