○ (🌦)四十づ(🚡)ら、(⛩)五十づ(🚺)らを(🍊)さげ、先輩顔(yá )をして孔(😾)子の前に(🐕)並(🏖)んでいた門(🔦)人(💳)たちは(📟)、(♌)どんな顔をしたで(😗)あろう。
○ 老(lǎo )子(zǐ )に「(📷)善行轍迹(jì )無し」と(🥌)あ(🌻)るが(🌥)、至徳の境(jìng )地については(🥖)、(🚱)老(lǎ(🐁)o )子も孔子(zǐ )も同一(🛹)(yī(👙) )で(😒)あるのが面白い。
○(🎹) 友(📚)人とい(🐰)うのは、おそらく顔囘の(🚙)こ(🍡)とであろう(🚤)。
「(🍪)詩(shī )によ(🈴)って情(🗄)意を刺(cì )戟(🔕)し、礼によって行動に基準を与え、楽がくに(😛)よって生活を(📦)完成する。これが修徳の道程(chéng )だ。」
○(🔦) 誄=(🕒)=死者(zhě )を(⛵)哀しんで(🦂)その徳(🚏)行を述べ、その(🐑)霊前(🙋)に献(🤳)(xiàn )ぐる言葉。
○ 柏==(🎂)「か(🤣)や」である。「かしわ」ではな(😪)い(🕵)。
○ こういう言(👡)葉(yè )の深刻(📜)(kè(🥀) )さがわからな(🍸)いと、論語(🌰)の妙味(💨)はわからない。
「民(mín )衆というもの(🎺)は、範を示(🎺)してそれに(❔)由(🍶)ら(🐀)せ(♊)ることは出(🏁)来るが、道(dà(👃)o )理(🐸)を示(🕶)してそれ(🙀)を理解(😵)させ(⭐)る(💦)ことは(⏬)むず(⏪)かしいも(🎻)のだ。」
二七(qī )(二三二)
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