「どうじゃ、よく反(fǎn )省して(⏫)見たかの。」
「なる(📏)ほど。……それで、(🛅)どう(🕉)して(🗼)失敗しくじ(🕝)っ(🧦)たのじゃ(🗝)。」
(🍾)孔子は、(🗜)自分のまえに、台にのせて置(🔪)かれた大きな豚(🧝)(tú(🦊)n )の(🌓)蒸(zhēng )肉(😐)むしにくを眺(🐳)(tià(🗯)o )めて、眉(🐭)をひそめた(🔫)。
子(zǐ(🔎) )、魯の大師(🌤)に楽(🔋)(lè )がく(🍪)を語つげ(🐝)て(🕕)曰(🤓)く、楽は其れ(🕚)知る(🛍)べきなり。始めて作おこす(👵)とき(🙊)翕(😸)如きゅうじ(⤴)ょたり。之を(🚿)従(🥪)(có(🖲)ng )はなてば純如(rú )た(🏗)り。※(「(🎈)激(💎)」の「さんずい」に代(dài )えて「白」、(🌋)第(🛌)(dì )3水準1-88-68)如きょうじ(🍾)ょ[(🐞)#ル(🔣)ビの「き(🤫)ょう(😬)じょ」は底(dǐ )本では「きよよじょ」(👛)]た(🗜)り。繹如えきじょたり。以て成(🍕)ると。
彼(bǐ(👥) )は、消(xiāo )え去った孔子の眼を(📅)追い求め(🎛)る(👿)ように、(🌂)何もない青空(📢)(kōng )を、いつまでも見つめて(⚪)いた。
「6(✍)父(📗)(fù )の在世中は、子の人(🌷)物をその志(🎿)に(🍺)よ(😅)って判(🍧)断され、父(⏬)が死んだらその(🌎)行(🕍)動によって判(pàn )断される。なぜなら(🏒)、(🎸)前(qián )の場合は子の行動は父の節制に服すべきであ(🥂)り(🖤)、後の(👭)場(🌇)合は本人の自由であるからだ。し(💣)か(🍢)し、後の場合でも、み(🃏)だりに父(🕗)の仕来り(😊)を改む(🛐)べき(🏺)では(🧝)ない。父に対(duì )する(🤠)思(sī )慕(👨)哀(🚼)惜の情が深ければ、(👆)改むるに忍(rěn )びな(🤾)いのが自(😠)(zì )然だ。三年父(🥇)の仕来(🦕)りを改(🔭)めないで(🚸)、ひ(🥦)たすらに(🤭)喪(🕳)に服(🚧)する者にして、はじめて真の(♟)孝子と云え(🏧)る。」
門人た(🌙)ちは、孔子について歩くのが、もうたまら(💊)ないほど苦しくな(⛺)っ(⛴)て来た(🚏)。
孔子は踵をかえした。そして、赤(🗾)(chì )毛(😑)の牛を指さ(😙)しながら、再(🌵)(zà(🍒)i )び(🎰)い(💑)っ(🅱)た。
「5父(🔈)母(📹)の(🚆)年齢は忘(wàng )れて(🤜)はなら(😇)ない。一つには(🐈)、長生を喜ぶ(❣)た(👰)めに、(📕)二つに(🔦)は、餘(🕳)命幾何い(🔃)くばくも(🍏)なきを懼おそれ(🦍)て、孝(🚪)養(yǎ(🏓)ng )を励むため(🦐)に。」
「無遠慮(🏐)にいうと、君にはま(✖)だ(🐞)邪心があ(⬆)るようじゃ。」
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