も(🎅)う一つは、子(zǐ )夏(🐦)(xià )の問いに対する答(dá )えだが、それは、
と、孔子は急に(💟)居(🍻)ずまいを(✍)正(zhèng )して、射るよ(🍏)うに楽長(📔)の(🙄)顔を(🕊)見つ(👤)めながら(🎈)、
(そうだ(🐹)、あ(🚷)の眼だ!)(💺)
(🏴)孔子は、少し調(🎮)(diào )子(zǐ )を柔らげて云った。
孔(🗡)子(⛰)は、默(📏)っ(🍦)てうな(✂)ずいたぎ(👕)りだった。仲弓(gōng )はもの足(zú )りなかっ(🌈)た。だが、仕方なしに、そ(😷)れで引(yǐn )きさがることにし(📔)た。
(🛳)樊(🛺)(fán )遅(😩)は(🏮)喜んだ(🚲)。それ(🤣)はその中に(🎮)、(😭)「違(wé(🕣)i )わ(❔)ない」という言葉(yè )が(💮)見(🤒)(jiàn )つ(✉)かっ(🗺)た(🔟)か(🤝)らである(🛃)。しかし(🕹)、数秒の後(hòu )には、彼(bǐ )の頭は(👩)却ってそのために混乱しは(😌)じ(💄)め(🍦)た。というの(🐢)は、さっき孔(💪)子のいった「違わない」と、この言葉の中の「違わない」とは、まるで意味がちが(🔆)っていそ(💣)うに(🔢)思え(🛡)たからである。後(hòu )の場合の「違わない」(🍘)は(🤸)、第一、父(👧)(fù )母の存命(🌌)中(Ⓜ)の(🗝)こと(😦)で(🐋)ある。それに(🔳)、前後の関係(xì )から判断して(🔤)も、初一念を貫(guàn )けという意(😝)(yì )味に相違(wé(🎰)i )ない。父母(🤐)を亡くしたあ(👚)と(🍄)の「違わない」と(🚷)い(🛍)うこ(🐖)とが、それと同じ意(yì )味だとは、どうしても思えない。言(🌑)葉が同じな(📠)だけに(💏)、彼(➕)はいよいよ(🗒)判断(👏)に苦しん(🎂)だ。
7 子(zǐ )曰く、(📂)君(jun1 )子は人(🏸)の美を成し、人の惡(è )を成さず、小(🈂)人は是に反(fǎn )す(💨)と(✋)。(顔(yá(✉) )淵(⛽)篇(🙉))(📸)
「(📄)全く惜しいで(🍷)は(🈯)ございま(🦀)せん(👼)か、こう(🍴)して田(tián )圃に仂(lè )かせて置くのは。」
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