オナニー ワセリン10

A　そこ(🛷)で(🐀)女房は死のうと決心して(📓)、起(🐢)ち(🌬)上がって元気好く、項(🤥)うなじを(🐢)反そらせて一(🏐)番近(🎵)い村をさして歩き(🏘)出(❎)した。

A次(🌅)第々々に眼が見えるようにな(🍭)った。八(🧙)つ(🚡)手(🌲)の葉や、欅の枝や、春日燈籠かすが(🐈)どう(🆒)ろうや(🥡)、いろ／＼と少年の心を怯お(🌕)びえさすよう(💀)な(🆚)姿(🏆)勢を取った黒(🔡)い(⬛)物が(🎫)、小さい(⛅)瞳の中へ暴(🥅)れ込んで(🤶)来(📗)るので、私(💚)は御影の石段に腰を(🙎)下(🏬)し、しん(📹)／＼と夜気のしみ入る中に首をうなだれた儘、息を殺して(🏇)待って居(🎖)たが(😄)、いっ(🥒)かな二人はやっ(🏓)て来ない。頭(🎠)上(👅)へ(💓)蓋さって来(⏭)るよう(🚃)な恐怖が(👳)体中をぶる／＼顫わせて、歯の(🙇)根(🏡)がが(🔸)く／＼わなゝいて居る(🐃)。あゝ(🚒)、(🆚)こ(👎)んな恐ろしい所へ(🚈)来なければ好かっ(🏐)た、と思(🔦)いながら、

A　知っての通(⚪)り文楽の芝居で(🚏)は(🎀)、女(🐶)の人(💶)形は顔と手の先だ(🥟)けしか(❄)ない。胴や足の先(🔈)は裾の長い衣裳の裡に(🍷)包まれて(💋)いるので、(💘)人形使いが自分達の(💱)手を(✈)内部に入れ(🛌)て動きを示(🕌)せば足(🔒)りるのであ(📸)るが(🐒)、私はこれが最も実(🏬)際に近(🍝)い(🙊)のであっ(🚍)て、昔の(🏑)女と云うものは(👂)襟から上と袖口から先だけの存(🐱)在(♓)であり、他は(🛶)悉く闇に隠(😛)れ(🧙)ていたも(🥈)の(🎏)だ(🎴)と思(👖)う。当時にあっ(🌭)ては、中流(⬇)階級以上の女はめったに(📨)外出することもなく、して(⏬)も乗(🈸)物(⛽)の奥深く潜ん(🐆)で街(🗼)頭に姿(🌸)を曝(😙)さないようにしていたとすれば、大概はあ(👸)の暗い(🚱)家屋敷の一と間(🙃)に垂れ籠(❇)めて、昼も夜も、たゞ(🍕)闇の中に五体を埋(😩)めつゝその顔(💭)だ(🥡)けで存在を示していたと云える。され(🥙)ば衣(📄)裳なども、(🙂)男の方(📤)が現代に比べ(🍟)て派(🖇)手な割合に、(♉)女の方はそれほどでない。舊(💭)幕時代(📵)の(🎭)町家の娘(🛳)や女(🔖)房(🔷)の(🕟)ものなどは驚くほど地味であるが、(😤)それは要するに、衣裳と(🦎)云うものは(🗑)闇の一部分、闇(📒)と顔と(🎍)の(⬛)つながり(🐃)に(🏺)過ぎなかったからである(⛸)。鉄漿おはぐろ(🍲)などと云う化粧法が(🐪)行われたのも、そ(🔭)の(👨)目(🤩)的を考(🏹)える(🚄)と、顔以外の(🥨)空隙へ(💤)悉く闇を(🤦)詰めてしまおうとして、(🙍)口(🎵)腔へま(🚲)で暗黒を啣(🐄)ま(🍝)せ(👓)たの(🍆)ではないであ(🍪)ろう(🚀)か。今日(👟)かく(🌒)の如き婦人の美は、島(🛢)原の角屋(🦈)のよう(🛡)な特殊な所(🛬)へ(🛍)行かな(🏜)い限り、実際には見ることが出(⚓)来な(🎆)い(🤐)。し(🔎)かし私は幼(🐗)い時(🎺)分、日本橋の(👭)家の奥(😳)でかす(🚜)か(🥜)な庭の明り(💀)をたよりに針仕事(㊙)をしていた母の(🥕)俤を考え(🎁)ると、昔の女が(🛵)どう(😘)云う風(🥫)なものであったか、(🍍)少しは(🏜)想像(🎣)出来るのである。あ(🍉)の時(🕖)分、と云うのは明(🔘)治二十年(💤)代のこ(🔯)とだが、あの(😬)頃(🎻)までは東京(🙀)の町家も(📥)皆薄暗い建て方(🏿)で、私の母(🌷)や(🗑)伯母や親戚の誰彼など(🐱)、(⚪)あ(💇)の年配(😅)の女(🕶)達は(🤢)大概(🍘)鉄漿を附け(🍈)ていた。着物は不断着は覚えていないが、餘所よそ行きの時は鼠地の(🐫)細かい小紋をしば／＼着(🅰)た。母は(🏄)至ってせいが低く、五(🏓)尺に足らぬほ(🔣)どであった(🔯)が(😯)、(🌠)母(🛁)ばか(🔠)り(🔢)でな(💨)くあの頃の女はそのくらいが普通(🎯)だっ(🧔)たの(😩)であろう。いや(🏕)、(🎲)極(💗)端に云えば、彼女(🐬)たちには(♌)殆ど肉体が(📜)なかったの(🏁)だと云っていゝ。私は母の顔と手(🌂)の外、足(🍖)だけ(🏀)はぼんやり(👭)覚えているが、胴体(🔶)に(🛋)ついては(👺)記(👳)憶(🔨)がない(🌧)。それで想い起す(🌤)の(🍺)は、(🚌)あの中宮寺の観世音の胴体であるが、あれこそ(😕)昔の(🚭)日本(🔌)の(🎨)女の典型的な裸(🛹)体(🦔)像ではないのか。あ(📰)の、(🚞)紙(🤮)のように薄い乳房の附いた、板のよう(🌁)な平(🏈)べ(🚣)った(📜)い胸(👍)、その胸よりも一層小(🖲)さくくび(🤛)れている腹、何の凹凸おうと(⚡)つもない、(🏹)真っ直ぐ(🦍)な背筋と腰と臀の線(🥡)、そ(🤷)う云(🤮)う(👪)胴の全体が顔や手足に(✌)比べると不釣(🛫)合に(❔)痩せ(🎆)細っていて(🦓)、厚みが(🏝)なく、肉体と云(🐩)うよりもずんど(💬)うの棒のよう(⏩)な感じ(🗞)がするが、昔の女の胴(🕠)体は押しなべてあゝ(🍧)云う風ではなかったのであろうか。今日で(🚃)もあゝ云う恰好(🤖)の胴体を持った女が、(🦇)舊弊(📬)な家庭の老夫人とか(🏝)、藝者などの中に時々いる(📹)。そし(🏍)て(🎞)私はあれを見ると、人形の心棒を思い出すのである。事実、あの胴体は衣(🗯)裳を着(🍉)けるための棒であって(🔵)、それ以外の何物でも(👒)ない(😰)。胴体の(👹)ス(📡)タッフ(🚸)を成し(🈹)ているものは、幾(🛄)襲ねとなく巻き附いている衣と綿(🙃)とであって(🥚)、衣(🧑)裳(🍹)を剥げ(👈)ば人形と同じように不恰好な(🌦)心棒が残る。が、昔はあれ(🐤)でよかったのだ、闇の(😰)中に(🐲)住む彼女た(🚎)ちに取(🎆)っ(🤜)て(🗒)は、ほのじろい(🕡)顔一(📺)つあれば、胴体は必(😠)要が(🛹)なかっ(⏲)たのだ。思う(🚙)に(🔢)明朗な近代女性の肉(🥝)体(🐛)美を謳歌(🐊)する者には(👌)、そ(🤕)う云(🤷)う女の幽鬼じみ(😤)た(🛐)美(⬜)しさを考えること(🤔)は困(🧑)難で(🛏)あ(🐰)ろう(🌱)。また或る者は、暗(🔎)い光線(📅)で胡麻化し(🕗)た美しさ(🌡)は(🎸)、真の美しさ(🏔)でないと(🤒)云(💋)うであろう。けれど(♎)も(👒)前(🥕)にも述べたように、われ／＼(🍢)東(💹)洋人は何で(🚱)もない所に陰翳(🃏)を生(🥕)ぜしめ(🔘)て、美を(🏞)創造するので(🍍)ある(🍩)。「(📴)掻き寄せて結(🛥)べば(🏎)柴の庵なり解く(🏼)ればもとの野原なり(🎼)けり(🍍)」(🌼)と云う(✝)古歌があるが(🧠)、われ／＼(🍋)の思索のしかたはとかくそう云(👟)う風であって、美は物体に(♟)あ(🎑)るので(🎯)はなく、物(😍)体(🗃)と(⛲)物体(😲)との作り出(🥈)す陰(🖌)翳(💢)の(🈚)あや、明(🌯)暗(😰)にあると(👬)考える。夜光の珠も暗中に置けば光彩を放つが、(🏗)白日の下に(🚬)曝せば宝石の魅力を(🎣)失う如(🗾)く、陰翳の作用を離れて美(🐰)はな(🥁)いと思(🤗)う。つ(💺)まりわれ(🔔)／＼の祖先は、女と云うもの(🆓)を蒔(💒)絵まきえや螺鈿らでん(🍬)の器と同じく、闇(👂)とは(💯)切っても(🤜)切れないもの(🔮)として(🛰)、出来(🖨)るだけ全体(🤾)を蔭へ沈めてし(🤛)まうようにし、長い袂や長(💕)い裳裾で(🥇)手足(⏺)を隈の中に包み、(🎓)或る一(📜)箇所、首(🏑)だけを際立たせるようにしたの(⏺)であ(⏹)る。なるほど(🥉)、あの均斉(🚤)を(🛩)缺いた平べったい胴(⚽)体は、西洋婦人の(🀄)それに比べれば醜いであ(🤸)ろう。しか(🐊)しわ(🗃)れ(🚞)／＼は見えないものを考える(🖨)に(🍪)は及(🎬)ばぬ。見(😱)えないものは無(⛰)いものであ(🔦)ると(☝)する(🐞)。強しいてその醜さを見ようとする(👧)者は、茶室の床の(🎥)間へ百燭光の電燈を向けるのと同(😉)じく、(🏻)そこにある美を自みずか(🤞)ら追い遣っ(🍣)て(🏤)しまう(🐤)ので(🚋)ある。

A　尼御台さま(😬)、と聞(😜)いて(😥)相州さ(📋)まは幽か(👶)にお笑ひに(🍹)なられ(🙌)まし(🎵)た(❣)。さ(💲)うして、ふい(➰)と(🚑)何か考(✅)へ直したやうな御様子で(👡)、御病床の(🍱)将軍家のお顔(🔳)をちらりとお伺ひなさつた間一髪をいれず、(🎍)

A　その夜、くろんぼを思ひ、少(💄)年(🏆)はみ(📜)づ(🌭)からを(❔)汚した。

A「今(🎎)時分、(🔅)何処へ行き(♏)はりまんね(👳)？」