日本《木下ひまり エロ》2行目ライン
木下ひまり エロあらすじ
「平(píng )助さん、筑(💂)波つ(👿)く(💥)ばが見えますよ。」
それにして(🐹)も、(🚜)江戸両国(🍸)(guó )の橋の上(👺)(shàng )か(⛎)ら丑(💝)寅う(🎐)しとらの方(🦐)(fāng )角に遠(yuǎn )く望んだ人(🐾)たちの動(🕣)き(🚠)が、わずか一(yī(📋) )月ひ(🔰)とつき近くの間(jiān )に伊那(🕷)の谷(🍪)ま(🔛)で進(😩)んで来(🍡)(lá(⛱)i )よう(🚿)と(💭)は(🍎)半蔵の(🤱)身にしても思いが(✴)けないこと(🔵)であ(📉)った。水戸(🐼)の学問と言えば、少(🌧)年時(🥨)代から(🕞)の彼が心をひかれたも(🐐)のであり(😬)、あの(🆗)藤田東(dōng )湖の『正気せい(🎗)きの歌』なぞを好ん(🈵)で諳誦あんしょうした(🦎)ころの心は今だに忘れられずにある。この(🍁)東湖先(xiān )生の子(🦑)息(xī(👎) )むすこさんにあたる人(ré(📬)n )を近(jì(🏾)n )くこの(🍤)峠(👆)の上(🍿)に、しかも彼(bǐ )の自宅(zhái )に迎え入(rù )れようとは、思い(🥖)がけないこと(👊)であった。平田門人(😧)とし(🏹)ての彼が、水(👡)戸(🏟)(hù )の最後のも(😦)のとも言(🚐)うべき人(🦄)たちの前に自(zì )分を見(jiàn )つける日(🚼)のこ(⏺)んなふう(🐧)にして来ようとは、なおなお思(sī )いがけ(👵)ないことであった。
切(🌒)石まで間道を通って、(😖)この浪(📊)士の諸隊は伊(🚃)(yī )那(nà )の本(bě(👎)n )道に出(chū )た。参州(zhō(🛫)u )街(jiē )道が(✔)そこ(🏳)に続(🗝)いて来(lái )ている(⏬)。大瀬木おおせぎというところ(🚖)までは、北原(yuá(🥈)n )稲雄が先に立(🥃)って浪(làng )士らを案(🔣)内した(🌭)。伊那にあ(😨)る(🐺)平田門人の(🏘)先輩(🥙)株(🌫)で、浪士間(jiān )道(dào )通過の交渉には(🎓)陰な(🥁)がら尽力(🍙)した倉(cāng )沢義髄(suǐ )くらさわよ(🔅)し(👣)ゆきも(🕸)、その(📇)日(♓)は稲(🏑)雄(🕢)と一(🧚)(yī )緒に歩(bù )いた。別れぎわに(➰)浪士らは、(🐘)稲雄の骨(gǔ )折りを感謝し、それに報いる意味で記念(🔜)の陣(🥢)羽(yǔ )織(🌿)を贈(🧞)ろ(🤽)うとし(⬇)たが、(🍯)稲雄の方では幕府の(💿)嫌疑けんぎ(🏫)を(🛃)慮おもん(📚)ぱかって受け(📛)なかっ(📤)た。
「青(qīng )山(shān )さ(🏌)ん、あれから宮(gōng )川(🚕)先(🕣)(xiān )生(💗)もどうなすっ(🦋)たで(🥈)しょ(👤)う。浜の貿(mào )易(🌀)にはあの先生もしっ(🤥)かりお儲もう(🏭)け(💑)でござ(👠)いましたろうねえ。なん(😧)でも一(yī )駄(🥦)だもあるほどの(🦉)小(🚽)判こ(🍄)ばん(💇)を馬(🕯)(mǎ )につけまして、(🈁)宰(zǎ(😟)i )領(😮)の衆も御(yù )一(yī )緒で、中津川へ(🥋)お帰りの時(🦇)も手前ども(🐴)から(🐩)江戸(hù )をお立ちになり(🗑)ま(🖖)したよ。」
(🚾)三百人ばかりの後陣の者(🕝)は容易に下(🚠)諏訪へ到着しな(⚽)い。今(🥃)度の(🎹)戦闘の(👣)遊(🐥)軍で、(🚥)負傷者(🔟)な(👖)どを介抱(bà(🗝)o )するのも(🕚)それ(🍅)らの人たちで(😠)あ(🔔)った(🛏)か(🥈)ら、(🎩)道に隙(🚷)ひまが(🧗)と(🌅)れておくれる(🧔)も(😏)の(🙎)と知れた。その間、本陣(🔨)に集(jí )まる幹部の(🍸)も(🥌)の(🐠)の中にはすでに(👒)「明(🚹)日(🥠)」の評定があ(🚃)る(🚏)。もともと(🔲)浪士(🚵)らは高島(🕡)城を目が(😖)け(🌐)て来たもので(🍿)も(🐔)な(🈳)い。西(😧)へ(🗨)の進路(🐍)を切り開くためにの(🌍)み(🚘)、(🚁)やむを得ず諏(❗)(zhōu )訪(fǎ(😍)ng )藩(fā(🍃)n )を敵として悪戦(🚲)したまでだ。その(🏞)夜(yè(👇) )の評定に上(shàng )ったは、(🏞)前途に(🚺)どこをたどるべきか(🥉)だ(👸)。道は二(🔼)(èr )つある。これから塩尻(kāo )峠しおじりとうげへ(🐮)かかり、桔梗(🖤)(gěng )ききょ(🛐)うが原はらを過(guò )ぎ(🔲)、洗(xǐ )馬(mǎ )せ(🦀)ば本山もと(💍)やまから贄(🍕)川(🔸)(chuān )にえがわへと(🎫)取って(🏠)、木曾き(😬)そ街道をまっすぐに進むか。そ(🌟)れとも岡谷おかや(➕)辰野たつのか(🌄)ら(🥧)伊那(🎪)(nà )い(🕯)な道へと折(🛳)れ(🥈)るか。木曾(🐾)福(🍩)島の関所を破(🤕)ることは浪(🌜)士ら(🥉)の本(běn )意(yì(🤶) )で(🐢)はなかった。二十二里(lǐ )余(😼)にわたる木曾の森(sēn )林の間(jiā(🤹)n )は、嶮(yǎn )岨(qū )けん(🦇)そな山坂が多く、(🧒)人馬(🎢)の(👧)継立つぎたて(♍)も容(🤗)(róng )易でない(✴)と見なされた。彼らはむ(📢)しろ(🕸)谷も広く間道も多い伊(🦆)那(👲)(nà )の方(🎞)をえら(🥌)ん(🍞)で、一筋(jīn )の血(🕴)路(lù )をそちら(➿)の(🚠)方(🚬)に(🤚)求(📠)(qiú )め(🌼)よう(🐹)と(🎆)企てたのである。
中(zhō(🏂)ng )津川(🎙)に(🍈)て
今度の(😵)京(🎰)(jīng )都(🏳)の出(chū )来事を(〰)注意して(😹)見(jiàn )るもの(😹)には、長州(zhō(🖲)u )藩に気脈を通(🌝)じていて(✋)、しかも反(🏩)覆常な(🥎)き二、三藩(fān )のあっ(🧘)た(🌔)こ(🦈)とも見のが(😠)せない事実(shí )であ(🕞)り、堂上(🚉)にはまた、この計(jì )画に荷(hé(🔝) )担して幕府に反(fǎ(⏫)n )対し併(bìng )あわせ(🥕)て公(😡)武合(😐)体(tǐ )派を排斥し(🏚)よ(📥)うとする有(yǒ(😓)u )栖川宮(🐳)ありすがわ(🧥)のみやをはじめ、正親(qīn )町おおぎまち、日野(😞)、石(💚)(shí(🎺) )山(⚫)その他(🍄)の(🏹)公卿たちが(🚘)あ(🍼)ったことも見(➗)のがせ(🥤)ない(🗞)、と(💕)景蔵は言っている。烈風に乗じ(✳)て火を内裏(lǐ )だ(🃏)い(💙)り(🖐)に放ち、中川宮(gōng )およ(🚗)び(🐋)松平(🗻)容(róng )保の参内(nèi )を途(tú )中に要(🕧)撃し、そ(🐺)の擾(🏇)乱じょう(👼)らん(🦗)にまぎ(👙)れて鸞輿(yú )ら(🕥)んよを叡(ruì )山えい(🕴)ざんに(🌇)奉ずる計画のあっ(💲)たこと(🥙)も知らねば(🌷)ならないと言(🌫)ってあ(🥋)る。流れ丸だまはし(⏯)ばしば(💰)飛(fēi )んで宮中(zhō(😡)ng )の内垣うちがきに(🔺)及んだと(⛎)いう。板(bǎn )輿い(🔭)たこしをお庭にかつぎ入れて帝みかどの(🔦)御動(🎤)(dòng )座を謀は(🐧)か(🔇)り(🐎)まいら(😱)せるものがあったけれども、一橋慶(qìng )喜はそれを制おさえて動(dòng )かなかったという。なんと言っても蛤(💞)御(🏾)(yù )門の(♉)付近は最も激(jī(🐔) )戦(zhà(🕋)n )で(😍)あ(🐺)った。こ(🔁)の方面は(🐔)会津(🏐)、桑名(🖌)く(😣)わな(🔐)の護まもると(🐥)ころ(🍱)で(📰)あっ(⏯)た(🥔)から(🏿)で。皇居の西南には樟(🍁)くすの大樹(shù(🤚) )があ(🌅)る。築地ついじを(📎)楯たてとし家(jiā(🍠) )を砦と(💺)りでとする戦闘は(🍁)その樹きの(⛔)周囲でことに激(🗣)烈をき(🔜)わめたという。その時(shí(💢) )になって長(zhǎ(♎)ng )州(zhō(🌉)u )は実にその正(zhè(🕧)ng )反対を(🐼)会(🕒)津(jīn )に(🚿)見いだしたの(🌷)であ(💨)る。薩州勢なぞ(🈵)は別(✒)の方面にあって幕(🍌)府(👨)方(😖)に(🚸)多大(🌇)な応援(yuá(🥇)n )を与え(🔵)た(🎨)けれども、会(huì )津ほど正(🚡)(zhèng )面の位(wèi )置には(😆)立(lì(🧥) )たなか(📜)った(😄)。ひた(👫)す(🎲)ら京都(🏩)の守(🚉)護をもって任(✔)ず(😒)る会(huì )津(jī(📃)n )武士(shì )は(📫)敵として進んで来る長州勢を迎え撃(jī(🍪) )ち、(😪)時に(🍸)は蛤(📩)(há )御門を(🌼)押し開(🧞)き、筒(tǒng )先も恐れずに刀(dāo )鎗(qiāng )を用(🔆)いて接(jiē )戦(🍁)するほどの東北的(👲)な勇気を(🦍)あ(✂)らわし(😡)たと(🛒)いう。
旧暦(lì(🌟) )十(🛵)一月の末(✔)だ。二十六日には冬(dō(🗾)ng )らし(🍛)い雨が朝か(🌞)ら降(🚽)(jiàng )り(🌺)出した。その日(⏭)(rì )の午後になると、馬(mǎ )籠宿内(📗)の女(👒)(nǚ )子(zǐ )供(🤴)で家にとどまるものは少な(🌯)かった。いずれも握飯(fàn )むす(🛵)び、鰹節(jiē )かつおぶしなぞを持って、山へ(🧢)林へと逃(🚟)げ惑うた。半蔵(zāng )の家でもお民(⛵)は子供や(🎨)下女(📧)を連れ(🍓)て裏の隠居(🍜)(jū )所ま(🔓)で立(🕓)ち退(tuì )のいた。本陣の囲(tōng )炉裏いろりばたには、栄(róng )吉、清(🗞)助をはじめ、出入りの百姓や下男(🕉)の(🕠)佐吉を相手(🌫)に立ち働くおまんだけが残った。
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