とう(⛳)とう(🧕)、半(bà(🌍)n )蔵は他(🍾)(tā )の庄(👢)屋(✉)たちと共に、道(👂)(dào )中(🛰)奉行(háng )からの(🏾)沙汰さたを(😎)九月末まで待(🍞)った。奉(🖍)行(há(🈺)ng )から話のあった仕(shì )訳書上帳し(🦆)わけかきあげちょうの郷里か(🌬)ら届いたのも差(📪)し(🍷)出し(😃)てあ(🐇)り、木曾十(🕰)一宿総代(🏰)として願(🚅)書も差し出(🗽)(chū )してあって、(🍡)半蔵らはかわ(🤙)るが(🏼)わる神(🍽)(shén )田(⌛)橋(⤵)かんだばし外(⛷)の屋敷へ足を(♒)運(yùn )んだが、そのたびに今すこし待(dài )て、今(🕵)すこし(💅)待(📀)てと言われるばかり。両国十一屋に(👣)滞在(🆔)する平助(zhù )も、幸兵衛(🕚)もしびれを切(🏓)ら(⛪)してしまった。こん(💸)な(💵)場(🐜)(chǎng )合(🍊)(hé )に金(🐏)を使(🏖)ったら(🗺)、尾州(🔜)(zhōu )あた(🤱)りの留守居(jū )役を通しても、(🤾)も(📑)っとてきぱき(🤝)運ぶ方法があり(🍶)はし(🈴)ないかな(🚊)どと謎なぞをかけるものがある(😳)。そんな無(🌐)(wú )責任(🃏)な(😩)人(ré(🤷)n )の言うことが一(yī )層(😼)半蔵をさ(📲)びしがら(💥)せた。
合(🚔)(hé )図(🔳)(tú )の(🏄)空砲(pào )の音と共に(💒)、浪士(🤸)らの先着隊が下(xià )諏訪にはいったこ(🦔)ろ(⬅)は夜(🌦)も深(🔖)かった。敗(bài )退(🍘)した諏訪松本(🚐)両勢は(🚕)高島(dǎ(🏞)o )城の方(fāng )角(💚)をさして(🍊)落ちて(⏫)行った(📚)あと(✔)で(🎞)、そこ(😘)に(🕤)も(🔛)一兵を見(🙀)ない。町(👶)々もからっ(📟)ぽだ(⛵)。浪士(shì(🐠) )らは(💯)思い思いの家を見立(🏃)てて(🕉)、鍋釜な(🐤)べか(⏭)まから洗い米などの(🦌)笊ざるにそのまま置き捨てて(🛂)あるよ(🍓)うなところへはいっ(🐇)た。耕(🌽)雲(🕝)(yún )斎(zhāi )は問屋(🐎)といやの宅に、稲右(yò(♌)u )衛門(mén )は来迎(yíng )寺(🍉)らい(👛)ごうじにというふう(😾)に。町(dīng )々の(🚐)辻つ(🧤)じ(🐑)、秋宮(gō(😰)ng )あきみやの鳥居(🦅)(jū )前、会所前、(💟)湯の(🐕)わき、(🌋)そ(🏰)の他(👰)ところど(👰)ころ(🔑)に(🔩)篝かがり(🌤)が焚た(🚇)かれた。四、五(😌)人(ré(🆒)n )ずつの浪(làng )士は交代で敵(⏯)の(👮)夜襲(🐼)を警戒したり、宿内の火の番に回った(🔸)りし(🗣)た。
伊賀(🐴)(hè )守いがの(👪)かみ(📷)として(🏦)の武田耕雲(yún )斎を主将に、水(shuǐ )戸家の元(🍵)町(🏂)奉行もとまちぶぎょう(🍸)田丸稲右衛門(🚎)を副将に、軍(🐰)学に精(😦)通することにかけては他藩(fān )までその名(🕟)を知(zhī )られた(💴)元小姓頭(🍓)取もとこしょう(❇)とうどりの(🛹)山国兵(bīng )部(🙄)やまぐにひょうぶを参謀にす(🚣)る水戸浪(làng )士の群(qún )れは、未(wèi )明に和(hé )田(tián )宿を出発(fā )して(💇)こ(🚙)の街(jiē )道を進ん(🛳)で来た。毎日(rì )の(🕕)行程(🤑)およそ四、(🌭)五里(🤕)。これは雑兵どもが(🔪)足疲れを(🦅)おそれての(👗)浪士らの動きであ(💗)ったが、(👋)その日ば(🈴)かりは和田(🎛)峠を越(🍪)すだけにも上り三里(⤴)の道(🍧)を踏(🏎)まねばならな(🥝)かった。
「うんにゃ、そう言わずに(📻)、(🦅)片(piàn )桐の(🎛)宿(✏)までまいれば許してつ(🤜)か(🤷)わす(😼)。」
「半蔵さんは(🥥)ま(👺)だ若(ruò(🏕) )い(🔭)。」と幸兵(bīng )衛(wèi )は(🈯)言った。「まるき(😼)りお役人(ré(🕜)n )に誠意の(🕟)ないものなら、一文もんだってお手当(dā(⛑)ng )て(💃)なぞの下がるもんじゃありません。」
水(shuǐ(🛶) )戸浪士の(⏸)西下が伝わると(☝)、沿(yán )道の住(🌀)民の間にも(📚)非常な(🕒)混乱を引(🚱)き(🐦)起こし(🏃)た。樋橋(📰)の山(🔕)の(👞)神の砦とり(🚻)でで浪士らをくい(🌝)止(zhǐ )める(⏭)諏(💇)訪藩(fā(🕸)n )の(⏸)思(🚽)おぼし召しで(📦)は(🙋)あるけれど(🌨)も、なに(🚺)しろ相手(🛥)は(🔒)これまで所々で数十度(👙)の実(🚉)戦(zhà(🈸)n )に(💅)臨(lín )み、場数を(👘)踏(♈)(tà )んで(🍎)いる浪士ら(🛺)のこ(🤹)とである、万一破れたらどうなろう。こ(🥝)のことが沿(🎀)道の住民に(⛲)恐怖(🦆)を抱(🈂)いだかせるようにな(❎)った。種(zhǒng )々さ(🤠)まざまな風評は人の口(kǒu )から口へと伝わった。万(🦌)一和田峠(gǔ(👓) )に破れたら、諏訪勢(shì )は樋橋(🕷)(qiáo )村を焼(👚)き払うだろ(👄)う、(🔔)下(🚤)諏(🤺)訪(fǎ(🛶)ng )へ退いて宿内をも焼き払(🐷)うだろう、(👇)高(🚵)(gāo )島(dǎo )の方へは(🌟)一(🗻)歩も入(🚆)れまいとして下諏(🤠)(zhōu )訪で防(🕜)戦(💵)(zhàn )するだろう、そんなこ(🗻)とを言(💣)い触ら(🔃)す(🚈)もの(🛴)がある。そ(㊗)の「万(🕒)一」(🚭)がも(🕰)し事実(shí(🗻) )とな(🕙)る(🎯)とすると、下(xià )原(🖐)(yuán )村(🤲)は(😃)焼き払われるだろう、宿(xiǔ )内の友と(🍴)もの町(🚀)、久保(🤐)くぼ、武(wǔ )居たけいも危あ(🥠)ぶない、事急(🛋)な時は高木大(dà )和町たかぎやまとちょ(✉)うま(🏯)でも焼き払い(🔙)、浪(làng )士(shì )らの足(💥)だまりをなくして(🎲)防(💃)(fá(🍞)ng )ぐべ(💚)き諏訪藩(fān )での(🛑)御相談だな(🎟)ぞと(🚥)、(👸)だれ(🀄)が言(⛪)い出(🐎)(chū )したともない(🚝)よ(🧝)う(😝)な風(fēng )評(🌩)がひろがっ(🎿)た。
「青山さん、宅じゃ(🥫)こん(✍)な(🌝)勤(qí(🥘)n )めをしていますが、たま(🏰)に(⚡)お暇(🦑)ひまを(➿)もらい(✏)ま(❤)して、運座(zuò )うんざへ(🛸)出かけ(🤯)るのが(🌖)何よりの楽しみなんです(👤)よ。ごらん(⏳)なさい、わた(🛹)し(🍀)どもの家には白(🍹)(bái )い(🗿)団(tuán )扇うちわが一(yī )本も残って(🚬)いません。一(🍬)夏もたって見ま(🌋)すと、(🐙)どの(🦐)団扇(shàn )にも宅の発句ほっく(🚻)が書き(🦑)散らしてあるんですよ。」
(😹)伊(yī )那の谷(😤)から(🎍)木曾の西(🕐)のはずれへ出(chū )る(😅)には、大平峠おおだいらとうげを(🐗)越(yuè(🌷) )える(📴)か、梨(lí )子野峠なしのとうげを越(☔)えるか、い(❓)ずれ(🔔)にし(🌌)ても奥山の道を(🚧)たど(💚)らねばならない。木(🥋)曾下四宿への当分助(♉)郷すけごう、あるい(💀)は大助(zhù )郷の勤めとして(🤖)、伊那百十九か村(🔁)の村民が(🏃)行(🐜)き悩(😕)(nǎ(📌)o )むのも(🕯)その道(dào )だ。木から落(luò )ち(❇)る山蛭やま(🈴)びる(🅰)、往来ゆき(🐳)きの人に取りつく蚋ぶ(🔠)よ、(⛓)勁(🍐)つよ(📛)い(😾)風(fēng )に鳴(míng )る熊笹(xiǎo )くまざさ、そ(❌)のおりおり(🕚)の(🕑)路傍(🙍)に見つけるものを引き合いに(🤯)出さないまでも、昼でも(🔤)暗(🍷)(àn )い森林の谷は四里あまり(🥞)に(♐)わたっ(🏤)ている。旅するものはそ(🤱)こに杣(👴)そま(♍)の生(😲)活と(🕳)、わ(📠)ずか(🥨)な桑(🔓)(sāng )畠くわば(👾)たけと、米(🍋)穀(yù )も実ら(🍰)ないような寒(🈹)い(📟)土地(dì )とを見い(🚟)だす。その深い山間や(🐆)ま(🖱)あいを(😮)分けて、浪士らは(🈸)和田(👃)峠合戦以来の負(fù )傷者(🕝)から十数(🏏)門の(🍵)大砲までも運(yù(🎶)n )ばねば(🕹)ならない。
と(💛)いう亭主と一緒(xù )に、半蔵(zā(🆚)ng )はその(🏝)二(èr )階から物干し場(chǎng )に(🆓)登った。家々(🏞)の屋(🅾)根(gēn )がそこから見渡さ(🌗)れる。付近に(🐬)火の(🙊)見(jià(🐓)n )のある家(🌰)は、高い屋根の(🎹)上に(🚍)登って、町(😴)の空に火(🐂)の手の(🥐)揚(👞)が(💉)る方(fāng )角を見さだめようとする(🤩)ものもある。
入り込んで(👍)来る間諜かんちょうを(💱)警(jǐng )戒する際で(😤)、(📍)浪士(shì )側では容易(🗳)にこの三(sān )人を信(👩)じなかった。その時(🥗)応(🏀)接(🦇)に出(📟)(chū )たの(🦊)は道中(zhōng )掛が(🏪)かりの(🌋)田(tián )村宇(yǔ )之(zhī )助た(🧝)むらう(📺)のすけであった(🐈)が、字之助(zhù )は(🔮)思い(🏟)ついたよう(🖊)に尋(xún )ねた(🛥)。
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