○(🕵) 子路の祷りは、(🚭)謂ゆる苦(kǔ )しい時(shí )の神(🌭)頼みで、迷信的祈(🛠)祷以(yǐ(💚) )上(📯)のものではない。そ(🤾)れに対(🈸)して孔(kǒng )子(😞)は、真の心(🀄)(xīn )の(📶)祷り、つま(🐗)り天(🚓)地に恥じない人(rén )間としての精(🕳)(jīng )進(😔)こそは、(🌧)幸福に到る道だ、という(🐹)こ(💴)とを説(🤧)いた(🌧)。孔(🚍)子の教え(🚨)には(🕹)宗(🔆)教がない(🆎)、とよくいわれる(💖)が(㊗)、「天(🔩)(tiān )」とい(⤵)う言葉は、孔(⌛)子によつて(🤡)常に宗教(jiāo )的な意味に使わ(➿)れて(➡)いるのであ(🎲)る。
三三(一八(🔩)○(💲))
こ(👶)こ(✈)ろやぶれず
「(🖱)野蠻なと(🥄)ころでござ(🔑)います。あんなと(🎸)こ(👧)ろ(🗻)に、どうして(⛳)お住居(jū(⚫) )が(👱)出来ましょう(💩)。」
三五(⛅)(一八(😊)(bā )二(èr ))
顔渕が(🍜)ため息をつきながら讃(🐌)歎してい(♊)った。――
○ 本章(zhāng )は(🐠)一六九章の桓※(「魅」の「未(wèi )」に(🐒)代えて(🌼)「(🕘)隹」(⛺)、(🔓)第(🛃)(dì )4水準2-93-32)の難にあつた場合の言葉と(📿)同様、孔(kǒng )子(🐃)の(🥣)強い信念(niàn )と気(😚)魄(🚎)とを(🗑)あらわした言(yá(🦎)n )葉(yè )で、論語の中で極めて(👇)目立(lì )つ(🌟)た(🕡)一(yī )章(zhāng )である。
よ(🥩)きかなや、
すると、先師(🎢)がい(💇)わ(☕)れた。――
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