八(👵)(二(🖌)一(📜)(yī )三(🍷))
一二(🍄)((🔓)一(😘)(yī )九(jiǔ )六(💌)(liù ))(⏫)
「人材は得がたい(🍧)という言葉(🍧)があるが、(😺)そ(🎿)れは真実だ(😻)。唐とう・虞ぐ(🔨)の時(🧣)(shí )代をのぞいて、それ以後で(🤕)は、周が最も人材(♌)に富んだ時代であるが、それでも十人に(🥁)過ぎず、しかも(💇)そ(🗼)の十(shí )人の(🌩)中一人は(🕒)婦人で、(📪)男子(zǐ )の賢臣は僅かに九(jiǔ )人にすぎ(🐗)なかった。」
「私はまだ(⛏)色事(🐉)を好(hǎo )むほど徳(dé )を(🥔)好む者(💥)を見たことがない。」(🌶)
一二((🈁)一九六(liù ))
「(⭕)ぜいたく(🧛)な人(🎴)は不遜になりがちだし(💿)、儉約な人(⏱)は窮屈になりが(👃)ち(📐)だが、どちら(🕊)を選(🌼)ぶ(🍭)か(🐚)と(🌾)い(🤕)うと、不遜であるよりは、まだし(🐄)も(🧦)窮屈(qū )な方(🆎)がいい(👈)。」
○ 子路(lù )は(📞)孔子がか(🍇)つて大夫の職(👂)にあ(😏)つた(🍍)ので、そ(👥)れに(😭)ふさわ(🔼)しい禮をもつて葬儀を行いたか(📵)つたのであろう。師(🐰)匠思(🐛)い(🌧)の、出過ぎた(⛔)、しかも病中に葬(zàng )式のことまで考(kǎo )えるような先(xiān )走つた、稚気愛(😪)すべき(👇)子(🐨)路(lù(🔣) )の性格と、それ(🛎)に対(duì )す(🍢)る(📿)孔子の烈しい、しかもしみ(🖐)じみと(⏰)した(🖖)訓(🎴)戒と(🐏)が対(🉑)照(zhào )されて面(🧤)白い。
○ (🏭)子(💗)(zǐ )貢(gòng )は孔子(🌳)が卓(zhuó )越した徳と政治(zhì(🌑) )能力とを持ちながら、い(👄)つまでも野(🏂)(yě )にあるのを遺憾(🍞)として、かようなことをいい出したのであるが、子貢らし(❔)い才気のほとばしつ(⏬)た表(biǎo )現で(🙄)ある。そ(🔳)れ(🚥)に対する孔(kǒng )子(🐏)の答えも(🤣)、(😓)じ(🐆)ようだんま(💴)じ(🏂)りに、ちや(👎)んとおさえる所はおさえている(😄)の(🗳)が面白(🔸)い。
「文(🎐)王(👇)がなくな(🍭)られ(⛷)た後、文(🚱)という言(🥧)葉の内(nè(🐴)i )容(🔓)(róng )をなす古聖の道(🕰)(dào )は、天(tiā(📲)n )意に(💋)よってこの私(⭐)(sī(👱) )に継承(📤)されているではないか。もしその文(wén )をほろぼそうと(🐎)する(🔞)のが天意であるならば、何で、後の世(shì )に生(🌟)れたこの私に(🎃)、文に親しむ機会(huì )が与えられよう。文をほろぼすまいと(🈶)い(🎲)うのが天意である(🚼)かぎ(🏪)り、匡(📮)の人(ré(♌)n )たちが、(🐡)いったい私(🚧)に対(duì )し(🎮)て(😸)何が出(chū )来るという(🦕)のだ。」(🔟)
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