彼が、こん(✍)なに惨めな失(🤝)(shī(🚭) )敗をくり(🍊)かえ(🐂)すようになったのは、不思議に(💑)も、孔子が司空の職(🕎)を奉じ(📹)て(📍)、彼の上(shàng )に坐(🌋)(zuò )るようになってからのことであ(🦎)る。孔(🏧)(kǒng )子は、これまでの(🍿)司(sī )空(✋)とち(🏊)がって、非常な(🦃)部下思いで、(💞)めっ(🐡)たに怒(nù(🌊) )った顔(yá )を見せたこともないのだが、どういう(🔳)ものか(🔼)、いざ奏(🌑)楽となると(👌)、楽(🛸)長の(🕥)手がに(🙂)ぶ(📟)っ(🔯)てしま(🔘)う。むろん孔子(zǐ )は、音(yīn )楽の道にずい(🎬)ぶん深(💟)く(🆔)は(🗞)いっ(㊙)ている人だから(😲)、楽長(zhǎng )と(🏔)しても、彼(🕝)を甘く(🎷)見(👉)るわけには行(🗝)かない(✔)。しかし(🏚)、そのため(🔰)に手が固くなる(🌿)の(💏)だとは、(👯)楽(lè(✒) )長自身(🌉)も考えてい(🗽)ない(🥩)。
だが、(💜)こうし(🍹)た彼(bǐ(🗞) )の努力も、心境(🌤)の幼(yòu )稚な門(mén )人(rén )たち(🌪)には何(hé )の(🐛)利目(🎭)(mù )もな(😳)かった。彼(bǐ )等には、(🖋)天(tiān )命(mì(🚦)ng )が何(hé )だか、仁が(🦁)何だか、まだ皆目(mù )見(jiàn )当がつい(💱)ていなか(🔽)った。彼等(🗯)は(✒)、ただ仲(🚌)弓に(🐱)い(🕑)くら(🦎)かでもけ(🔊)ち(🈹)をつけさえすれば、(🙎)自分たち(⚓)が救われるような気(qì )がするのだった。こんな(🎼)種類(📆)(lè(💊)i )の門人(🛢)た(➰)ちに(💸)対(duì )しては、さすが(❤)の孔子(🌼)(zǐ(📷) )も(❕)手がつけられない(🕸)で(📨)、いくたびか絶望に似た気持に(🕓)さえ(🏻)なるのであっ(💸)た。
9 (💆)子貢問(wèn )う。師(🎦)と商とは孰(shú(❗) )れか賢(💿)((🕧)まさ(🎗))れる(🤴)と。子(🐟)曰(yuē )く、師や(🤑)過ぎたり、商(📽)や及ばずと。曰く、然(🖨)らば(🗿)則ち師(shī )愈(🥩)(まさ)(💺)れるかと。子曰く(🤦)、(😑)過(🚌)ぎたるは猶(yóu )お(🍖)及(jí )ばざるがごとしと。(先進(jìn )篇)
「つま(🎧)り、父母(🚮)(mǔ )の生前には(🍁)礼を以て仕え、死(🕠)後(hòu )には礼(🧔)を以て葬り、また(👳)礼を以て(👧)祭る、そ(🌧)れが孝だという(🗳)のじゃ。」
仲弓はそ(🆒)れを(🙅)伝(🍽)え聞(🔠)いて、(♎)ひどく感(🛷)激した。しかし彼は(🕳)、(🏺)そ(🙏)れで決して(📽)安心するよう(🤫)な人間(jiā(🌿)n )では(🌮)なか(👃)っ(🛩)た。彼は、自分が孔子に(🦑)いっ(📔)た言葉を裏切らないよう(🏀)に、ますます(👜)厳粛(sù )な自(🍱)己(🔖)(jǐ )省(shěng )察(chá )を行(🚈)うことに(🥪)努(nǔ )めた。彼はかつて孔(kǒng )子に(🍐)「仁」の意義を訊(⛅)ねた[#(🍤)「訊ねた(🏚)」は底本では「訪ねた」]ことが(💈)あった(⭐)が、その(🥊)時(shí )孔(kǒng )子(🏠)は、(🙅)
「楽長(🏴)!」(📰)
「(🔑)でも、近々行(háng )われるお祭(jì )は、ず(👼)いぶ(🧛)んご鄭重だと(🚨)い(🆑)う噂(🏃)ですが……」
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