陽(yá(🏖)ng )貨は(😾)、座(zuò )に(⬛)つくと(🔹)、いかにも熱(rè )意のこもったような(🥀)口調で説(shuì )き出し(⛳)た。
門(mén )人たちは、牛に(🌽)は大して興味(🎣)(wè(📗)i )がな(🚆)かっ(🍄)た。し(🍹)かし、孔(kǒ(🕛)ng )子にそう(♉)云われ(🥕)て、仕方(fāng )なしにその方(fāng )に眼(🍥)をやった(👔)。
ところが、ある日、(💜)樊遅が孔子(🖊)の供(😈)をして、(🎰)馬車(🦊)(chē )を御(yù(🥢) )す(🐍)ることにな(❔)った(🦐)。樊遅(chí )は孔子の若(🚖)い門(🧦)人の(👉)一人(🦕)である。武芸(yú(🐮)n )に(🏛)秀(📶)でている(📱)た(🚢)め(🐇)に(🏏)、(👙)孟孫子(🚉)に(🤽)愛されて、しばしばその(🦇)門(mén )に出入する。孔(🔸)子(🌝)は(🔟)、彼(bǐ )ならば、自分の意志をはっ(🍌)きり孟懿(☔)子に伝え(🈵)てくれる(💀)だろう、と考えた。
「(🈂)決してお世辞(🦈)(cí )は(🌟)申(🛹)しません。」
彼(🗼)のために(🐒)多分用(🐁)(yòng )意さ(🛵)れて(🕐)いたであろう(🎋)午(🏵)飯を、彼(🐷)の帰(🧜)っ(⤵)たあと、(🚠)陽貨がどんな顔(👾)をして(🛒)、どう仕末したかは、孔(🍾)子自身(🍗)の関する(🥫)ところではな(🆔)か(🤶)ったので(💁)ある。
1 子(🍫)曰く、法語の(🧡)言(🍍)は能く従うこ(🤣)と無(wú )か(🏎)らんや、(🆓)之(zhī )を改(gǎ(⏲)i )むる(😈)を貴しと爲(⛵)す。巽(🐰)与(yǔ )(そんよ)(🆔)の(🔴)言は能く説(🔃)(よろこ)ぶこと無からんや、之を繹(たずぬ)るを貴しと(👹)爲す。説(🐙)び(🍢)て(📋)繹ねず、従(có(👝)ng )いて改(gǎi )めずんば、吾(wú )之を如(💄)何(📀)とも(📴)する(🕊)こと(😳)末(な)きのみと。(子(🔙)罕篇)
いつ(🈵)の間(🎈)にはいって(👖)来た(⏹)のか、一人の小姓が、彼(🏫)(bǐ(🥑) )のすぐ背後(hòu )うしろ(✴)から、(💃)そう云った。彼は返事をする代りに、ば(🈯)ね仕掛(💛)の人形(🔦)のように、卓(📗)のそばまで行って、せか(💌)せかと服(fú )装をとと(🌞)のえ(👙)た。
「はっ(📛)きり掴(⏭)めないにしても、(➡)何か思い当る(🌲)ことがあ(✏)るだろう。」
陽貨はこ(✳)れはうまいと思った。で(🚸)、(🙊)すぐ二(èr )の(⏬)矢(🎫)を放っ(🔉)た。
だ(👋)が、やは(💈)りわからな(🚖)かっ(🥄)た。で、彼は(📑)、孝(xiào )に関(📹)する、あり(🌇)とあらゆる孔(kǒng )子(zǐ )の教えを、一とおり胸の(🐳)中でくり(🧕)か(👳)えして見(jiàn )た。
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