(🚇)暁あ(🐱)けの六つ時(shí )どきには浪(là(🏸)ng )士(🛤)(shì )は残(🧡)(cán )ら(🔺)ず下諏訪を出(chū )立し(🆓)た。平出宿ひらでしゅく小(🉑)休(🚡)み(🍍)、岡谷(🍤)おかや昼飯の予定で。あ(🐐)わ(🚈)ただ(🥤)しく道(dào )を急ご(🤽)うとす(✈)る多数のも(🅱)のの中(🐨)には、陣羽織のまま(🌌)で(👲)大八車だい(➡)は(🚭)ちぐるま(🐭)を押して行(⛳)(há(🍧)ng )くのもある。甲(🍅)(jiǎ )冑か(🐲)っちゅうも(😅)着ないで(🎷)馬(🙍)に乗(chéng )って行くの(⏸)もある。負傷(📓)兵を戸(📈)板(🎬)で運ぶのもある(🚏)。もはや、大(dà )霜お(👓)おし(😫)もだ。天もまさに(📗)寒(há(🎩)n )かった。
「(🔝)わ(🎶)たくしですか(🌚)。諏訪飯(fàn )島村(🃏)すわ(🎷)いい(🎧)じ(🧟)まむ(⛽)らの生ま(🍤)れ、降(🎖)蔵(🈺)(zāng )こ(😅)う(🎛)ぞうと申(🌾)します。お約(🗓)束(🎫)の(🚰)とおり片(⛳)桐(tóng )まで(🕥)お供(🤦)(gòng )をい(🏬)たしま(🤠)した。これで(🐣)お暇いとまをいただ(👱)きます。」
時も時だ。西に(🏬)はす(📔)でに(🎚)大和(hé )やまと五条の乱があり、続いて生野銀山いくのぎんざんの乱があり、そ(🤴)れがよ(🔚)う(🌨)やくしずまった(💼)かと思(sī(🍇) )う(🙂)と(🚉)、今(✌)度は東の筑(🍿)(zhù )波山(shān )つ(🛹)く(🐲)ばさ(🎙)んの方に新しい(⚽)時代(😳)の来るのを(📸)待ち切(🏥)れないよ(💖)う(🔲)な第(dì )三の烽火(huǒ )のろし(🐀)が(👽)揚(🐻)がった(🐷)。尊王攘夷(🎎)そん(⚽)のう(😾)じょう(😟)いを旗(qí )じるしにする一部の(🎆)水戸の志士(shì )は(😦)ひそかに長州と連絡(🤢)を執り、四(😡)月以(yǐ )来反旗(qí )をひる(😿)がえしているが、まだ(👝)その騒(🌵)動も(🍓)しずまらな(🧟)い時(shí )だ。
京(jīng )都(📁)(dōu )と聞(🏩)いて、諏訪の百姓は(♐)言(yán )った。
当時の武士(🚲)でないものは人間でないような封建社(🖕)会に(🎷)、(📯)従順ではあるが(🚀)決して(💴)屈してはいない町人(🍏)(rén )をそう遠いところ(🥊)に求(🌤)め(😩)るまで(🧔)も(🏚)な(🕳)く、(🛄)高い権(😝)威ぐらいに畏おそ(🚰)れないものは半(bà(🍙)n )蔵(➿)のすぐそばにもい(🦇)た(👮)。背は高く、色は(💤)白(🌘)(bái )く、目の光も(🤬)強(🎎)く生(🔽)まれ(😱)つ(💍)いたか(🍌)わりに、白(🥘)粉お(🌁)しろい一つ(🧝)つけたこともな(😔)く(🐑)て、せっせ(⤵)と(🈵)台(🎟)所に働いて(👉)い(🥌)る(🌽)ような(⬛)相生町(🔼)の家のかみさんには、(🆓)こんな話もある。彼女の夫がま(⛩)だ大きな商家(jiā )の若(🦀)主(zhǔ )人として川越か(😻)わごえの方に(📼)暮らしてい(🔢)たころ(😬)のことだ。当(dāng )時、お国替くにがえ(🈁)の(🚻)藩主を迎えた川越(🔥)藩では、き(🐨)びしいお触れ(🎖)を町(🎟)家に回(🏢)して、藩の侍に(🥚)酒を(🤕)売ること(🤘)を禁(🗺)じた。百姓(🔃)(xì(🔣)ng )町(🛅)(dīng )人に対しては実(👏)にいばった(🔆)ものだとい(🔦)う川(🙏)(chuān )越(🎋)藩の新しい侍(shì )の中(zhō(👭)ng )には、長い(🏒)脇(xià(❎)n )差わきざ(🌹)しを(🍛)腰に(🍬)ぶちこんで、ある日(rì(➰) )の宵よ(😳)い(🧔)の口(kǒu )ひ(🏎)そ(📬)かに多吉(🎁)が家(🌳)の(🚺)店先(⏪)に立つものがあった。ちょう(💘)ど多(duō(🐄) )吉は番(🤪)頭を相手に(🐁)、その店先で(🏀)将(jiāng )棋をさしていた。いきなり抜(🐟)(bá(🈴) )き身(🏼)の刀を突きつけて酒を売(🐼)れという(🐦)侍を(☕)見(jiàn )ると、多吉も番(🎁)頭もびっくりして、奥(à(🕔)o )へ逃げ込(rù )んでしまった。そのころのお(📧)隅すみは(🌮)十(🅾)八(🛺)の(🐰)若さ(➰)であったが、侍(🆕)(shì )の前に出(🥙)て、(🉑)すごい権幕(mù )けんまくをもおそれずに(💯)きっぱりと(🌗)断わった。先方は怒お(👨)こるま(🚗)いことか(⬇)。そこ(🛥)へ店の(🥀)小僧が運んで(🔴)来(📖)た行燈あんど(🌰)んを(💖)ぶち斬きって見せ、店(diàn )先の畳に(💓)ぐざ(🌝)と刀を突き立て(🔑)、(🕸)それを十文字(zì )に切り裂(liè )いて、(💨)こ(🏙)れ(🎠)でも酒を(🌡)売(🚲)れないかと威おど(🥜)し(🗼)にかかった。なんと言われても城主(😳)の厳禁(jìn )をまげることはできないとお隅が(👈)答えた時に、その侍は彼女の顔(🗝)をながめ(🍽)ながら、「そち(👩)は、何者の娘か」と(🏃)言って、やがて(🍮)立ち去(qù )ったという話(huà )もある。
(🍮)今度の京都の出(🍜)来(🛂)事を注意し(👴)て(🍭)見るも(Ⓜ)のには、長州(🐈)藩(fān )に気(qì(🎸) )脈(⛲)を通じて(🍹)い(😆)て、(🥞)しかも反(fǎn )覆常(📹)なき二、三(🏘)藩の(🕐)あったこ(😖)とも(🥦)見のがせな(💟)い事実であり(☕)、堂上(shàng )に(❇)はまた、(😇)この計画に荷(hé )担(🦔)して幕府に反対し(🔖)併あわせて公武合体(🔋)派を排(♓)斥しようとする(💔)有(yǒu )栖川(chuān )宮(🎭)ありすがわのみや(👩)をはじめ、正親(qīn )町(dīng )おおぎ(🤡)まち、日野、石(shí(🔖) )山その他(🥒)(tā )の(📢)公卿(💜)たちが(👧)あっ(🏬)たことも見(jiàn )のがせない(🚨)、と景(🙌)蔵は(🎧)言って(🥄)いる。烈風(fēng )に乗じて火(huǒ(🐰) )を内裏(🏓)(lǐ )だいりに放(fà(💺)ng )ち、中(🐽)川宮および(🛠)松平容保(👱)の(🚮)参内(🔔)を途中に(🏪)要(🕚)撃し、(🥊)その(📡)擾(🏺)乱じ(🙂)ょ(🌮)うらんにまぎ(🐈)れて鸞輿らん(🌮)よ(👦)を(🕢)叡山えいざんに(🖨)奉ずる(📃)計(🌻)(jì(🐋) )画のあったことも知(zhī )らねばなら(🏷)ないと言(🤸)(yán )ってあ(😌)る。流れ丸だ(🎒)まは(🐌)しばしば飛んで宮中の内垣(yuán )う(🤲)ち(🌖)がきに及(🕧)んだという。板(🎲)輿いたこ(🕋)しを(🏣)お(🌚)庭(💼)にかつぎ入れて帝みかどの御動座を謀はかり(🍈)まい(🥟)ら(🐌)せるものが(📖)あっ(🧥)た(👃)け(🍣)れど(🔌)も、一橋(qiá(👰)o )慶喜はそれを(🏈)制おさえて動かなかったという。なんと言(🍚)って(❄)も蛤御(🎅)門の付(fù )近は最も激(🤥)戦で(🚫)あ(🚔)った。この方(🔣)(fāng )面(mià(🔊)n )は会津(jī(🆎)n )、(🍟)桑名くわなの護(📆)まもるところであったからで(📊)。皇(🥒)居(🗼)の西南には(🏹)樟くすの大樹(🗓)がある(🔡)。築地(dì )ついじを楯(dùn )たてと(🌟)し家(✔)を砦(🎞)とりで(⌛)とする戦闘はその樹きの周囲でことに激烈(🚱)(liè )をき(🚩)わめ(👃)たという(🛋)。その(✡)時になって長州は実(shí )にその正反対を会津に見(🛁)いだ(💡)したの(〽)である。薩州勢(🎫)なぞは別(🕴)の方(fāng )面(miàn )にあっ(👺)て幕府方(🐱)に(🥉)多大な応(yīng )援を与え(🎙)たけれど(🔦)も、会津ほど正面の位置には立たなかった。ひ(💗)たすら京都(🤽)の守護をもって任(rè(🐹)n )ずる会津(🧥)(jī(🔊)n )武(🎡)(wǔ )士(🍕)(shì )は敵とし(🍟)て進んで来る長州勢を(🚿)迎え撃ち(😘)、時に(🚟)は蛤御門を押し開き、筒先(💕)(xiān )も(🌫)恐れずに刀(dāo )鎗を用(yòng )いて接戦す(🕦)るほ(🙃)どの東(dōng )北的な勇気(qì(🏪) )をあら(➡)わし(💏)たという。
(🉑) (👘) 第十章
(📑)と言(🏿)うお隅の(🚺)あとか(🎅)ら、多(🐹)吉もそ(🔃)こへ挨拶(zā )あ(🖌)いさつに来る(🌐)。その(🛌)時、多(duō(🦑) )吉はお隅に言い(✏)つけ(🥑)て、紺木綿の(🌡)切れ(😪)の編みまぜてある(⛵)二足(zú )の(🖼)草鞋を奥から(🐥)持って来させた。それを(🐽)餞別せんべつ(📩)の(👫)しるし(🌑)に(🔀)と言って、風呂(lǚ )敷(fū(🚁) )包ふろしきづつみにして(🍁)半蔵(zāng )の前に(🐎)出した。
半(😹)蔵に言(📶)わせると、この水戸浪士(shì )がいたると(🤧)ころで、(🏒)人(rén )の心を揺り動か(🐁)し(🔏)て来るには驚かれるものがあ(🛍)る。高島城をめがけて来たでも(😢)ないものがどうして(🥋)そんなに諏訪藩すわはんに恐(🥧)れられ、(🔀)戦(💗)いを好(hǎ(🌕)o )むでもな(📪)い(♉)もの(✅)が(🔂)どうして(🎥)そんなに高遠(🎃)藩たか(🗂)とお(👄)はんや飯田藩いいだはんに恐(👝)れ(❎)られるだ(🚩)ろう。実にそれは命がけだからで。二(😢)(è(📐)r )百何十(shí(📎) )年(👳)の泰平に慣(guàn )れた諸藩(🛋)の(🐊)武士が(🚱)尚(💽)武しょ(🏾)うぶの気性のすでに失(shī )われていること(🚽)を眼(🈸)前に暴露して見せるのも、万(⚫)一(yī )の節はひとかどの御奉公に立てと日ごろ下(😇)(xià )の者に教(🛑)(jiā(👓)o )えて(❗)いる人(rén )たちの忠誠がおよそい(🛸)かなるものであるかを(🐬)眼(yǎn )前(🎲)に暴露(lù )して(✒)見せるの(🎨)も、一方に討死うち(🕗)じ(👬)に(✡)を覚悟し(🦅)て(👢)かかっているこんな水(🥉)戸(🕋)浪士のあるか(🍉)ら(🦗)で。
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