「恭(gōng )敬なのはよいが(🚚)、それが礼にかなわな(🐭)い(🐑)と(🐆)窮屈になる(🎖)。慎重(🙅)なのはよいが、(🍗)それが礼にかなわないと臆病(bìng )になる。勇(yǒng )敢なの(🛢)は(🚲)よい(🍟)が、それが(🔇)礼にかなわないと、(🕯)不(bú )逞になる。剛直な(💗)のはよいが、それが礼(lǐ(📺) )にかなわないと苛(kē(🕘) )酷(🕙)になる(🍙)。」(📽)
「よろ(🚒)しいと思いま(🏴)す。誄る(🎩)いに、汝(rǔ )の幸いを(🔔)天地の神々に祷(😭)(dǎ(🚤)o )る、とい(🙈)う言(🐮)葉(yè )がございますから。」
○(🏾) 乱(🛠)臣(原(🌭)文)=(🍃)=この語は現在普通(tōng )に用(yò(🈷)ng )いられている意味と全く反(😽)(fǎn )対に(⚓)、乱(luàn )を防(🌠)止し、乱(luà(📞)n )を治める臣という(🐫)意(🥢)味(📟)に用いら(🐏)れている。
○ 両端==首尾、本末、(📝)上(shà(🛳)ng )下、(🤠)大小(xiǎ(🅱)o )、(🚀)軽(🐜)重、(💷)精粗、等(🚩)々を意(👷)味するが(🗡)、要するに委曲(qǔ )を(🌳)つ(🥇)くし(📢)、懇切丁寧に教える(🤸)と(🥎)いうこと(🏟)を形容して「(📟)両(🎚)端(duān )をた(😨)たく」といつたのである。
○ (🚥)簣==土(🍲)をは(🎿)こ(🐺)ぶ籠、もつこ。
一(⛱)〇((🚾)二(èr )一五)
先師(🕢)のこの言(🐶)葉に(😸)関連したことで、(🛋)門人の牢ろうも、こんなことをい(🐵)った。―(😧)―
八(👽)((🛩)二一三(💶)(sān ))
○(👄) 関雎==詩経の中(🥞)にある(💰)篇の名(📧)。
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