先師のこの言葉に関連したことで、門人(rén )の牢ろうも、こんなこと(🐭)をい(🔂)った。―(🥑)―
○ 老子に「善行(🧟)轍迹無(🎢)(wú )し」(📱)とあるが、至(zhì )徳の境地については、(🏰)老(lǎo )子も孔(🆒)子(🐌)も同一であるの(🐊)が面白い(🚘)。
三〇(一七(💐)七)(⬜)
○ 孔子が昭公は礼(❔)(lǐ )を知つていると答えたの(📊)は、自分(fèn )の国(guó )の(💭)君(jun1 )主のこと(🥡)を他(🍏)(tā )国の(🏒)役人(👥)の(🥠)前(qián )で(🍤)そしるのが(🐢)非(🤙)礼であり、且つ(🙉)忍びな(🤗)か(😲)つた(♌)か(🏊)らで(🍁)あろう(🚸)。しかし、事(shì )実(shí(🏫) )を指摘(👝)されると、それを否定も(❤)せ(🥊)ず、また(⏹)自(zì )己辯(biàn )護(hù )も(🍭)せ(🌶)ず、すべてを自分の不(🤟)(bú(📈) )明に帰した。そこに孔子の(🚙)面目(mù )が(🔌)あつたのであ(🥉)る。
「麻の冠かんむ(🏥)りをかぶるのが古礼(📄)だが、今では絹糸の冠をかぶる風(fēng )習に(👈)な(🧣)っ(😺)た。これ(🥣)は節約(🥌)のためだ。私はみんな(🍿)のやり方(🍖)に従(có(🙆)ng )おう。臣下は堂(tá(⬆)ng )下(🔜)で(⛰)君主を拝す(🍫)る(🍿)のが(🐐)古(✈)(gǔ )礼だ(⛎)が(🛺)、今(👔)では堂上で拝す(🎍)る風習(💋)(xí )になった。これは(🍖)臣下の増(🍌)長だ。私は(🏎)、みんなのやり方(👫)と(💙)はちがうが、や(⏱)はり堂下で拝(🗜)(bài )する(💨)こと(🏵)にしよう。」
道が遠くて
う(👴)す氷ふ(🧢)むがごと、
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