「1道理(💂)に叶った忠(zhōng )言には正(😦)面(mià(🥊)n )から反(⏪)対する者(zhě )はない。だが大切(qiē )なことは(😊)過(🌲)(guò )ちを改めることだ。婉曲な言(🗯)葉は誰の耳にも心(🍛)持(⌚)よく響く。だが(👔)大切なことは、その真意のあるところ(🧐)を探る(🍕)こと(🚛)だ(🥣)。いい気にな(🤸)って(💅)真意を探ろうともせず、表(biǎ(🚦)o )面(miàn )だけ従って(🚲)過ち(🆚)を改めようとし(🧒)ない者(zhě )は、全(🙆)く(🎯)手のつけよう(🍋)がない。」(🍢)
と、残念(🌼)そうな口吻(wěn )で云っ(♓)た。
1 子(zǐ )曰(yuē(👪) )く、学んで思(🤢)わずば則ち罔(くら)し(📜)。思うて学(🤽)ばずば則ち殆(あや(🧙)う)しと。(爲政(zhèng )篇)
(🎊)4むろん彼は、仲(💌)(zhòng )弓(🕴)(gō(👮)ng )の問題(tí )にかかわり(🍈)なく、こ(👭)れまでにもそ(🈚)の点に力を入(🚨)れ(📐)て(🐹)門(mé(👵)n )人たちを教(🎭)育(yù(🐳) )し(🙎)て来(lá(🏿)i )た(💁)の(🌊)である。彼がつとめて「利」(🎤)について語ることを避(🤷)(bì )け(🐃)、(🗓)たまたま(📼)それを語(yǔ(🦄) )ることが(💏)あっ(🌱)ても、(🏘)常に天命とか、仁(🔨)(rén )と(🍈)かいうようなことと結(jié )びつ(👝)け(🏪)て話(huà )すよう(🚖)に注意(yì(❄) )して来たのも、そのためである。また彼は、機会(👄)あるごとに、門人(😑)達(🐒)の(🙇)我執を(🍌)戒めた。そして、「5自己(🚃)の(💵)意(yì )見にこだわって、無理強いに事を行(háng )っ(👳)た(🚄)り、禁止(zhǐ )したり(🥛)するのは君(jun1 )子の(🎀)道で(🗻)ない。君子の行動(📄)を律するものは、たゞ正義(yì(💋) )あるのみだ。」(🐜)と説き、6彼(🐳)(bǐ(🎥) )自(🚛)身、細(〰)心(🎞)の注意を払(😕)っ(🚒)て、臆断(💮)を去り、(🙃)執着(zhe )を絶ち、(🥜)固陋を矯た(🚂)め(⛱)、(🕰)他(tā(🉑) )と(🈲)の対立に陥(xiàn )らぬよ(💐)うにつとめて来(lái )たもので(🍋)ある。
かとい(🥥)って(📆)、(🧚)孔子(🏌)に(🗻)対して(🧕)、「そ(🐶)んな遠まわしを(🥢)云わない(🧘)で、もっとあからさまにいって下さい。」とも云いかねた(🎭)。も(🏦)し(📝)孔子に、(📏)諷(🥂)刺の意志がないと(🕹)すると、そんなことを云(yú(🔹)n )い(🌌)出すのは、(🧥)礼(🎂)を失(💗)(shī )する(🤘)こと(⛹)になるからで(😞)ある。
「(🎧)音(🔁)楽の世界は一如(rú )の(🤢)世界じ(📆)ゃ。そこでは、いささかの対(🕖)立(lì )意識も許(xǔ )され(👥)ない。先ず一人々々の楽(lè )手(🚻)の(💠)心と手(🗾)(shǒu )と楽器とが一(👓)如にな(🎾)り(🌓)、楽(🎢)手(shǒu )と楽(lè )手(🌅)(shǒ(🍑)u )と(🔀)が一(yī )如になり、更(🤾)に楽手と(🔷)聴(🛤)衆(zhōng )とが一如(rú )にな(🧒)って、(👚)翕(🚈)如(rú )きゅうじ(💶)ょ(👔)として(🌦)一(yī )つの(📐)機をね(❤)らう。これが未発の音(㊗)楽じゃ(🔻)。この翕如(rú )たる一(yī )如の世界が、機到っておの(🔃)ずから振(📸)動を始(🕗)めると、純(chún )如として濁り(🔙)のない音波が人(rén )々の(🌔)耳(🤳)朶(duǒ )を打つ(🎺)。その音(🏹)はただ一(yī )つ(👨)である。ただ(🚺)一つである(♎)が、その(💜)中には金(jīn )音もあり、石音もあり、そ(🚟)れらは厳に独自の音(🏯)色を保って、決しておたがい(🔑)に(⬇)殺(📚)しあうことがない。※(「(🚙)激(😗)」の「さんず(🏫)い」(🥞)に(🖍)代(dà(🥤)i )えて(🅱)「白」、第3水準(🚳)1-88-68)如(〰)きょうじょと(⚽)し(🤜)て独自を(📛)守りつつ、しかもただ(👃)一(🛹)つの(👐)流れに合するの(☔)じゃ。こ(👹)う(❕)して(🧤)、時(🐢)間の(🐦)経過(guò )につれて、高低(📿)、強弱、緩(huǎn )急、さ(🔜)まざま(👼)の変(🎰)化を見(jiàn )せるのであるが(🦌)、その間、(🥂)厘毫りんごうの隙(🎁)もなく、繹如え(🐌)き(💇)じょとして続いて行く。そこに時間的な一(yī(🐪) )如(🚎)の世界があり、永(🌕)遠(🤑)と一瞬(shùn )との(💟)一致が見(🔀)(jiàn )出される(🏤)。まことの(📞)音楽と(🧔)いう(✂)もの(📛)は(😱)、こうしたものじ(💈)ゃ(🎥)。聴くとか聴(tīng )か(✂)せる(🥉)とかの(🧕)世界(👰)で(📲)はな(🔫)い。まして、自分の(🥒)腕と他(tā )人の腕を比べたり、音(yīn )楽の(🌶)わかる(🍾)者とわ(🎎)からぬ(🧕)者(🕙)とを差別したりするような世界とは、似(sì )ても似つかぬ世界なのじ(😴)ゃ。」
「お前(❌)(qián )に(🐍)わか(🎈)らなければ、孟孫に(😎)はな(📮)お更わ(🌛)かるまい。少し言(yán )葉が簡単すぎたよ(😀)うじ(⛺)ゃ。」
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