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A「き(🕢)っとやな(🎖)あ」

Aその二十二

A　この間何かの雑(🤐)誌か新聞で英吉利(🏠)イギリ(😏)スのお(👋)婆(👿)さんた(🚩)ちが(🤗)愚痴をこぼし(👹)ている記(🆒)事を読んだ(🍃)ら、自(➿)分たちが若い時分(🔕)には年(🈯)寄りを大切にして労いたわ(🐜)ってや(🎒)っ(🥥)たのに、(😃)今(🚝)の娘(👥)た(🦍)ちは一向われ／＼を構っ(🏝)てくれない、老人と云う(🏎)と薄(🐼)汚い(🏗)もの(🏗)のよう(🐃)に思(🌥)っ(😤)て傍へ(🚹)も寄(💋)りつかない(👽)、(⬜)昔と今と(🗡)は若い者の気風が大変違った(🥡)と歎いてい(🆒)る(🏢)ので(💀)、何処の国でも老人は同じようなことを云(🦐)うものだと感心(🔱)し(😎)たが、人(🈴)間は(🛬)年(🦆)を取る(🕠)に従い(🤰)、何事に依らず今(😁)よりは昔の方がよ(🆖)かっ(🎊)たと思(🏌)い(🎺)込むものであるらしい。で、百年前の老人は二百年前の時代を慕(🚴)い、二百年前の老人は三百年前の時代(🆎)を慕い、いつの時代にも現状に満(🕐)足することは(🤚)ない訳(🏋)だが(🍚)、(🈁)別(💫)し(🌧)て(🏿)最近は(👀)文化の歩みが急激である上に、我(🥞)が国はま(📐)た特殊な事情があるので、維新(👖)以(📜)来の(♏)変遷はそれ以(🍴)前の(♟)三(💝)百(🎆)年五(🦂)百年にも当るであろ(👾)う。などという(✊)私が(⛎)、やはり老人の口真似を(📧)す(🍦)る(✳)年配になったのがお(㊙)かし(🚘)いが、(🧥)しかし現代の文化(🧠)設備が(💤)専ら(🛶)若い者に媚びてだん／(🕝)＼老人(🦌)に不親(🕎)切な(🧠)時(👊)代を作りつゝあること(⚓)は確かなよう(💬)に思われる。早い話が、(🗡)街頭の十(🎗)字路を号令(🐧)で横切(🎽)る(😐)ように(😋)な(💍)っては、(🕡)もう老人(🤶)は安心して町へ出る(🗾)こと(🎴)が出(🎫)来(🎃)ない。自(🗄)動車で乗り廻(💠)せる身(🏆)分の者はいゝ(🤜)けれども、私(🤖)などでも、たま(👿)に大(🐭)阪へ出ると(🔹)、此方側から向(🍊)う側へ渡るのに渾身の神経(🕝)を緊(🏵)張さ(🕥)せる。ゴー(🍬)ストップの信号にしてからが、(🚬)辻の真ん(🏹)中にあ(🧙)るのは見よい(😖)が、思(🎂)いがけない(🥔)横(🐣)っ(🚕)ちょの(✂)空に青や赤の電燈が明滅するのは、中々(🏂)に見(🚽)つけ出し(🍻)にく(❗)いし、(🕡)廣い(👥)辻(💙)だと、側面の信号を正面の信号と見違え(🤨)たりする。京(🚉)都に交通巡査が立つようになってはも(😂)うおしまいだと(🚟)つ(🖊)く／″＼そう(❄)思ったことがあ(💀)ったが、今日純日本風の(😚)町(🎖)の情趣(🍘)は、西宮、(🔐)堺(📀)、和歌山、福山、あの(🐽)程(💾)度の都(🔣)市へ(📕)行かなければ(🔞)味わわれない(✡)。食べ(🎌)る物(🌰)でも、大都(🌺)会(🛁)では老(🔣)人の口に合う(🦂)よ(🔞)うなもの(👼)を(🙄)捜し(🖨)出すのに骨が折れる。先だ(🚭)っても新聞記者(👳)が来て何か変った旨い(⛎)料理の話を(🎽)しろと(🆑)云うか(🧟)ら、吉野の山間(⭐)僻地の人が(👈)食べる(😎)柿の葉鮨と(🐋)云うもの(🎯)の製法を(🍢)語った。ついでにこゝで披露しておくが、米一升(🤰)に付酒一合(📣)の割りで飯(⛅)を焚く。酒は釜が噴いて来た時に入れ(🐠)る(🏃)。さて(🍀)飯(🧥)がムレたら完全(🕓)に冷えるまで冷(🐧)ました後に手に塩(🏬)を(🍉)つ(👈)け(🚌)て固く(💰)握る。この際手に(🥕)少し(🗒)でも水気が(🥕)あってはいけない。塩(📲)ばかりで(🤜)握るのが秘(💏)訣だ。それから別(😢)に鮭の(🏛)アラマキを薄く切り、それ(😹)を飯(🔓)の上に載せ(🛋)て、その(👘)上(👯)から柿(🏻)の葉の表を(😐)内側に(☝)して包む。柿の葉も鮭も(😁)あ(😬)ら(📮)かじめ乾いた(🌲)ふ(🥐)きん(🏅)で(🕚)十分に水気(🤐)を拭き(🔟)取っておく。それが出来たら(🐹)、鮨桶でも飯櫃でもい(😤)ゝ(🍚)、中を(🉐)カラ(🥗)カラに乾かして(📂)おいて、小口か(😮)ら隙間のないように鮨を詰め、押蓋おしぶたを(⏯)置(♌)いて漬(📎)物石(⏩)ぐらいな重石おもしを載せる。今夜漬けたら翌朝あたりか(🕝)ら(🍡)たべることが出来、その日一(📘)日が最も美味で、二三日は食べられる。食べる(🏳)時にちょっと(🏣)蓼の葉で酢を振りかけ(🦏)るのである。吉野へ遊(🖲)びに行っ(😳)た友人(🌌)があ(🎣)ま(🎌)り旨いの(🐳)で作(🔟)り方を(🆑)教(🚄)わっ(🗄)て来て伝授し(😝)てく(😹)れ(⛷)たのだが(😊)、柿の木とアラマキさえあれば何処(🤷)でも拵えられる。水気を(💝)絶対にな(㊙)くす(🚘)る(👨)ことと飯を完(🔩)全に(🎳)冷ます(🐉)ことさえ忘(🌦)れなけ(🔖)ればいゝので、試しに家で作(⛷)っ(🏎)てみると、な(💒)るほ(🥔)ど(🆔)うまい。鮭(🦐)の脂(💫)と(🗣)塩気とがい(🍍)ゝ塩梅に(🌠)飯に滲(🛍)み込ん(🎧)で、(🐈)鮭は却って生(🍥)身なま(🖼)みの(🛐)ように柔か(📿)くな(🐺)って(❓)いる工合が何と(😏)も云えない。東京の握り鮨とは格別な味で、私な(♓)どにはこ(👓)の方が口に合(📒)うので、今年の(🚒)夏はこればか(👻)り食(🖲)べて暮らした。そ(🗨)れにつけてもこ(🕐)ん(🆙)な塩鮭の食べ(🔯)か(😩)たもあったのかと、物資に乏しい山家の人(🤳)の発(🙂)明に感心したが、そう云ういろ／＼の(🤷)郷土の料理を聞(📝)いてみると、現代では都会(🌿)の人より田舎の(💶)人の味(🕰)覚の方がよ(💥)っ(🔁)ぽ(🌥)ど確かで、或る意味でわれ／＼(🔒)の想像も(🦔)及ば(🏖)ぬ贅(👧)沢(🚆)をしている。そ(🏖)こ(🎁)で老人(🐆)は追(👂)い／＼都会に(🤶)見(🍃)切(😦)りをつけて田(🏺)舎へ隠棲(🏃)するのもあるが、田舎の町(🔲)も鈴蘭燈など(👈)が(🧕)取(🔞)り附けられ(🚸)て、年々京都の(🚁)ようになる(📶)ので、そう安心している(😽)訳には行かない。今に文明が一段と進んだら(🍶)、交(🔷)通(🕍)機(☝)関は(🚕)空中や地下へ移って町の路面は一と昔前の(🐠)静(💄)かさに復(➗)かえると云(🚵)う説もあるが、(🍮)いずれその(😃)時分にはまた新しい老人(🗻)い(👘)じめの設備が(🗜)生れることは(🐰)分りきっている。結局年寄りは引(😂)っ込(🍜)んでいろと云うこと(💨)にな(🏅)るので、(💱)自分(🌳)の家にち(🍆)ゞこ(⏬)ま(🌽)って(🎰)手料理を肴に(🎡)晩酌を傾けな(🌯)がら(👑)、ラ(📚)ジオでも聞いているより外に所在が(🔏)な(😡)くな(🌕)る。老人(👒)ば(✴)かりがこんな叱言(🕠)こごと(Ⓜ)を云うのかと(🔭)思うと、(🚼)満(🍉)更(✈)そうでも(⚡)ないとみえて、頃来大阪朝日の天声人語(🚮)子は、府の役人が箕面(🥠)みのお公園にドライヴウ(🥁)ェーを作ろうと(🆖)して濫(🔴)みだりに(🗜)森林(📆)を(㊗)伐り(🙀)開き(🎴)、山(🥊)を浅(👸)く(💯)してしまう(🈺)のを(🎶)嗤わ(😁)らっているが、あれを(⛅)読んで私(🤶)は聊(🍻)いささか意を強うした。奥深い山中の木の下闇をさ(😢)え(♟)奪ってしまうのは、あま(🛤)りと云えば心なき(⚽)業であ(🌑)る。こ(🧚)の調子だと、奈良でも、京都大阪の郊(💦)外でも(🐮)、名所と(🛥)云(💨)う名所は大衆的になる(✍)代(📜)り(❓)に、だん／＼そう云(🈹)う風(💈)にして丸(🌍)坊主に(🖐)さ(🃏)れる(📩)のであろう。が、(🛩)要す(🥀)るに(🤚)こ(😯)れも愚痴の(💑)一種で、私にし(⏪)ても(📚)今の時勢(🐆)の(🕯)有(⚫)難いことは万々承知している(🎿)し、今(🖇)更何と(🍝)云(🏩)ったところで、既に日(🏝)本(👻)が西洋文(🛑)化の(👗)線に沿う(🌐)て歩み出し(🧢)た以上、老人などは置き去りにして勇往邁(🕹)進するより外に仕方がないが、(🐱)でもわ(🛬)れ／＼の皮膚の色(🍡)が変(💶)らない限り(😘)、われ／＼にだ(🐉)け課せられた損(⛑)は永久に背(🚕)負っ(✌)て行く(➕)ものと(🤟)覚悟しなけ(🏟)ればならぬ。尤も私(🛹)がこう云うことを書いた趣意は(🚐)、何等かの(😐)方面、たとえば(🐨)文学藝術等にその損を補(🕦)う道が残されていは(🛂)し(⛱)まいか(🧗)と思う(🥃)からである。私は、われ／＼が(🐥)既に失(🏥)いつゝある陰翳(🐮)の世界を、せめて(🐦)文学の領(🧘)域へで(🛡)も呼び返(🏘)してみたい。文学という殿堂の檐(🛸)のきを深くし、壁(🥁)を暗く(👳)し、見え過ぎ(👷)る(🌦)も(🔁)の(🔋)を闇に押し(🖐)込め、(🗽)無(📣)用(⏲)の室内装飾を剥ぎ取ってみたい。そ(🥟)れも軒並みと(💙)は云わない(⬇)、一軒(🎹)ぐらい(🤹)そう云う家があっ(😈)て(📡)もよか(🔦)ろう。まあどう云う工合(🐭)になるか、試(🧔)しに電燈を(🔆)消(🚾)し(🅱)てみ(❌)る(💶)ことだ。

Aでは始め(😩)か(🏬)ら二人で己おれを担かついでい(❎)たのだ(☝)！　それ(✂)で(👸)ナオミは鎌倉へ来たがっ(🛢)たのだ！―――私の頭は暴風(🦊)のよう(🤭)に廻転し始(🌼)め、私(⌚)の記憶は(🐒)非常な速(🔟)さで(⛩)、この間じゅ(🍠)うのナオミの言(🈺)葉と行(🐊)動とを、一つ残らず心の底(😥)に映しました。一瞬(🍎)間、私を取(💞)り巻くからくりの(🈸)糸が驚く程の明瞭めいりょうさ(👢)で(🗄)露あ(😕)らわれま(🌁)した。そこには殆ど、私(😵)のような単(㊙)純な人間に(🍅)は到底想像(💽)も出来なか(🈚)った、二重(🗂)にも三重(💴)にもの嘘うそがあり、念には念(🕎)を入れた諜しめし合わせがあり、(🗽)し(🧟)か(🌑)もどれ程大(🌊)勢(⌛)の(🕍)奴等やつらがそ(🌙)の(🛸)陰謀(🆚)に加担し(🔏)てい(😡)るか(🔖)分ら(➗)ない(🆓)くらい(🏚)、それ(⬛)は複雑に思われました。私(👑)は突然、平らな、安全な地面から、(📃)どしん(😝)と深い(🕝)陥穽おとし(🚙)あなへ(🔖)叩たた(🏣)き(🚭)落(🥔)され(🥂)、穴の(🐷)底(👠)から、高い所をガヤガヤ笑いな(🤲)がら通っ(🗳)て(👭)行くナオミや(👦)、(⏸)熊谷や、(🌥)浜田や(🅿)、関や、その(💍)他無数の影(✅)を羨(💑)う(🌪)らやまし(📕)そう(🔩)に見送っているのでした。

A驚いた(😩)こ(😠)とには、ナオ(⛺)ミ(⛪)はこの男に向うと(💾)、忽たちまちこんな乱暴な言葉を使う(🧢)のでし(🔘)た(🥟)。

A「やっ(🈷)ぱ(🈷)りそれも釣(📽)瓶(⛰)鮨屋と同(🕳)おんなじような(🧗)ものじゃないかな。謡曲に『二人静』があ(🌡)るんで、誰か昔(💎)の(🔦)いた(🚶)ずら者が考え(🍫)付(🛷)いた(🤙)こと(🈲)なんだろう」