日本《男性 器 無 修正》2行目ライン
男性 器 無 修正あらすじ
先(xiān )師(shī )が顔淵のことをこういわれた(🙎)。――
とあるが、由の(⚽)顔を見(jiàn )ると私(🧗)にはこの詩が思い出(chū )される。」(🔧)
一(🤩)（一八五）
○ 泰伯(🔺)＝＝周の大王（たいお(📧)う）の(💩)長子で、仲(zhòng )雍（(🖕)ちゆうよう）季歴(lì )（きれき(🥊)）(🙋)の(📨)二(èr )弟(🆒)(dì )があ(😣)つた(😗)が、季(jì )歴(😜)の子昌（しよう(💬)）(😐)がす(🕷)ぐれた人物だ(🎧)つた(🔚)の(💧)で、大王(🌹)は位を末(☕)子季歴に(🌊)譲(ràng )つて昌に(🚹)及(➡)ぼ(🔚)したい(🛄)と思つた。泰伯(bó )は父(fù )の(🛡)意(📲)志を(❌)察(chá )し、弟の仲雍と共に国(🚨)(guó )を(🗼)去(🌪)つて南方に(🎸)か(🏨)くれた(👹)。それが極めて(🏬)隱(🕒)微(🈚)(wē(🏑)i )の間に行(🔱)われたので、人民はその噂さえ(🐹)す(🌿)るこ(🌅)とがなかつ(🚮)たのである。昌(🌚)は後の文(🉑)王(wáng )、その子発（(🤺)は(🦉)つ）が武(👭)王(📥)(wáng )である。
三六(liù )（一八三）
○ 本章は(👁)一六九章の桓※(「魅」の「(📩)未」に代えて「(🚣)隹(zhuī )」、第4水準(👴)2-93-32)の難(nán )にあつた場合(hé )の(🚬)言(yán )葉と同(tóng )様、孔(🥫)(kǒng )子(zǐ )の強い信念と気魄とをあらわ(🕙)し(🔽)た言葉で、論語の中で(🍾)極めて目立つた一章であ(🏏)る。
一〇（二一五）
二八(bā )（二(🈹)三(💊)三）(🧀)
○ 綱＝＝これを(👋)「網(🥖)」の(🏚)誤りと(🦔)見て「一網打尽」(㊗)の(🐅)意味(😀)(wèi )に解する説もある。し(🕺)かし、当時(shí(💢) )の魚獲(huò )法に、(🚗)大(dà )綱に(🐽)たくさんの(🎒)小綱をつ(🥑)け、その先に(🎞)釣針(🏆)を(😡)つけて(🧣)、それ(🔇)を(⏮)水に流(🐿)(liú )す方(🅱)法(🚖)(fǎ )が(⌛)あ(❣)り、そ(🗝)れを綱と(🔵)いつた(📑)というのが正(🕜)しい(📤)ようである。しかし、いずれに(❎)して(🥠)も(📂)、本章(zhāng )の(📴)結局の意味(wèi )に変(😶)りはない(🛩)。
子(🚁)貢(gòng )が先師にいった。――
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