話がかう(🍎)して(🐵)ゐるうちに纏つて行つた。源吉(🍰)は(⌚)誰(🔬)か(🥍)らとな(🐈)く、(🚮)校(xiào )長(😒)先生が裏に※(「廴+囘」、(🛥)第4水(shuǐ(📳) )準2-12-11)つてゐ(📜)る、といふ事(shì )をきい(🦗)た。所(🥠)が、同じ村(🕢)のある百姓が、地(dì )主のた(🎲)めに、立退(tuì(🌕) )きをせまられてゐるといふことが出來(📿)上つてから、急(🏳)にさ(🌧)ういふ(💚)ことが(🏈)積(jī )極的(🐬)(de )になつた。
巡査(💦)が云(yú(🐺)n )ふのも、何(hé )處(👼)(chù )か(❣)や(🔎)つぱり一皮(pí(🔔) )隔(🐱)(gé )てた處から聞えてくる(🔇)氣(👲)(qì )が(🖱)した。
(🌤) (🎶) 七
百(bǎi )姓達は二人(🍴)(rén )三(sān )人一(🥩)緒になつて、今日(📓)のこ(🍊)と(🧚)を話(☝)(huà )しながら歸つ(🕐)て行つた。外はまだ風(🧀)はや(😊)んで(📄)ゐなかつた。百姓(👿)達は厚い肩を前(😉)の方へ圓め、(🏣)首を(🍛)外(wài )套の襟の(⛺)中にちゞめ(👖)て、(⏺)外へ(🦍)出て行つた。
「この野(yě )郎(👺)(láng )達案外、皆強情だ(🈶)! 土ん百姓の癖(pǐ )に(👫)生意(🎀)氣しやがると――」(🔳)
百姓達は(🐱)、さうやつて集(📠)つて決めたが、今度はそのことを、地(dì )主(zhǔ )や差(🏕)配を相手(shǒu )にやつ(🌕)て行(✴)くとい(📇)ふ(♈)やう(🌀)な事(🏰)になると、お互(💙)が(🕧)何(hé(😴) )處(🏋)か、調子(🗑)がをかしくな(📸)つた(🏀)。知(🌏)らず知らずの(🛅)間に、どうにか我慢(màn )することにするか、そんな事(shì )に逆(nì )も(😺)どりを(➗)しさ(🃏)うな處が出てきた。さうな(🤣)つた(📚)としても、百(🥫)姓は然(rán )し今までの長い間の(🌃)貧(🎚)乏の――(⭕)泥(🔱)沼(🍔)の(🐂)底の(☔)やうな底(📴)にな(⛔)れてゐたので、(🔻)ちつとも不(bú(🙎) )思議(🚆)がら(⏰)ずに矢張(zhā(🌄)ng )り、その暮しに堪(kā(⛏)n )へて(🔂)行つたかも(🌄)知(zhī )れ(⛺)なかつ(🕰)た。――(📡)源(🎸)吉は、一層(cé(🕞)ng )無口に(🐇)、爐邊(🅱)に大きく(🍁)安坐(🔛)あ(🦉)ぐらをかきながら(⏳)、「(🐫)見たか!」と、心で嘲笑つた。
「うん(🖤)?」(🥩)源吉は、水(shuǐ )の(🥃)入つ(🌧)てゐる(🥏)ひしや(🍖)くを(🔱)持つたまゝ、ウ(🕥)ロ/(🏏)\した眼で母(mǔ )親を探(🍸)がした(🎿)。
今迄(qì )かなり、(🖕)皆んなの(🛏)氣持が(🦄)一(yī(🤾) )緒(👋)にか(🔼)た(🎱)ま(🚯)つて(🥚)グ(🤐)ツ/\(🌼)と進(jìn )んでき(🥧)たとき、この年寄つた百姓の(🈴)言葉が、皆を暗闇(ān )から出て來た牛のやう(🤝)に(🍬)、ハツと尻ご(🌝)みさした。かう(🎶)い(📮)ふことでは、百(🦒)姓(xìng )は(🔭)牛(🎈)だつた。
「源吉君、殘つて一(yī )つ相談(👢)に乘(chéng )つたらどうだ。」と、若(⏮)い一人が(🤣)云つた。
「い(🍜)つの間に、かう百姓生意(yì )氣に(🖍)なつたべ。」
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