源(👂)吉は、母親の顏(yán )を見た。「うん?」
次の日に、源吉は、お芳(💇)が始め(📸)どうしても飮(yǐn )まな(👗)い(🤡)、(🔚)飮まない(🏔)、とぐわんばつてゐ(🔭)た(🎁)藥を(🕝)、や(⛩)うやく飮んで(👎)ゐるとい(📚)ふ、噂をきいた。それは、何(hé(👪) )度も何度も出(🐟)(chū )した手紙(zhǐ )が一囘だつ(🏔)て返事が來ないのに、色々これから(🐏)の事も(🏾)考へ、飮み出したのだと、云つてゐた。源吉(jí )は、自(👭)分のことのやう(🏇)に、(🥂)氣持に狼狽を(⏳)感(👃)じた。が(🎉)、だま(🌤)つて、それ(🆎)をこ(🆚)らへた。
「皆(jiē )に代つ(🎈)て、一通りのことをお話(huà(🧟) )しします。」さう前(qiá(🚗)n )置き(👞)を(🙇)して石山(💧)は、百(🏦)姓(🐁)にはめづらしいはつ(🐝)きりした、(🚀)分(📛)つた云ひ(🐩)振りで(勿(👥)論、百姓(xìng )などが殊更に改まつたと(🌙)き(🌤)によく(🤩)ある、變(🔲)な漢(🌤)語も使つ(🌊)たが)――(💩)自分達(🏖)は、犬(⛅)や(🧥)豚(tún )な(💲)どより、もつと慘(cǎn )めな(🍫)生(⬆)活(👛)をしてゐ(⚾)ること(💏)、――とこ(🚎)ろ(🧓)が自分達は何(㊗)時か(🚬)仕事を(🍀)なまけ(🏏)た(🉑)事(shì )でもあ(🚓)つたか(🖱)。――では、(🚞)何故か。自(👠)分達がいくら(🎗)働(dòng )いて(💮)も働いても(💇)、と(🦗)ても何ん(🤒)の(❤)足しに(🉐)もならない程貧(pín )窮(🆎)して(🛥)ゐるのは、(⤴)實に、地主の(😹)ためで(🥌)あ(📽)る(🌾)とい(🏞)ふことを分り易く(🐘)、説(shuì )明(🥃)し、今度(🚀)のやうな(🤮)場合地主に小(😮)作料(😎)を(🕎)收め(🗯)る(🚁)ことは「自分達(🖋)(dá )の死(🐫)」を意味してゐる(🥄)、ナホ(🉑)我々(🙌)百姓(🏥)は、高利貸の不(🍔)當(🌵)な利息(xī )、拓殖銀行の年賦(🐠)(fù )にも、苦しめら(👯)れ、そ(🌙)れに税(⏰)金(📊)(jīn )がかゝつてくる。そして出來上つた(🎳)も(🗡)のは、肥料や農具にも引(yǐn )合(🙂)はな(🥐)い(🏆)。かうまで、自(⏮)分達(✴)がなつ(🤗)てゐるの(👙)に、だまつて(🕔)ゐられるか。そこで、我々は、皆(🛂)んな(🍅)にお集(jí )りを願ひ、(🥄)その方策(cè )を(💬)きめることにしたいの(❣)だ、と(🚝)結んで壇を下(xià )りた。百(🌇)姓達は(⤴)、聞(💓)き慣れない言葉(🤠)が出る度に(🐡)、(🤘)石山の方を(📶)見て、考へこむ風をした(🏔)。が、苦しい(🙋)生(shēng )活の事實(🏁)を石山に云(🦁)はれ、百(💮)姓は、「今(🅿)(jī(🐓)n )更のやうに(🐕)」、自分達自身(✳)の慘(♎)めさを、顏の眞ん前(🛐)にとり出されて、見(🦀)せられた(🏜)氣がしたと思つ(🥇)た。石(💜)山が壇から下りると、急にガヤ/\し(🅱)出(chū )し(💺)た。今(💬)石山(👆)の云(🐣)(yún )つた(🛵)事につい(🔍)て、あつち(🕝)でも(📄)、こつちで(💴)も話し(📱)合つ(🍣)た。一(🙊)(yī )番(fān )前にゐ(📅)た年(🈵)寄つた百(bǎi )姓が、「とんでも(🧜)なえ、おつ(🏻)か(🥩)ね(🤫)え(🔢)こ(🍲)と云ふ(🌮)もん(📣)だ(🐕)。」とブツ/\云つたのを石山はおりる時(shí )に聞いた。
源吉(jí )の(🧘)胸(xiō(🕯)ng )一杯は、そのま(🎅)ゝ、この吹雪の嵐と同(👣)じ(🔵)やうに(😊)荒れ(💀)きつて(♍)ゐ(🦇)た(🐻)。
源吉の前の房(🌾)公が、振りかへつて云つた。
二、三日して、小作料を納(🚝)め(🏧)ら(💷)れないので、(✍)立退(🔠)きをさ(✖)れ(😱)さ(🐧)うになつ(🐨)てゐた(🎮)「河(⏹)淵の澤(zé )」(🤫)のところへ、差配がとう/\やつてきた。澤(☝)(zé )の畑(tián )を處(chù )分するから、(🎎)雪(xuě(🚗) )が(🍆)消えたら、家を(🥏)あけ(📇)ろ、と云(yún )つた。女や(🌫)子(zǐ(🈵) )供(gòng )に、(🧜)ワ(🈴)ン/\泣(🌚)かれると、澤(🧘)はす(🕶)つかりオロ/\して(🤛)、この前の(🚇)會合の仲間(jiān )へ、それを(❔)云ひに行つ(🎶)た(📡)。「幹(gàn )部(bù )」の(🥚)百姓は、急に、それで騷ぎ出(🎪)(chū(📡) )した。そして、すぐ學校へ寄り合ふと、今(🍲)(jīn )更新(xīn )しいこ(🎴)と(🏬)の(💞)やうに、(㊗)こ(🦗)の前(qián )と(🆚)同じ(🧑)相(xià(🕉)ng )談を又(🚭)(yòu )やり直した(🕛)。
「皆をけしかけたつて白状するんだ!」
それ(📜)から、何(hé )邊も同(tóng )じ事を(🙁)、(💐)グル/\(🌊)繰りかへして(💖)、「がつし(⭐)りかゝつてやるべ。」といふこと(📁)に決つた。そ(📫)れで皆(⚓)が、やうやく(🚭)別(bié )れた。
源吉は然し、(🌙)やつぱり外の百姓達と(🖤)同(🚨)じや(🚭)うに、さうい(💟)ふこ(🍂)とを、たゞぼんやり考へてゐた(――考へてゐたとは(🧤)云へ(🎡)ない程度(🏬)であつ(👙)た(🆘)が)が、そのぼん(➡)やりした(🚧)考へ? が、(⛏)今度(🎱)は、源吉自身(🚾)(shēn )の(📄)經驗で(😓)、少しづ(🎍)ゝ(🗨)形をとつてきた。そ(🔤)し(😡)て(🚌)その(💹)こ(🦊)とが、もう一歩思(🎃)ひ切つた跳(🤠)進を(💎)したのは、(〰)校(🚖)長(🚴)先生(🍱)の話したことであるやうだ(🎮)つ(📩)た。こんな簡(⏮)單な、分りきつ(😆)たことを、然し百姓は一(yī )生(shēng )が(🥧)かりで(🛠)分つた、或ひは分らず(🕸)に終ふことさ(🎨)へあつた。分ら(😸)ず(📭)に終(🏈)ふ(👐)ことが、か(🖨)へつて多(🐨)かつた。
源吉が(🤸)、集(jí )會(huì(🌠) )の(🥋)途中(😺)、醉(zuì )拂(🗾)つ(⛪)て歸つてきた。札(zhá )幌に(🉐)行(🕞)(háng )つてゐる勝から、手紙が來てゐた。
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