日本《クリ 我慢》2行目ライン
クリ 我慢あらすじ
四(⏩)（二〇九(🤦)(jiǔ(🍬) )）
先(xiān )師は、喪服を着(zhe )た人や、衣(yī )冠束(🥌)(shù )帯をした(🏯)人や、盲人に(⏮)出会われると、(😪)相手が(🍨)ご自分より年少者(💭)のものであ(⚡)って(🔔)も、(💥)必ず起って道をゆず(📈)られ、ご自(zì )分(🚠)がその人たちの前を通(tō(🦅)ng )ら(🀄)れる時には(🎙)、必ず足を早めら(🦌)れた(📝)。
○ 孔子(👧)が諸国遍歴を(🌲)終つ(🔮)て(📤)魯に帰つたのは(🏯)。哀(🏑)(āi )公(🐤)の十一(😥)年で、六(🌏)十八(bā )歳(🚦)(suì )の時であつ(🔑)た(🔇)が、その(👨)後は、直接政(🔤)治の局にあたるこ(🐩)とを(⛳)断念し、専心(xīn )門人の(🧙)教育と、詩書(🥀)(shū )禮楽の整(💫)(zhěng )理とに(🚫)従事し(🥉)た(🎺)のである。
○(⛪) 矢(✒)ぐるみ＝(🚚)＝原文(💗)(wén )に「弋(yì )」（よく）とある。矢に糸を(👻)つけ、それを島の羽根(gēn )にか(💀)ら(🥔)ませ、生(shēng )擒(🤞)する方(❕)法であつた(🔎)。
先師(💢)(shī(🔩) )のご(🤲)病気が重(chóng )くな(🏼)った(😲)時(shí )、(🤖)子路は、いざという場(chǎng )合(hé(🚖) )のことを考(🤩)慮して、門(👲)人(😰)たちが臣下の(🐅)礼をと(🙆)って葬(💙)儀をとり行(🍩)(háng )うように手は(🥏)ずをき(🌿)めて(🔘)い(😗)た。その後、(💪)病気がいくらか(🤖)軽(🎯)くなった時(🈴)、先(🥍)師(shī )はその(👐)ことを(✈)知(♉)られ(🥠)て、子(🤔)(zǐ )路にいわれ(🥎)た(🤚)。――
「修行(🍸)というものは、た(📭)とえば山を築くようなものだ。あと一(yī )簣もっこというところ(🔅)で挫折し(💝)て(🖤)も(😼)、目的(🤱)の山にはな(🗻)らない。そしてその罪は自分にある。また、たとえ(🔱)ば地ならしをするようなものだ。一簣もっ(🥉)こでもそ(🌴)こにあけた(🕺)ら(🙍)、それだけ仕(shì )事がはかど(🛀)ったこ(💹)とに(🎼)なる。そし(🎂)てそれは自分が進んだ(⬅)のだ。」
「(🥨)大宰はよく(🍜)私のことを知(zhī )っ(🗑)て(🚋)おら(🛩)れる。私は若いころに(📿)は(🌅)微(wēi )賎な身(shēn )分だっ(✂)たの(👎)で、つまらぬ仕事をいろいろと覚(jiào )えこん(🕹)だものだ。しかし、多能だから君子だと思(🆎)われたので(🚬)は赤(🐈)面(🕢)(miàn )する。い(😑)ったい君子と(🤑)いう(📡)ものの本質が多能(néng )と(🔠)いう(🏻)こと(🍧)にあっ(🥐)ていいものだろうか。決して(🔍)そ(📘)んなこと(📪)はない。」
○ 孔子(zǐ )と顔淵と(📐)の(🈺)それぞれ(🏽)の(🧠)面目(mù )、並(💡)に(🎮)両(✨)者の結(jié )び(🕦)つきがこの(⏮)一章に躍(🈵)如としている(🙂)。さすがに顔淵(🔌)の言(yá(🌓)n )葉(yè(🏂) )で(⛽)あり、彼なら(🔹)では出来(💕)ない(🛰)表現である。
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