橘(🛠)翁さまはかな(💸)り(🚵)遠(📅)い先(🤺)のこ(🥩)とを考(🔦)(kǎo )え(🤹)ておいた人と(🎃)みえます。その(🔹)ことをここにす(🦐)こしお(➿)話し(🍯)してみ(😡)れば(😸)、もとも(😛)と高瀬(lài )の(🛍)家の(🥄)先祖は代(dài )々(🎠)木(mù )曾(🕳)福島(🏟)のお関(wā(👴)n )所(😒)(suǒ )番を(🗒)つとめ(🔂)た(📛)武士(shì )であり、(😤)高瀬の兄(姉の夫(fū ))(🙉)の父親(🚊)(qīn )の代(🏈)には砲(🖱)術(💔)のご指(zhǐ(💪) )南番(指導(🦗)の役)までしてお関(🅱)所を固め(❔)たもので(🐕)、し(🎂)た(🗓)がって部下に(🎑)使われ(⛪)る人たちもすく(⬆)なく(📗)なかっ(🎒)た(⬇)のですが、そう(🐈)い(🚴)う身分の低い(✈)士(shì )族は多(🐚)く貧(pín )し(💙)かったの(🎢)です。橘翁さ(🔫)まの製薬は、部(🐁)下(xià )の人(🌺)たちにも内職(zhí )を(👉)与(🦇)(yǔ )え、土地のうるおいにもなる(💚)ように、との願いから始めたことらしい。高瀬で造り出(🐴)(chū )した奇(qí(🆒) )応(yīng )丸き(❤)おうがんは、木曾(🛵)山でとれる熊(🍡)くま(🌶)の胆いを(🔲)土(😥)台にし(🌏)て、(⏺)そ(🧛)れに(🔄)シナ朝鮮のほうから来(📫)(lá(😫)i )る麝香じゃこうやにんじんなぞを用(yòng )い、形もごく小粒な飲みい(😏)い丸薬と(🎉)して金粉(🗃)(fěn )きんぷんを(⛔)かけたもので(👪)す(🎚)が、正(zhèng )直(👭)な材料が(🚆)使ってあるものですか(🏗)ら小児に飲ませる(🐼)にい(🔽)いと言わ(🥊)れて(〰)、(🐦)だ(🏧)んだん諸国にひ(🚻)ろま(🦄)ったも(🈲)のの(🆖)よう(⏺)です。
それもそ(🥫)のは(🈵)ずで(🥤)す(♋)。あれはただの俗(sú(👇) )謡でもなく(🌶)て、(🌧)古い(🐌)歴史のあ(🙋)る朝鮮(🍎)征伐のおり(📧)の凱旋がいせんの曲だ(💱)と(🛌)聞(🐑)きます(🐋)。お(✖)そらく、昔(👶)(xī(🥙) )の(🏪)仙台(tái )武士は軍い(☝)くさの旅か(😿)ら帰って来て、たが(🍹)いに祝(zhù(🕗) )い(🔟)の酒(jiǔ )をくみかわし(🐆)、手拍子でも打(dǎ )ちながら、心ゆく(🍂)ばか(👨)りあの歌(🏢)を合唱(chàng )したもので(🕹)あり(🏣)まし(📩)たろう。陣中(zhōng )の着(zhe )物も解き、重い刀もわ(😚)きに(🛩)置いて、(🍝)ふ(😯)たたび妻子(📈)に迎(yíng )えられた時(shí(♐) )のよろ(🚔)こびは、いくら歌っても(🥌)歌いつくせない(💝)よう(😣)な(🚆)ものでありまし(🎭)たろう。
浅間あさ(😂)まのふもと(⭕)では、(🐐)石ころ(🏢)の多い土地にふさ(💞)わしい野(🤰)菜がとれます。その一つ(🙎)に、土(🤞)地の人(🛴)た(🏙)ちが地大根(🔜)じだ(🈵)いこんと呼(hū )んでい(🤜)るのがありま(🙎)す。あ(👊)の練(liàn )馬(♋)ねりまあた(🦌)り(🎟)の大根(🎨)を見た目(⏭)(mù )には、これでも大(dà )根かと思われるほど(🎼)、ずっと形もちいさく、色もそれほど白くなく、葉を(😁)切(👩)(qiē )り落とし(⭐)た根元のとこ(🐰)ろはかぶのよう(🔐)な赤みがかっ(👑)た色(🛶)の(😏)も(🐚)のです。
(🔣)皆(jiē )さんもごぞんじ(🤥)のように(🚕)、この日本のお国が(🙍)明治(👁)の(💷)御代みよとなる前(qián )は、徳川の世の末でありまし(🛡)た。もう徳川(🧤)の世の中もこ(🙆)れま(🐓)でと思うものは、たいがいの人(💣)が(🐆)戸まど(📹)いして(🔐)、仕事も(🕦)ろ(⬛)くに手(🛌)につ(🌀)かな(🏧)かった中(🧖)(zhō(🌦)ng )で、(👩)よくあとしまつを怠らなかった三(sān )人の人があ(🎑)りま(🐗)す。皆さんは、岩(yá(📃)n )瀬(lài )肥後(😮)いわせひ(⏪)ご(🎺)、小栗上野介(jiè(🚠) )おぐりこうず(🚨)けのすけ(📉)の名を覚えておいていた(📒)だき(🍝)た(🐤)い(🍖)。こ(🏪)こにお話ししようとす(🚗)る(🕍)栗(lì )本(běn )く(👇)り(🕐)もと先生も、そういう(🗣)三人の中(zhō(🐑)ng )の一人(rén )です。
しかし、橘翁きつおうさま(🕎)の(🏸)始(🕧)めた薬がこんなにひろ(➕)まるまで(🍧)には、(🛺)そのかげ(🚢)に何(😶)ほど(🎯)の人(rén )のほね(🎺)おりがかくれていると(👧)も知れませ(⏱)ん。
老(lǎo )人はわた(🍮)しのような年(🔷)(nián )のちがったもの(🚕)を(🍄)もよ(🕦)ろこんで迎えて(🚃)くれ、いろい(🙄)ろ(🎧)な話(🚔)をしてくれまし(🖥)た。刀(🍲)(dāo )剣(jiàn )の(🍙)ことを書いた(🔀)本な(🈴)どを(🥨)も出して見せてくれまし(🐂)た。その中には古刀(♋)と新刀の歴(🗳)史が図でわかるように説き明(🔅)(mí(🏖)ng )かしてあ(🕧)り(😎)ましたが(📖)、それぞれの流儀(👞)の(➡)ちがいと言いますか、図にあらわれ(🍬)た焼(🥅)き刃の模(mó )様(🤱)(yàng )が(🏣)ちょうど海の岸(àn )に寄(jì )せてはかえる潮の花の紋(wén )のよう(🏁)に見えました。焼き刃の模様(yàng )ほど刀(🏪)(dā(🍌)o )鍛冶の気(qì(🤜) )質をよくあらわすものも(🧝)あり(☝)ません(👤)。あるものはすなおに、あるものはす(🎏)るどく、ある(🐫)ものは花やか(🖲)にというふうに。
あのつるから切り(🍺)たての新しい色つやのを、どかりとそこへ置い(🔺)た時(👶)は、だれでも子供の(✈)よう(🔠)にうれしい(😏)。新(xīn )しい秋のみのりですからね。ほかの家と同じよ(🍙)うに、(🈹)姉(🆚)のところでも青い夕顔を輪切(💇)りにして(⛺)、かんぴ(🔦)ょうに造(📰)る(🏀)したくをしました(🧔)。まず(🐜)その輪(lún )切り(📹)に(🖲)したやつをま(😦)ない(✈)たの上にのせます。薄(📺)く(💒)けずった二本(běn )の竹がま(💴)ないたの上(🐫)に平(píng )行に(🚨)打(🍸)(dǎ(🆓) )ちつけてあります。額(🔮)ひた(📈)い(🐨)つ(🤯)きもま(🌬)だ若々しい薬(🥛)方く(🐙)すりかたの(🙍)若(ruò )者なぞが、細(👬)身のほ(🌃)うちょうを片手(shǒu )に、腕まくりで、そのまな(👙)いたの前にすわったと(♟)ころは(🏠)絵にしても見たい(📠)ほどさ(👲)わ(❄)や(😶)かなもので(🏠)す(⬜)。ほうち(🏞)ょう(🌤)が(📁)順に動(🐍)いて、輪(lún )切りに(🌜)された夕(🏣)顔(🦁)が二(èr )本の竹の間をすべって(🚗)行(🐉)きますと、(🚼)そこか(👒)ら生(shē(🔊)ng )のまま(🧒)のかん(🤡)ぴょうが生まれてき(😒)ます。どうか(🔤)すると五六尺あま(💐)りもあるよ(🔈)うな(🏯)長(zhǎng )い長(⛎)い(🧘)やつも生まれてきます。それを日(rì )に(🦕)あて風にか(🤲)わかし(😲)てか(🙀)んぴょうに造りあげる(🧔)ので(🚛)す(🚕)。田(🖼)園の(🗑)ふぜいはそんなと(🍖)ころに(🐕)も(🕎)深いもの(🧤)があ(🕠)りま(🌉)し(🤳)た。
「(😙)いえ、それは(🆗)お前(🍾)さまの覚えちがいでしょ(🕍)う。お前(qián )さまの言う(🥘)のは、たぶん、おれの親ざるのことでしょ(🎤)う(🧓)。お(🕋)れもあの(🏏)親ざ(🔶)ると同じよ(🍉)うに、長いことこの(🍯)棧橋に暮らしてい(✨)ます。おれはちいさい時分(fèn )からこの木曾川の音を(📊)きいて(🕍)いますが、(🍏)いくら(🍟)聞いてもあきないのは、(🚷)水の声(shēng )ですよ。」
皆さんはこんな話を聞(🚪)いたら、さぞ物(wù )足らな(🎺)く思うで(💉)しょうか。し(🤹)かしこれはこれ(💺)で(🚛)いい。若い時分(fèn )に先輩(bè(🧔)i )に会うことができても(😞)、そういきなり、いろいろな話(huà )の引き(😉)出されるもので(❎)もあ(🔋)りま(🦂)すまい。おそらく(⛰)、その人を見(jià(💡)n )たという(🏭)だ(🤙)けに(🆖)も(⏰)満足(🐊)して(🔢)、若かった日(👓)のハイ(🌅)ネはそ(🚸)う失望(🛬)することもなく、自分は自分の道を進もう(👷)と考(🥏)えたことであり(Ⓜ)ましたろう。
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