「朝(🍽)(chá(🔹)o )倉先(🔈)生(👯)にもしばらくお目(mù(🈲) )にかかっ(👘)ていない(🖱)ので(🤒)、(🤹)近いうちに、ぼく(🧠)のほうから訪(fǎng )ねたいと思って(🦈)いる。塾が(🧢)または(⛄)じまっ(🎰)た(🌖)そうだから、先生(shē(🕦)ng )も君(jun1 )も日曜(🚋)でなければひまがな(✅)いだろうと想像(xià(⏭)ng )そうぞう(🐗)し(🛤)て、だ(🆎)いたい今度の日(♌)曜を予定している。ぼくの(🛴)ほうはたぶん変(bià(🎞)n )更へ(😘)ん(🔇)こ(📥)うの(😠)必要は(🚈)あるまいと思うが、君(jun1 )の(🌼)ほうでさ(😳)しつかえがあったら、す(🔗)ぐ返事をくれたまえ。さしつ(🏬)かえなければ(👌)返事の(😭)必要(yào )はな(🔛)い。」
そのうちに(👶)、(🎵)小便所の掃除が終(zhō(🆗)ng )わ(😨)ったらしく、そ(🥄)れにかかっていた(❌)四人のうちの三人(📪)が(🧒)、(🏁)とん狂な(🚇)笑(xiào )い声(shēng )をたてながら、(🍣)大便(🍷)所(suǒ )の(😎)掃(sǎo )除を(💏)はじめ、あとの一(yī )人(rén )が、たたきに水を流(liú )しはじめた。で、次郎(❣)は、二つ目の大(dà )便所の掃除(chú(✍) )をおわる(🥂)と、すぐそ(🎂)こを(⬅)去って講堂(táng )のほう(🏙)に行った。大(dà )河(hé )と(🤭)は、ついに(🖖)言葉をか(🧘)わ(🔰)さない(💉)まま(🗼)だったのであ(📸)る。
「気がつい(📺)ているなら、(👔)す(🥏)ぐそう言ってくれた(🐁)らよかりそうなものだ」(🏎)と(📹)、そんな不平(👤)をもらすものもあった。また中(zhōng )には(🌜)、(💄)「先生は要(yào )するに指(zhǐ )導者でなくて(🔌)批評家(🈚)だ(🍂)」など(🦉)と、したり顔に言うもの(❗)もあっ(🎹)た。しかし日(rì )がたつにつれて、(🥢)しだいにかれらの間(🚝)に(🆗)取りかわされ(🛹)出(chū )し(📿)た(😔)の(🔐)は(🍥)、「ひまなよう(💤)で、(💙)いやに忙(máng )いそがしい」(🅱)とか、「しまり(🙀)がないようで(🆕)、変にきびしい」(🤤)とか(🔺)、そうい(Ⓜ)っ(😥)たちぐはぐ(📫)な気持ちをあ(🎳)らわす言(🥤)葉(🤵)だった。
「も(🗝)っと考える? ふむ(🈯)。腑ふに落ちなければ、(🐎)腑(🐞)に落ちる(😩)まで考えるよりないだろ(💘)う(😔)。自分で考えな(🍒)いで、人(rén )の言うこと(🍩)をう(🗨)のみにする生活(🌱)なんて、まるで(🍠)意(🍊)味がないからね。」(🖋)
(🛃)朝(😿)倉(🔘)先生(✊)は、か(😮)つて(🚁)次(📸)(cì )郎に、「現在の日本の指導層(cé(🐨)ng )の大多数は、正面か(✌)ら(〰)は全(quán )く(🖌)反対のできないようなことを理由にして(📕)、(🏋)自分たちの立場(🤷)を正(zhèng )当化(huà )したがるきら(🔽)いがある(🚐)が(🧀)、(🉐)そうした(🚹)ずるさは、(🏼)ひ(🥨)とり指導(🍍)層(cé(⬆)ng )だけに限ら(🔀)れたことではないようだ。たいていの(👲)日本人は、何か(🗡)というと(🦋)、(🍂)表面堂(🛴)々とした理由(🌅)で自分(fèn )の(📹)行動(🌔)を弁護(🔭)(hù )したり、(🚽)飾かざったりする(💧)。しかも、それで他(tā(🐨) )人をごまかす(🚢)だけでなく、(🍜)自分自(zì )身(shē(💥)n )の良(🙄)心(🚦)(xīn )をごまかしている。それをずるいなどとはち(🈲)っとも考えない。これ(🥟)はお(💸)そろ(⛏)しいことだ。友(🌯)愛塾の一(🥠)つの大(📙)きな(🤵)使命(👐)は(🤟)、共同生活の実(🏾)践じ(🏝)っせん(🤬)を(😃)通(🤕)(tōng )じて(👅)、(🍮)青年たちをそうしたず(🤴)るさから救い、真理(⚾)に対(duì(💎) )して(🍻)もっと誠(😔)実(🎾)な人(😘)(ré(☕)n )間にしてやることだ。」とい(⤴)うよ(🌃)うな意味(wèi )のことを、いったこと(✴)があ(🍿)っ(🤪)た(〰)が、次(🌘)(cì(🐷) )郎は、便(🎭)(biàn )所の中か(🌲)ら(🍲)、(🤽)飯島のうしろ姿を見おくりながら、その言葉を思いおこ(🌞)し、今さらの(🕎)ように、(🌷)大きな困難(nán )に(❓)ぶっつかっ(🔪)た(🔔)ような気がしたのだった。
しかし、つぎの(📝)瞬間しゅんか(🍄)んに(😘)、かれの頭にひ(👙)らめい(🏗)た(❗)のは大(🥌)(dà )河無(wú )門のことだ(🤠)っ(🌌)た(😗)。かれは(💃)、すると、もう飯島の存在を忘れて、大河の姿(zī(🎐) )を便所(suǒ )のあち(🐸)らこちらにさ(🍛)がして(➡)いた。
(飯島のよう(🔁)な人間はとうて(💓)い救(jiù )えない(📲)。それにくらべ(🤷)ると、田川大作(zuò )のほ(🔽)うはま(🧑)だ見込(♿)みこみがあ(📶)る。)
「(💷)も(👆)っと考(kǎo )える? ふむ。腑(⏭)ふに落(🕓)ちなければ、腑(🤝)に落ちるまで考えるより(🔳)ないだろう。自分で(🔳)考えないで、人(🤥)の言(🕉)(yá(📟)n )うこと(🏌)を(🏃)うのみにする生活(💨)(huó )なんて、まるで意(🥡)味がな(😦)いからね。」(🆙)
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