4 子罕((🥈)まれ)に利を言(yán )えば、命と与(yǔ(🈳) )にし、仁と与に(🍓)す(📚)。((🔗)子(zǐ )罕篇(🚎)(piān ))
「全く(👽)惜(xī )し(💉)い(⬅)ではございませんか(💾)、こうして(🏻)田(🏙)圃(👿)に仂(🔟)か(🐩)せて置く(⛲)の(⚫)は。」
彼(bǐ )は、部屋の中を(🐅)歩きま(💝)わりながら、しきりに小(💥)首をかしげた。しかし、し(👨)ばらく(🥄)歩(bù )きまわっているうちに、少(shǎ(🙊)o )し馬鹿(😔)々(🍚)々しいような気がして来た。
孔子は、む(🐸)ろんそ(🐺)れを聞きの(🏷)が(🚍)さなかった。彼はきっとなってその門(😣)人(⏬)にいった(Ⓜ)。
とうとう一人がいった。
「お前にも(🍔)、まだ礼のこころ(🥛)は(🦐)よくわかっていない(🌔)ようじゃな。」
「6父の(🍑)在(🌇)世(🥩)中は、子(🌝)の(🍊)人物をその志によ(🗿)って判(🏩)断され、(🧕)父(fù )が死(⛑)んだらその行(😬)動(dòng )によっ(🏗)て判断される。な(🤷)ぜなら、前の(📖)場合は子の行動(💽)は父(fù )の節(📯)制に(💢)服すべ(🥎)き(😨)であり、後(🥑)の(🤡)場(⛏)合(hé )は本人の自由であるか(⏪)らだ。しかし、後(🙂)の場合で(🍧)も(🕟)、(😇)みだりに父の仕来(❄)りを改むべきではない。父(🥋)に対す(🌂)る思慕(mù )哀惜(📉)(xī )の情(💻)が(🎧)深ければ(🌃)、改むるに(🏸)忍(🍎)びな(🌉)い(💦)のが自(😷)然だ。三年父(fù(🏪) )の(🍅)仕来りを改めな(🎇)いで、ひたすらに喪に(🈴)服す(😄)る(➿)者にして、はじめ(👩)て真(🏣)の孝子(🏺)と(🌥)云(♐)え(❄)る(🍤)。」
「どうじ(🐐)ゃ、よく反省(🤲)して(🗑)見たかの。」
樊(🔵)遅は思わ(🔺)ず御(yù )者(🏏)台からふりかえっ(🥔)て、ち(🚙)らりと(🍷)孔(🈷)子の(🚝)顔(yá )を見た。孔子(🖲)(zǐ )の(🐕)顔(📏)には、別(bié )に変ったところは見られ(🎠)なかっ(💕)たが、そ(🉑)の声には、(🅱)ますます力がこもって来た。
陽(yáng )貨よう(🌠)か、孔子を見ん(⚽)と欲(🛋)す(🤛)。孔子(🈳)(zǐ )見まみえ(🦕)ず。孔子(🐉)に豚(tú(💞)n )いの(🏝)こを(🔛)帰おくる。孔子其(📄)の亡(wáng )きを(🤨)時(🏗)として、往きて之を拝す。諸(zhū )これに塗み(🥑)ちに遇う(🛀)。孔子に謂(😲)(wèi )い(🎯)て曰く、来(📬)れ(🎆)、予わ(🐂)れ爾(🥁)なんじ(🏳)と(🌝)言わんと。曰く、其の宝(bǎo )を懐(huá(🏬)i )きて其(qí )の邦を迷わすは(📤)、(🥏)仁と謂うべきかと。曰く、(😎)不(➿)可(kě(🌴) )なり(💿)と。事を従うを好み(👅)て亟(✳)しばしば時を失(shī )うは、知(zhī )と謂うべきかと。曰(yuē )く、不可なりと。日(🏸)月逝(shì(🐿) )き、(👏)歳我と与にせずと。孔(kǒng )子曰く(🙇)、諾(⬇)だ(♌)く、吾将ま(💐)さに仕えんとすと。
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