三(sā(🐗)n )二((👾)一七九)(🍓)
「(🏿)せっかく(🗂)道を(🛵)求(qiú )め(⛎)てやって来(lái )たのだか(🕋)ら(🔰)、喜んで迎えてやって(🛂)、退かないようにしてやりたいも(🙍)のだ。お前たちの(🕜)ように、(〽)そう(🕸)むごい(⚾)ことをいうものではない。い(😓)ったい、人が自分(fè(🌏)n )の身を清(qīng )くしようと思(🍈)って一歩(bù )前進(jìn )し(🚦)て来たら(😲)、その(♈)清くしよ(📷)うとする(🌬)気持(chí )を汲んでやればい(😬)いの(📸)で、(⤴)過去(Ⓜ)のこと(🚸)を(🐶)いつまで(🎋)も気にする(⏬)必(📨)要(🚷)は(🐭)な(🤨)いのだ。」
「(🐈)先生(🚸)(shē(🔅)ng )の徳(dé )は高(😭)山の(🔎)よ(🦉)うなもの(📥)だ。仰(🚀)げ(🚯)ば仰ぐほど高い。先生(😾)(shē(👄)ng )の信念は金(jīn )石のようなも(💻)のだ。鑚(zuān )きれば鑚きるほ(🕳)ど(💵)堅い。捕捉(🤓)しが(🤰)たいのは先生(shēng )の(🐰)高(🧔)遠(yuǎn )な道(dào )だ(🚄)。前にあるかと思うと、たちまち後(🍆)ろにある。先生は(👑)順序を立てて、一(🥊)(yī )歩一歩とわ(⛓)れわれを導き、(🚹)われ(💱)われの知識をひろめるには各(gè )種(⛎)の典(🕛)籍、文(wén )物制度(😓)(dù )を以てせられ、(🎂)われわ(🕝)れの(🐥)行(👁)(háng )動を(🛵)規制するには礼を以てせられる。私はそ(👉)のご指導の精(jī(🕛)ng )妙さ(🎄)に魅せられて、やめようとして(🌚)もや(🦊)めることが出来ず、今日(rì )まで私の才(cái )能のかぎりをつく(🌥)し(🏠)て(📭)努力して来(lái )た(📙)。そ(🥊)して今(jīn )では、どうな(🆗)り(💭)先(xiān )生(shēng )の道の本体をはっきり眼の前(qián )に見るこ(🤽)と(🍸)が出来るよ(👺)うな気(qì )がする。しか(🎤)し、(🦍)い(❤)ざそ(🐿)れに追いついて捉えよう(🍍)とすると、やはりどうにも(🔯)ならない。」
互(📩)郷(⏯)ごきょうとい(📽)う村(cūn )の人たちは(🍻)、お話(huà )に(👭)ならないほど風俗が悪(è )かった。ところがそ(🙅)の村の一(🍧)(yī(👞) )少年(🥓)が先(📡)師に入門をお願いして(❓)許(xǔ )さ(🛁)れた(🥇)ので、門人(🥦)た(🍋)ちは先師(shī )の真意(yì )を(🌴)疑(yí )った。すると、先師はいわれ(🕰)た。―(🧡)―
○(🎥) (🙊)堯は(😎)支那の歴史(🉐)で(🛷)知られ(🏹)ている最(🍂)初(🐾)の聖天子(zǐ )。
「(🐆)私は幸福(😧)だ。少しでも過ちがあると(🐠)、(🛠)人(🎤)(rén )は必(🔝)ずそれに気づいて(🎫)くれる。」
「私は幸福だ。少し(🚉)でも過(🍘)ちが(🦉)あ(👖)る(💿)と、人(😭)は(😎)必(bì )ずそれに気づいてくれ(⏱)る。」
一四((💝)一九八)
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