で彼はついに一(yī )策を案じ、わ(🖲)ざ(🦑)わざ孔子の(🎎)留(🚓)(liú )守をねらって、豚の蒸肉(😻)を贈ることにしたのであ(🐸)る。礼(🚤)に、(🏒)大夫が士(🚍)に物を贈った時、士が不(bú )在(zài )で、直接使者と応接(📭)が(🍮)出来なかった場(chǎng )合に(📑)は、士は翌日大夫の家(jiā(📖) )に赴(fù )い(🚟)て、(🌜)自(⏬)ら謝辞を(👃)述べなければな(🍜)らないことになっている。陽(yáng )貨はそこをねらったわけ(🌩)であ(❔)った。
懿(yì(🏸) )子(zǐ )は、その意(💦)味がわかってか、わ(🌗)からないでか、或(🖌)は、わかっても(🚈)知(zhī )らん顔(🏼)を(📡)する方(fāng )が(🌷)都合(hé )がいい(🦂)と考え(👬)てか、重ねて問(😹)い(🔞)ただ(👁)し(🛐)て(⏲)も見(🖇)ないで、(🏫)帰(➡)っ(💳)て行(háng )ってしまった。孔(kǒng )子は、いくらかそれが気がかりに(🥛)な(🗻)らな(🚦)いで(📸)もなかったので(🚰)ある(🚙)。
「全(💐)く珍(zhēn )ら(💠)しい牛じゃ。しかし血統(tǒ(🤾)ng )が悪く(🕘)ては物にな(🚉)るまい。」
その場は(🏗)そ(🐩)れで済(jǐ )ん(🔄)だ。しかし(🏹)仲弓(🌍)に対(🅱)す(🤶)る蔭口(🤚)はやはり絶(🔩)え(🚈)なかった。いうことがな(🤡)くな(⏱)ると、結局(jú )彼(🧤)の(🕍)身分がどうの、父の素行がどうのという話に(🔜)なって行った。むろん、(👾)そんな(🔈)話は、今に(😒)始(shǐ )まっ(💇)たこと(🍋)で(🍛)はな(🎑)かった。実をいう(🛂)と、(💆)孔子が仲(🔭)(zhòng )弓を特に称揚(🛒)し出したのも、その人物が実(shí )際優れていたか(📐)ら(🛍)ではあったが、何とかして門(mé(🔳)n )人(rén )たちに彼の(⚾)真価を知らせ、彼(🖱)の身(shēn )分(fèn )や父に関する噂(zǔn )を話(🤯)題にさせない(🏢)ように(🤽)したいためであっ(🔌)た。と(🥨)ころ(📍)が、結果は(🥛)かえって(👔)反対の方に向い(🚢)て行った。孔子が(🍷)彼を(♋)讃(🆎)めれば讃(⬜)めるほど、彼(🍷)の身分の賎(jiàn )しい(☕)ことや、(💗)彼(🐒)の父の(😺)悪行が門人(🔤)たちの蔭(👞)(yīn )口の(🌦)種にな(🈵)るのだった。
仲(🔌)弓自身(🎣)(shē(⚪)n )にしても、何となくう(🌯)しろめたかっ(👸)た(🌄)。彼(⏬)は孔子が甞て、
門(mén )人(rén )たちは、(🎈)ま(😃)た顔(yá )を見合せた。彼(bǐ(🏮) )等は、孔子が何(🦃)をいお(📏)うと(🍖)している(🏓)のか(🍾)、さ(🐻)っぱ(🏡)り見当が(⏰)つかなかったのである(🔵)。
「いけな(👨)いこともあります(🔁)まい(🎤)が、鄭(zhèng )重(chóng )の上(🐻)に(🍴)も鄭重(chó(🥂)ng )になさりたいのが、せめて子(⭕)(zǐ )として(🗄)の(🚭)……(📎)」(🎏)
樊遅(🔒)には、も(🥥)ううしろを振りかえる(💧)勇(🗻)気がなか(🎐)った。彼は、正面(🚣)(miàn )を(🦃)向い(🕚)たきり(🎏)、石の(🔖)よ(🐶)うに固く(🐮)なって、(👗)殆(dà(🐚)i )ど機(🐊)械(🧜)(xiè )的に手綱をさばい(✒)て(🚌)いた。
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