フェラ 有り9

A「おっと、そい(🥙)つあ(🐏)いけな(🌩)い」

A「なあに(♈)、(🏡)そんな事(🚚)は構いませ(🍛)ん、どうせ一度はこ(🔷)う云う事(📖)がありゃしないかと思(🔍)って(🏁)いたんで(😷)す」

Aやが(🤧)て仙吉は俯向きに臥かされ、臀を捲くられたか(😸)と思うと、薤(🔕)らっきょうを二つ並(🔮)べたよう(🦏)に腰から下(👠)が裸体(🙎)になってぬ(🕓)ッと曝(📢)し出(🍮)された。ま(➖)くり(🍶)上げた着物の裾を(🐛)死体の頭(🏈)へ被(🎚)せて背中へ跳び乗っ(🐳)た信一は(🛫)、又むし(🔚)ゃ(🆙)／＼と(🥘)やっ(🧀)て居た(🃏)が、(📿)どんな事をされて(🎓)も(🕰)仙吉はじっ(🌭)と我慢をして居る。寒い(🐘)と見(🐵)えて粟立った臀の肉(🈹)が蒟(🐌)蒻こんに(👾)ゃくのよ(👻)うに顫え(🌑)ていた。

A　尼御台(🚜)さまは軽く即座におつしやいまし(☕)た(📴)。け(🚡)れどもそ(✌)のお口(🌌)元には(🍥)、いかにも、お若(📛)い将軍(⭕)家がお可愛くてならぬ(💥)と(🍝)いふや(♌)うな優し(♒)い笑みを(❕)たたへていら(🍌)つしやいまし(🏥)た。

A「よ(🙌)し！　その一と言を忘れずに(🔯)いろ(🐏)よ！　己はお(📺)前の云うこ(🛑)とな(🚳)んか、もう(🍠)一と(💧)言も信用しちゃ(🥫)いないんだか(🛀)ら」(🚱)

A　この間何(😕)かの雑誌か新聞で(🚌)英吉利(📒)イ(🤹)ギリスのお婆さんた(📦)ちが愚痴(💽)をこぼ(👣)してい(🔵)る記事を読んだ(🙅)ら、(🥎)自分たちが若い時(❓)分には年寄(🧔)りを大切(✳)にし(🍗)て労(🛌)いたわってやった(🐹)のに、今の娘(🗞)たちは一(👵)向われ／(💥)＼を構ってく(💡)れ(⛸)ない、老人と云うと(🔹)薄汚(🏝)いも(🦊)ののように思って(⬆)傍へ(🤸)も寄(🛢)りつかない、昔と(🛳)今(🍉)とは若い者の気風(✔)が大変(😅)違(⤵)ったと歎い(🥈)てい(🐸)るので(💊)、何処の国でも老人は(🦐)同じよ(🎰)うなことを(🛡)云うものだ(✨)と感心したが(🌝)、人(💘)間(💨)は年を取るに従い、何事に依らず今よりは昔の方がよかったと思い込むも(🌿)の(💢)で(🕙)ある(⛎)らしい。で、(💫)百年前(😹)の老人は二百(📪)年(🏺)前の時(🔥)代(🍌)を慕い、二百年前の(🎛)老(🛎)人は三百年前の時代を慕い、い(🕳)つ(🆎)の時代にも現(🖥)状に満足(💍)す(😒)ることは(🎯)ない訳だが、別して(📭)最近は文(🔠)化(🙌)の(🤷)歩みが(🆓)急激である上に、(💔)我が(😵)国はまた(🧘)特殊な事(📇)情があ(😕)る(🅱)ので、維新(🍝)以(📠)来の変遷はそれ以前の三(🎻)百年五百(👼)年にも当るで(🖨)あろう。などという私が(⛱)、やはり(🛰)老人の口真似をする年配になった(♐)のが(🌁)お(🚊)かし(🥘)い(🔆)が、しかし現代の文(🚔)化設備が(🕜)専ら若い者に媚びてだん／(➡)＼老(🖌)人(🦍)に不親切(🖨)な時代を作りつゝあることは確かな(🔴)よ(✨)うに思われる。早い話が(😠)、街頭(🏊)の十字路を号令で横(🕗)切るようになって(💯)は、(📆)もう老人は(🏓)安(🤮)心(🎵)して(🚡)町へ出る(👧)こ(💏)とが出来な(⛰)い。自動車で乗り廻せ(👀)る(🛑)身分の者(📀)はいゝけれど(💠)も、私などでも、た(⏲)まに大阪(🕓)へ出ると、此方(🤔)側から向(🖍)う側へ(🎅)渡るのに(🦅)渾身の神(😱)経を緊張(🧦)させる(♒)。ゴーストップの信号にしてか(🦁)らが、辻(🙆)の真ん中にあ(♿)るのは見よいが(🏍)、思いがけない横っちょ(🐙)の空に青や赤の電燈が明滅するのは、中々に(🥐)見つけ出し(🔡)に(🆘)くいし(🤢)、廣い辻だと、側面の信号(👥)を正面の信号(😊)と見違(🎅)えたり(💟)す(🖲)る。京都に交通巡査が立つようになってはもうおし(🥨)まい(🍊)だ(🌸)と(🚽)つく／″(🌊)＼そう思ったことが(📵)あ(😞)っ(😧)たが、今日(🎿)純日本風の町の情(🥈)趣は、(📬)西宮、堺、和歌山、福山(🤱)、あの程度(🛶)の都市へ行(🍆)かな(🍸)け(🐃)れば味わわれない。食べ(🛅)る物でも、大都会では老人の口に合うようなものを捜(🍫)し(🉐)出すの(🍁)に骨が折(⏯)れる。先だっても(🔚)新聞(🖌)記者が来(💾)て何か(💕)変った旨い料理の話をしろと云う(📭)から、吉野(🏈)の(🚟)山間僻地の(🐭)人(🅾)が(🏴)食べる(📇)柿の(🤗)葉鮨と云うも(🍋)のの製法を語った。つ(🔨)い(🚅)でにこゝで披(👢)露しておくが、米(🦃)一升(🔏)に(🚙)付酒(😚)一合の割りで飯を焚く。酒は釜が噴いて(🧚)来た時に入れ(🛩)る。さて飯がムレたら(🤺)完(🎶)全に冷え(🔲)る(🐁)ま(🦁)で冷ました後に手に(🔂)塩をつけて固く(🏑)握(♋)る。この際(🕑)手に(📻)少しでも(🀄)水気が(🍩)あって(🎼)はいけない(🌎)。塩ばかり(💝)で握るのが秘訣(🔮)だ(💃)。そ(🧀)れから別に鮭の(🌎)アラマキを薄く切り(😘)、そ(🔇)れを飯(🐰)の(❇)上に載せ(🌪)て(🍾)、そ(🉑)の上から柿の(😴)葉の表を内(😪)側にして包む。柿の(🖊)葉も鮭もあらかじめ乾(🤧)いたふき(🐦)んで(🙎)十分に(🔋)水気を拭(📊)き(😞)取って(💆)おく。それが出来たら、鮨桶でも飯櫃でもい(🤒)ゝ、中をカラカラに乾かしておい(🔩)て、小口(📒)から隙間(🎠)の(🤦)ない(🍵)よ(🕦)う(👫)に(🏟)鮨を詰め、押(🔘)蓋お(🐬)しぶたを(👟)置いて(🦒)漬物(🐯)石ぐ(😄)らい(🚮)な重石おもし(🎥)を載(💊)せる。今夜漬(🍮)けたら翌(🕌)朝あたりか(🔯)ら(🍣)たべることが出来、そ(🀄)の(📊)日(🥈)一日(➡)が最も美味で、二三日は(🏹)食べら(🤤)れ(🗻)る。食べる時にち(🤼)ょっと蓼の葉で酢(😴)を振(🌰)りかけ(🎦)る(💃)の(🦑)である。吉野へ遊びに行っ(🔈)た友人(🕶)があまり旨いので作(🏙)り(🕵)方を(🦂)教わって来て伝授して(📎)く(🚖)れた(🆓)の(🔷)だが、柿(👂)の木とアラマキさえあれば何処でも(🤒)拵えら(🎵)れる。水(📦)気(🙃)を絶対になくすることと(🈂)飯(🏑)を(🐻)完全に(🙈)冷ます(👧)ことさえ忘れ(🏨)な(🛀)ければいゝ(🚫)ので、試しに(🧖)家で作(🎹)ってみると、(🥞)なるほ(🚉)どうま(🕐)い。鮭の(🥞)脂(🍦)と塩気(🏥)とがい(🗝)ゝ(🔰)塩梅に飯に(🧦)滲み込んで、鮭は却っ(🐺)て生身(🍋)なまみのように柔かく(⛴)なっている(🛠)工(🐘)合が何とも云えない(🔰)。東京の(🍷)握り鮨(🗼)とは(🍣)格別な(📔)味で、私な(🔣)どには(➖)この(📡)方が(👵)口に合(😴)うので(📦)、今年の夏は(🆕)こればかり(🥟)食べ(🛬)て暮ら(👺)した。それにつけて(🌥)もこ(🎟)んな塩鮭(🎞)の(🍧)食べ(🔼)かた(😎)もあ(😈)ったのか(🌗)と、物資(🛰)に乏し(♊)い山家の人の発明に感(👽)心したが(🐥)、そう云(🈚)ういろ／＼の郷土の(💣)料理を聞い(💺)てみると(🦐)、現代では都会の人より田(🔋)舎の(⛹)人(❄)の味覚の方がよっぽど確か(🥉)で、(🈯)或る意味でわれ／＼の想像も及ば(🌟)ぬ(🎽)贅沢(📬)をしている。そこで老人は追い(👯)／＼都会に(🚒)見切りをつけて田(📚)舎へ隠棲(👪)す(🚉)るの(💍)もあるが、田(💢)舎の町も(🤮)鈴蘭燈などが取り附けられて(👭)、(💪)年々京都のようになるので、そう安心している訳には行(🌶)かない。今に(♊)文明が一段と進んだら、(❗)交通(👂)機関は空中や地下へ移って町の路面は一と昔前の(😙)静か(🚫)さに復(🚶)かえ(🛸)る(🤚)と(🗼)云(👽)う(🗨)説もある(⏲)が、いず(🧦)れその時分(🙆)には(🥨)また新しい老(🖍)人いじめの設備(🏿)が(⏬)生れるこ(💄)とは(🔜)分りきっている。結局年寄りは引っ込んでい(💚)ろと(🔂)云(🛵)うことになるので(➿)、自(🐿)分(👇)の家(🏎)にちゞこま(🔯)っ(Ⓜ)て(👠)手(💣)料理を肴(🎬)に晩(🥫)酌を傾(🌈)けなが(🤩)ら、ラジオでも聞い(🎒)て(🏊)いるより外(🤲)に所在が(😴)な(🎢)くなる(🌺)。老人ばかりがこんな叱言こ(🈸)ごと(🍒)を云うのかと(🥗)思うと、満更そうでもないとみえて、頃来大(💉)阪(🧝)朝日の天声人語子は、府の(🖕)役人(📳)が箕(🥌)面(🤮)みのお公(🛐)園にド(⚪)ラ(👲)イヴウェーを作ろうとして濫みだ(🎠)りに森林を伐り(📊)開き、山を浅くしてしま(🏎)うのを嗤(👽)わらっているが、あれを読(🌿)んで私は(🚀)聊いささか意(🐤)を強うした。奥深い山中(🦄)の木の下闇(🎢)をさえ奪って(🎽)しまうのは、あまりと云えば心なき業である。この調子だと、奈良でも、京都大(🙋)阪(🛺)の郊外でも、名所と云う(😁)名所(🍾)は大衆的になる代りに、だん／(🕴)＼(🔎)そう云う(✴)風にし(🆖)て丸坊主(🅿)にされるの(🌂)であろ(🍀)う。が、要する(🏏)にこ(🚟)れも愚痴の一種で、私(🤥)にしても今の時勢(💉)の有難いことは万々承知(🦌)し(⤴)ているし、今更何と云っ(📷)たところ(📚)で、既に日本が西洋(💵)文化の線に沿うて歩(😍)み出した以上、老人などは置き去りに(🛁)して勇往邁進する(🤨)より(🈳)外(🏃)に仕方がない(💋)が、でもわれ／＼の皮膚の色が変(🚇)ら(😈)な(🎸)い限(🎊)り、わ(🈶)れ／＼にだけ課せら(🗃)れた損は永久に背負っ(⚫)て行(🏺)くもの(📯)と覚悟しなければならぬ。尤も私がこう(🦑)云(🕧)う(🍦)ことを書い(👐)た趣意は、何(🌗)等(🐪)か(🐸)の方(👏)面、たとえ(🀄)ば文学(⏸)藝(🐮)術等にその損(💛)を補う(🙍)道が残されていはしまいかと思うからであ(🌰)る。私は、われ／＼が既に失(🦆)いつゝある(⤵)陰翳の世界を、せめ(🚦)て文学の領域へでも呼び返してみたい。文(🏨)学という殿堂の檐のき(📈)を深くし、壁を暗くし、見え過ぎる(👥)ものを闇に押し(🕢)込(🍡)め、無用(🥗)の室内装(🏕)飾を剥ぎ取(🥕)っ(🐝)て(😑)みたい。それも軒並(📔)みとは云わない、一軒(🌀)ぐ(🌰)らいそう(⏲)云う家があってもよかろう(🍔)。まあどう(👰)云う工合に(🤝)なるか、(🚓)試しに(🎳)電燈を消してみるこ(⚪)とだ。