「(🌾)君(jun1 )自(zì )身は(😲)どう思う?(🛑) 私(📼)(sī )の意見より、まず君(🌉)自身の意(🤢)見からききたいね。」
「朝倉先(📫)生にもしばらく(🥊)お目(😯)に(🥖)かか(🍛)っていないので、近いうちに、ぼくのほうから訪(🥋)ねたいと思っ(🥁)てい(🥜)る。塾がまたはじ(🍔)まったそ(🚗)うだ(👢)から、先生(shē(📁)ng )も君も日(rì )曜(yào )で(🚾)なけ(🌩)れ(😇)ばひまが(📇)ないだろう(🌻)と想像そうぞうして、(🎿)だ(🛵)いたい今度の日(💗)(rì )曜(yà(💗)o )を予定(🚗)している。ぼ(🆚)く(🍩)のほうは(🚽)たぶ(🥨)ん(🐜)変更へんこうの必(⏭)要(yào )は(📣)あるま(⏳)いと(🌞)思(sī )うが、君のほうでさしつかえがあったら、すぐ(😈)返(🌅)事(shì )を(⏬)くれたまえ。さしつ(🕶)かえなければ返事の必要は(🎵)ない。」
(🏥)相談(tán )は安(ā(🌃)n )易(yì )あんいにすぎるほど(🛂)、すらすら(🔦)とは(🅿)こび、(♑)ほとんど無修正だった。特異とくいな行事を期(💭)(qī(🕎) )待し(💛)てい(🍰)た塾(shú )生(🎬)た(🥑)ちにとっ(🍖)ては、多(💃)少(shǎo )物(🐂)足(💥)りな(📧)く感じられたらしか(🖐)っ(🦇)たが、そのため(🍯)に、これという強(qiáng )硬きょうこうな(♟)主張も出なかった。最も多く発言(😓)した(👔)の(🚌)は飯島(➖)だった。し(🍔)かし、それも、自分の存(cú(😯)n )在(✖)を印(😯)象づける目(mù )的(de )以(yǐ )上(shàng )の発(fā )言(➰)(yá(🔟)n )ではなく(🕯)、たいていは原(🧚)案賛成の意見をのべ、同(📣)時(🎆)(shí )に進(jì(📖)n )行(háng )係を(🎹)つ(🚄)と(📖)めると(🍫)いったふ(🙊)うであった。田川(📳)は(🕡)、は(🐛)じめから終わり(💓)まで(🍁)、一言も口をきかなかった。
「次郎さんの板(😔)木の打ちかたには、行(🔱)事の(🔧)性(🥗)質(🔍)(zhì(🛌) )や、その(🍦)と(🦈)きどきの必要で、少(🐘)しずつちがった調(diào )子(🤘)が出ますわね。あたしは、それがい(❌)い(🍆)と思(💮)いますの。それでこ(✍)そ、そのときどきの気分が出るん(🗯)で(🔋)すもの。板木だっ(👚)て、打ちかた次(📆)第しだいで(🥗)は芸術になり(🍼)ますわ(👢)。あ(🐒)たし(⏰)、次郎(lá(🈚)ng )さんの板木(😂)(mù )の音をきいて(😵)いると、(🔈)いつ(📅)もそう思(sī )いま(🤸)す(🤬)のよ。先生には叱し(💈)かられるかもし(🌀)れ(📎)ない(⛹)け(🤒)れど、今朝(cháo )の打ちかただって、頭かぶせに(🗣)わる(👼)い(🧜)とばかり(🏇)いえ(📒)ないん(🈂)じゃないかしら(😯)。」(🤨)
そん(🍿)なはずはない(🧒)!
次(✅)郎(🏹)は近(jìn )づ(🈁)い(🐚)て行って(🤨)声を(🖕)かけた。
「どの方面の希(xī )望(wàng )者(🥛)が多(🔍)かったんです。」
「なる(🍪)ほど。そうか。――しかし、大(dà )河にしちゃ惜お(🗓)し(📫)か(🎓)ったね。おしまい(💿)ごろ(😨)にはか(🤗)んしゃくをおこして(🍱)いた(🐨)よう(📚)だったが(👟)。」
次(🧘)郎が入り(📺)口に(👛)立(🐮)(lì )って様子をな(🕴)がめていると、(📛)
静坐の(🏌)あとは遥(🦅)拝よ(📔)うはいだった。――これは皇大神宮(🐵)(gōng )こうたいじんぐうと皇居(💎)こうきょ(👪)に対する儀礼ぎれいで、その当時(shí )は、極左き(🚲)ょくさ分子や(🔄)一部のキリ(🅱)ス(🐟)ト(🔴)教(jiāo )徒以外(🥨)の全国民によっ(🏑)て当(👥)然(rá(🌪)n )な国(guó )民儀礼と認(🎈)められ、(🙆)集団(tuán )行事(🐞)において(👢)それを欠くこ(⌛)とは、国(🔉)民(mí(😭)n )常(chá(🤛)ng )識(⛄)に(🦆)反(🖕)す(🦖)るもの(🔌)とさえ考えられていたの(⏫)であ(💵)る。
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