門(🌉)人たちは、牛(niú )には(🔆)大して(🧞)興(🙍)味(🤳)(wèi )がなかった。しかし(💕)、(🍁)孔子にそう云われて、(🏔)仕(shì(⛸) )方(🗄)なしにその方に(🐍)眼をや(🐄)った。
1(🎂) 子(zǐ )曰く、法語の言は能く従(👟)うこと無(🚧)から(🈲)んや、之を改(🅾)む(📘)るを貴しと(🍚)爲す(🖨)。巽与(そんよ)の言(🦑)は能(néng )く説(よろこ)ぶこと無からんや、(🏝)之を繹(💎)(たずぬ)るを貴(🐀)しと爲す(🚥)。説びて(⭐)繹ね(🕤)ず、従いて改(gǎi )め(💓)ず(🦃)んば、吾之を(🕣)如何(🍺)と(🚡)も(♐)すること末(な(🏡))きのみと(🍨)。(子罕篇)(🕖)
(🌠)彼(🕊)(bǐ )が、こん(📝)なに(🍣)惨めな失敗を(🧗)くりかえすようになったのは、(🗝)不(🗑)(bú )思(🍭)議(yì(🌍) )にも、孔子が司空の(🛡)職(🔪)を奉じて、彼の上に坐るよう(🐢)になってからのことである。孔(kǒng )子(zǐ )は、これ(⬆)までの(🍃)司空とちがって、非(fēi )常な部(🍵)(bù(🏎) )下思い(🎐)で、めったに(🏢)怒った顔を見せたこ(⛵)と(🎛)もないのだが、どういうものか(🥥)、いざ奏(🐠)楽となる(🚓)と、楽長の手(shǒu )が(🔥)にぶってしまう(🎢)。む(🛢)ろん孔子(👓)(zǐ(🤶) )は(💑)、音楽の道にずいぶ(🐷)ん深くはいっている人だか(🐼)ら、楽(🕧)長(🥢)(zhǎng )としても(⌚)、彼を甘く見(jiàn )るわけ(❤)に(💑)は行かない。しかし、そのために手(🎱)が固くな(🥩)るの(📺)だとは(😁)、楽長自身(💽)も考えていな(🍶)い(🌳)。
孔(🍔)子はつづ(🌿)けた(🌍)。
(🏧)だが、こうした彼の(🦅)努力も、心境(🕧)の幼稚(🦅)な門(mén )人たちには何の利目もな(🥉)かっ(🧠)た。彼(bǐ(🎪) )等には、天(tiān )命が何だか(🏖)、仁が(🗡)何だ(🤖)か(🚌)、(⤴)まだ皆目見(🦁)当がついていな(🔱)かっ(👝)た(🛣)。彼(🤓)等は(🚼)、(🍚)ただ仲弓にいくらかでもけちをつけ(🙌)さ(🚀)えすれば(🦊)、(🌗)自分たち(🎆)が救われ(🍸)る(⏪)ような気がするのだった。こんな種(zhǒng )類(lèi )の門人たちに対(🥅)しては、さ(👚)す(🔵)がの孔子も手(🍮)がつけられ(💰)ないで(😴)、いくたびか絶(🤲)(jué )望(wàng )に似た気持にさえ(🧀)なるのであった。
8 子曰く、父母に(🚟)事(shì )えて(🔰)は幾諌(dǒng )(きかん)す。志の従(cóng )わざるを見ては、又(🕠)敬(😾)し(📢)て違わず(🐭)、労し(🎷)て怨みず(🎀)と。((🛥)里仁(rén )篇(❌)(piān ))
「で、わし(🌩)は(💻)、違(🗿)わない(🖇)よう(🙇)になさ(👚)るがよい(🤮)、と答えて置い(😓)た。」(⛲)
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