現在の場所 表紙 フェラ 動画 《アメリカ 図書館 オナニー》

アメリカ 図書館 オナニー8

タイプ:亚洲有码 2025 12940

主演:おがめちえ(尾亀千絵)

監督:シヴァ・コラタラ

フェラ 動画《アメリカ 図書館 オナニー》2行目ライン



アメリカ 図書館 オナニーあらすじ

 後の窓に、大(🧀)きな(🗯)影になつて、源吉の身體がうつつた。

 源(⏩)吉が入つてくると(🐳)、母親は、

 源吉は然し、やつぱ(👥)り外(wà(💸)i )の(🤳)百姓(xìng )達(📥)(dá )と(🐵)同じや(🐟)う(🔲)に、さ(🚴)う(🐁)いふことを、たゞぼ(🤶)んやり(👤)考(💨)へてゐた(――考へ(🤶)てゐ(🈹)たと(🌉)は云へない程(🤽)度で(🚃)あつ(🛷)た(🛥)が(🍚))が、そ(🌦)の(🐪)ぼんやりし(🈹)た考へ?(🧡) が、今(🥈)度は(😈)、源吉自身(shēn )の經驗(🤷)で、少しづゝ形をとつて(🏈)きた。そし(🗄)てそのこ(🙊)とが、(😫)もう(😑)一歩思(🔢)ひ(⏫)切つた跳(tiào )進をしたのは(🏈)、校長(🐆)先(🚘)生の話(🚷)(huà )したことであるやうだつ(🕵)た。こ(🌘)んな(🕖)簡(🔦)單(dā(🔬)n )な、分(fèn )りきつたことを、(📟)然し(💈)百姓は一(🚪)生がかりで分つ(🌊)た、或ひ(🕸)は分(fèn )ら(💩)ず(🐬)に終(zhōng )ふこ(🦐)とさへあつた(🤯)。分らずに終(😳)ふことが、かへつ(💏)て多かつた。

 源(🆙)(yuán )吉(🌍)は、芋を喰ひあきる(〰)と、火箸をも(🧑)つ(💭)たまゝ、爐の中を見てゐた(✊)。火箸で、火のオキを色(🛎)(sè )々に(🍪)、ならべてみたり、崩してみたり、しばらくさ(🍢)うしてゐた。

「糞(fèn )で(🏵)も喰へ(🕴)ツ!」石(shí )山は(🌀)その(🍳)まゝ表へ出て(🐲)しまつた。

 母親が眼をさ(🔈)まして、一寸枕(🏍)から顏をあげて、こつ(⏳)ち(🎅)を見ながら云つた。源吉は火も、もう(📿)燃え殘(cá(📿)n )りしかなくて、自(🦍)分(fè(💮)n )が寒くなつてゐたのに氣付(📣)(fù )いた。

「(🚪)お(🉐)前さ(💀)ん!」母はびつくりした。

 源(yuán )吉(🦁)は(💅)爐の側に(🔢)ある木をとつてくべた。それか(🚿)らそれが一しき(🌲)り燃え終(🛩)るまで、すゝけ(🐳)た青銅(tóng )の像(😽)のやう(💍)に、(🖇)坐(zuò )つ(📤)てゐた。ランプ(💐)も石油がなくなつてきて、だん(📹)/\焔が細くな(🔷)つ(🔜)てきた(🅰)。

 差(🧘)配は、(🏸)石山がド(❎)モリながら、(🥈)眞(🚾)赤になつて、同じことを(㊗)、何(🥊)度(🙈)も云ふの(🎌)を飯(fàn )を食ひながら(🙏)き(📉)いてゐ(🚟)た。それから、(🤱)眼鏡(🎊)を袂から(📥)出(chū )して、袖で玉(🐱)を一々丁寧にふき(🍸)な(💉)が(🎛)ら、「(🐼)何(😅)しに來(lái )や(🔉)がつた(🎍)。警(jǐ(🌲)ng )察(chá(🐹) )さ突き出さ(🔮)れた(❤)くてか※(💴)(感(🕎)嘆符(fú )疑問符、1-8-78)」と(🙅)云(yú(🕙)n )つた。

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A 私は(🏌)読者諸君(😅)に(🌁)向って、こ(🍏)の事に注意を促し(🕉)たい。というのは(💮)、マゾ(🚀)ヒスト(🙍)は(🏒)女性(🈹)に虐待され(📚)る(⛑)ことを喜ぶけれども、(🏟)その(🧗)喜び(😤)はどこまでも肉体(🌱)的、官(🛴)能的のもの(📹)であ(🏃)って、毫末も精(🐌)神的の要素を含まない。人或はい(🛄)わん、で(🛵)はマ(📙)ゾ(🥠)ヒス(🎯)ト(😻)は単に(🏔)心で軽蔑さ(♿)れ、(🍟)飜弄されただけでは(🚗)快感(🏏)を(💬)覚(❕)えないのか。手を(🚈)以て(🙄)打たれ、(📏)足(🐷)を(🙄)以て蹴られ(🙇)なけ(🔖)れば嬉しくないのかと。それ(💤)は勿論そうとは限らない。しかし(📌)ながら、心(🐧)で(💷)軽蔑さ(🎇)れ(👊)るといっても、実(⏹)のところは(🔹)そういう(🍞)関係を仮りに(😶)拵こしらえ、あ(⛄)た(➡)かもそれを事実であ(😷)る如く空想して喜(🌃)ぶのであっ(🚢)て、いい換えれば一種の芝居、狂言に過ぎない(🏮)。何人といえ(📄)ども、真に尊敬に値いす(🦉)る女、心から彼を軽(🌐)蔑(🏍)する程の(⛵)高(🍆)貴な女なら、全然彼を相手にするはずが(🐿)ない(🐃)こ(🐭)とを(🔘)知っているだろ(🏖)う。つ(💂)まりマ(🥓)ゾヒスト(🎢)は、実際に(🦕)女の(🔽)奴隷にな(🚻)るのでなく(🔈)、(📄)そう見える(♐)のを喜ぶの(📹)であ(🎠)る。見える以上に、ほんとうに(🕑)奴(🚒)隷に(🌲)されたらば、彼等は迷惑するのである。故に彼等(🎠)は利己(🏮)主義者であって、たまたま(🏀)狂言に深入りをし過(🔷)ぎ(🦊)、(🕣)誤まって死ぬこと(👹)はあろう(🚛)けれども、自ら進んで、(👢)殉教者の如く(😖)女の前に身命を投げ出(⛱)すこと(📽)は(👺)絶対に(🖨)ない(👝)。彼等(🐭)の享(🗿)楽する快感は、間接また(🔒)は直接に官能を刺戟する結果で(🔴)、精(🦀)神(⭕)的の何物(🔀)でもない(📠)。彼等は(🆘)彼等(✍)の妻や情婦(👑)を、女神の如く崇拝し(📚)、暴君の如く仰ぎ見ているようであって、その(📬)真相(📵)は彼等の(🗳)特殊なる(🔄)性慾に愉悦を(🔷)与(🏅)う(📜)る一(🕤)つの人(🌛)形(🍢)、(🔷)一つの器具とし(😽)てい(❄)るのである(🚎)。人形であり器具で(😥)あるか(🎹)ら(💫)し(🛥)て、飽(😱)きの来る(🐲)ことも当(😰)然で(🎖)あり、より良(🚲)き人形、より良き器具に出遇った場合(⏰)には、その方を使いたくな(⏲)るでも(✴)あ(🦊)ろ(😺)う。芝居や狂言はいつも同じ所作しょさ(⛑)を演じたのでは面白くない。絶えず(😎)新奇な筋を(💃)仕組み、俳優を変(🍨)え、目先を変(📂)えて、やってみた(🤾)い気に(👔)もなる(🌤)であろう(🐂)。マゾヒ(🌼)ストが一とたびそうい(🔟)う願望に燃(🌐)え、何と(🤧)かして古き相手役、古き人形を(📌)遠ざける必要に迫(📷)られた時には(🚖)、(🍤)マゾヒ(👘)スト(📊)であ(🍋)るが(🖊)ために、かえって恐ろしい犯(🕌)罪に引き込まれがちであり、そ(🕢)うして(🗒)また(🚇)、(🌛)普(📡)通の人(🛢)より一層(😮)容易にそ(🤴)れを為し遂げ得ることは、(🆕)読者に(📤)も想像が出来る(♋)で(🕺)あろう(🐛)。な(🍜)ぜなら彼は(🎰)彼の(🥅)病(👎)的な(🆖)本能(🕗)の故に(🕯)、たとえ内(🍚)心では相手を(🤕)嫌うようにな(🙈)っ(🍷)ても、嫌忌(😁)の情(🥏)を(🏤)男らし(🍌)く(😨)、堂々(🦃)と表白す(🌼)るこ(🍲)と(🛌)を欲しない(📦)。欲し(😝)ないのみならず、彼(⏰)の性質としては先天的にそ(⛏)れが出(👙)来ない。もう(🍼)この女はイヤ(🎁)だと思いながら、女が依然として(😷)暴威(💿)を振(📘)って(🎻)、彼を叱っ(😨)た(🔘)り殴ったり(🍯)すると、や(👖)は(🈁)りその(😹)刹那は、(📔)その快感に負かされて(💨)誘惑(👩)される(🏚)。彼の(🆗)弱(🔏)点(🏧)を握ってい(💽)る女は(📗)、全く油断をし、心を(😲)許(🌛)し、いよいよ傲慢な(🚠)態度を(🤩)続け(🤜)る。男はセッパ詰まる所(🏄)まで誘惑に引き(📕)擦られて行(🍁)き、(🦊)そのために(🏜)なお胸中に憎悪を貯え(💦)、だんだんあがき(🤯)がつか(📙)なくなって、結局何か陰(🏙)険な方法(🍘)で(🛒)、相(😆)手の女(💮)を除き去(🔫)るより(⛏)ほかに手段が(🛒)なくなってし(🐠)まう。(散々人形をいじく(🍓)り廻し(🎼)て、使える(🐔)だけ使ってから、(⛩)それを(🔅)ごみ溜めへ捨て(🕒)るので(👕)ある。)相(💇)手は油断している(💚)の(🔶)だか(🧛)ら、乗ずる隙は幾(🐎)らでもある。その(📡)ことは訳なく実行され(🏏)る。そうして世間は、彼の(🐭)如く女に柔順であ(🌯)っ(🏸)た男に(🍂)、何等の疑い(🧘)をも挟(📇)まない(🦄)。現にクリップンがそうで(🏾)あった。あ(🚔)のように細君のわがままをおとなし(🐟)く怺こら(💝)えた紳士が、(🕎)恐ろしい罪を犯すはず(🦗)はないという風に、一時は思われたのであっ(🤢)た(👔)。
A「うすうす(🤣)は(🚁)知っている(🚯)ら(🛰)しいの」
A「臭かっ(🌝)たら、鼻を摘ま(🎱)んで(🙄)いら(😒)っしゃ(⏯)いよ」

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