(🈂)わた(🗄)しは横浜(bāng )のある(🎻)橋のた(🤜)もと(😞)からこの船(🦀)(chuá(🔁)n )に乗(🛴)(chéng )り(💭)ましたが、ちょ(🕯)うどお天気(🗒)都合はよ(👁)し、沖に出(🍇)てか(👫)らは一ぱ(🏽)いに張(🛋)っ(🕺)た帆の力で近(jì(🚇)n )海(hǎi )を(⛷)渡(dù )るの(👦)ですから、ま(🐞)るで青(🌸)畳の上をすべって行くようでした。おて(🚱)んと(📺)うさまが高くなります(🔧)と、船では昼飯(fàn )を出してくれます(🥄)。そ(🍟)れは船頭が(🌯)たいたこわいごはんと、たくあんのおこうこぎりで(🌁)す。帆(🤷)柱のわ(📅)きで潮風に吹(🐮)かれながら食べて(⛺)み(🧥)ますと、そ(😼)んな昼飯が実にうまい(💦)と(🔥)思(😾)い(🤶)ま(🍰)した。
五(💇) かし(😥)どりのあ(🗑)いさつ
木曾(🕯)川はこの町(💥)の中央を流れる(🐍)川(chuān )です(🧘)。姉の(🤽)家(🎾)の門(mé(👔)n )前からがけ(🕧)下のほうに(🖲)福(fú )島の町がよく(📌)見えまして、川の(💴)瀬の音まで(🐢)が手に取るように(👐)聞え(🚫)て(🚟)い(🎬)ま(🤕)す。対(😃)岸に並(🍭)(bìng )ぶ家々、お寺の(🏛)屋根、(🏸)古い屋(🍔)敷の跡(jì )なぞから、深い原(🏕)生(💖)林(lín )につつまれた山腹の(📙)地勢までが望まれ(🥌)ます。こんな(🐄)に用(yòng )心(xī(🈹)n )よくま(🗨)と(🥋)ま(🅿)った町の(😄)ながめのあるところも(🗞)めず(🦅)らしい(🥈)。それを見ても、古いお関所(suǒ )を中心(🈲)(xīn )にして発達してきた(⚪)町だという(💿)ことがわかりますね。
布施(🔣)(shī )ふ(😙)せさ(💌)んはそれを(🤪)よく覚えていて、(👪)あ(🍾)る日(🐃)わ(🍌)たしに歌ってみ(👺)せてくれまし(🍔)た。どうして布施(💶)さ(🎗)んの(🐣)口からそんな古い(😅)歌(gē )の節(🔎)(jiē )が出て(🚘)きた(♋)かと言(yán )いますに、君(jun1 )の家がらは(🔎)この地方の郷士(🏇)とし(🤩)て代々仙台侯(hó(🌦)u )に仕えてきた歴史があるからでした。あ(🐬)の「さんさしぐれ」の歌は、(🐑)甲(🐿)高い女(nǚ )の声(🎷)よりも、む(🕞)しろ低いところを歌(gē )える男の声に適し(✡)てい(👋)て、ゆっ(🤒)くり歌うべき(🌖)もの(🤗)だそうです。あれをわ(🍙)たしに歌って聞かせる(🖍)間(🕯)、(🥐)しばら(🚥)く布施(shī )さんは「(📨)時」(🎰)というものも忘れて(🌻)い(🙌)るようでした。い(😈)かにもゆった(🛃)りと迫(🚂)らな(👘)いでしかも深く(🙏)聞える古(🦔)風な歌(gē(🈁) )に耳(🥔)(ěr )を傾けていますと、その(🐺)抑(yì )揚のあ(🥇)る節の(🌁)一つ(😄)一つが実(shí(🤐) )に長くつづ(🌄)いて行きました。切(qiē(💯) )れたか(🏮)と(🛸)思うと(👏)、(🏍)まだ続いているよ(🍢)うなもの(⛲)でした。
ひどいもので(🤲)すね(🧘)。はげしい(❇)風(🦓)(fēng )と、砂と、(🛴)やけ石(🍿)の間(jiān )のような火山(shā(🦂)n )の(📓)すそにも、(❎)住(😀)めば住まわれるよ(🐶)うになりま(🛴)すね(🦄)。まあ、その地大根の味をか(👕)みあてたころか(🔗)ら(🕞)、(🌡)わたしの小諸時(🚴)代がほんとうに始(🏪)まったと(🏠)言ってもいいのです(✔)よ。
さけが言うには、た(🃏)いさん、わたし(🕯)はこ(😱)れで(💥)旅なれて(🔂)います。これからわた(😝)しは北へ伸のして、大(🈁)海(hǎi )を味わって(🛸)きます(🥗)よ。このとお(🤨)りわたしは(🍞)元気で(🚷)すが、まだこ(🤭)んな油の乗りかたでは(🏵)まんぞくしません(🎯)。わたしは(🗳)行って、もっ(🐔)とから(🈸)だを鍛えてきましょ(🤢)う。年(🔢)の暮れま(♊)で(🌮)には(💺)帰って来るつ(🦇)もりですが、来(📺)(lái )年はどんな(🍷)いいお正月(yuè )が来るか(🌽)。おそらく(📥)み(㊙)ん(♋)な春(🥂)待つ思(💐)いで、かちぐり(🏵)、ご(🔜)まめ、こ(🖕)んぶなぞを(💷)用意し、いろいろと年越しのし(🐢)たくを(🀄)して、(🗾)わたしの(🤥)帰(📃)りを待(dài )って(🛡)いて(🔉)くれるでしょう。わたしがいなけ(🍫)れば(🍁)、仙(xiān )台(😐)の(🐉)人(🎤)(rén )は年を取(📳)れませんからね。
八 夕顔よりかんぴょうへ
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